作者作品

作者：吳敬梓(1701~1754)，字敏軒，一字文木，號粒民，清朝最偉大的小說家之一。幼即穎異，善記誦。吳敬梓于康熙六十一年(1722年)考取秀才，同年父親病逝。由于不善于治理生計，他過著揮霍浪子的生活。雍正七年(1729年)，他應科舉時，被斥責為“文章大好人大怪”，遭到侮辱。 后憤懣離開故土，靠賣文和朋友接濟為生。乾隆元年(1736年)，吳敬梓參加博學鴻詞科預試。安徽巡撫趙國轔正式薦舉他入京廷試，但他“堅以疾篤辭”(顧云《吳敬梓傳》)，從此不再參加科舉考試。至晚年，常處于饑寒交迫之中。這樣的個人經歷，令他本人對考八股、開科舉等利弊感受尤深。

吳敬梓反對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習尚。他把這些觀點反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法，對丑惡的事物進行深刻的揭露。

書名上，“儒林”一詞源出《史記》“儒林列傳”，是“儒者之林”，指學術界等。國史列傳，自然是“正史”，但作者專門以“外史”為書名，正是為了作區別，正如作者的摯友程晉芳在《懷人詩》中所揭示的：“外史記儒林，刻畫何工妍；吾為斯人悲，竟以稗史傳。”于是作一正統記史之外的儒林傳記，并且作者有意把書中故事假托發生在明代，以類“正史”，而實際上描繪的卻是清代廣泛的社會生活，反映了作者同時代的文人在科舉制度毒害下的厄運。

閱讀指南

《儒林外史》全書五十六回，以獨特的視角和鮮明的寫作手法深刻地剖析了在科舉制度毒害下知識分子的內心，對封建社會中那些不知廉恥追逐功名的行為進行了辛辣的諷刺。閱讀這本書，我們應把握以下幾點：

一、體會作者對兩類知識分子的不同態度

小說中形形色色的儒林眾生相，以“功名富貴”為行為和道德的分水嶺，可以分為兩大類：一類是厭棄名利富貴的高尚者，

他們視金錢如糞土，出淤泥而不染；另一類則是熱衷于追求名利富貴的卑污者，眼里只有功名富貴，一心要謀得金錢和權位。

二、鑒賞本書諷刺和批判的藝術特色

作者通過對形形色色儒林人物的刻畫，多層次、多角度地展現了封建社會各個方面的風貌，深刻地披露了精神空虛、道德敗壞的知識分子形象，進而抨擊了使知識分子墮落的科舉制度。它猶如一面歷史的鏡子，如實地折射出了整個封建社會舞臺的陰暗面和畸形性。

三、學習本書平實樸素的語言特點

《儒林外史》在語言上追求平實，沒有華麗的藝術手法，沒有離奇的故事情節，但卻在平淡中凸顯了嚴謹的寫實風格，給人以思想和精神的啟迪。

作品評價

“秉持公心，指摘時弊。機鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷”。通過對種種不和諧、悖于人情、逆于常理的荒謬現象的揭露，注入描寫人物的自吹自擂、大言不慚、自作聰明、弄巧成拙、欺世盜名、自命清高、自相矛盾等等。正像果戈里所說：“我們的騙子們，我們的怪物們。……讓大家笑個痛快。笑真偉大，它不奪去生命、田產，可是在它面前，你會低頭服罪，像個被綁住的兔子。”

該書一個藝術特色是速寫式和剪影式的人物形象。《儒林外史》是一部主角不斷變換的長篇小說，或者說是一部由無數短篇交替而成的長篇小說，基本上不可能通過詳細描寫其一生經歷，以及在曲折的故事情節中表現人物的性格特點和精神世界。所以，吳敬梓把重點集中在人的性格中最刺目的特征上，從而深入細致地表現一個相對靜止的人生態度。這就如同從人物漫長的性格發展史中截取一個片斷，再讓它在人們面前轉上一圈，把此時此地的“這一個”，放大給人看。這是勾畫諷刺人物的一個很出色的手法，它使人物形象色彩明凈，情節流動迅速，好像人物臉譜勾勒一成，這段故事便告結束，而給讀者留下深刻印象的也正是這些精工提煉的精彩情節。 ——胡適《吳敬梓評傳》

主要內容

第一部分(一~三十回)

※第一回：王冕家境貧寒，善畫荷花。京官危素想見他，因不愿結交官紳，又恐受害，遂遠走山東。后來山東洪災，于是回鄉。奉養母親送了終，正值元末明軍起義，朱元璋取了天下，為避免入仕，歸隱會稽山。

【人物形象】王冕：天資聰明且勤奮好學的典范。

※第二回：薛家集上的鄉紳商討春節期間舉辦龍燈會的事情，期間提到要給孩子們請一個教書先生，夏總甲推薦60余歲的周進。宴請周進時請梅玖作陪，只是中了秀才的梅玖席間作弄周進，并說夢見好兆頭才中的秀才。王舉人避雨路過村塾，同樣輕視周進，也講了夢見與周進的學生荀玫共同中了舉人，故弄玄虛，周進很受刺激。村人因此嘲笑稱呼荀玫為“荀進士”，有人讒言這是周進所為，薛家集辭退了周進。后周進隨姐夫去省城做生意，路過貢院，受刺激過度，頭撞號板。

【藝術特色】本節寫周進的種種窘境純用白描，如實勾畫，于松散的氣氛中見出人物的悲慘命運，而這正代表了《儒林外史》諷刺藝術的特色。

【體驗看法】本節體現了文人相輕(學位高的看不起學位低的)、文人們故弄玄虛的現象。

※第三回：周進的姐夫等人可憐周進，湊錢替他捐了個監生，得以直接考舉人，考中，后來又考中進士，任廣東學道。遇范進考秀才，因可憐他而錄取。范進后又考中舉人。張鄉紳來結交，贈予他銀子及房子。

【人物形象】范進：熱衷功名、怯懦麻木、迂腐無能、虛偽奸詐。

【體驗看法】本節通過范進中舉喜極而瘋及中舉前后生活遭遇的變化，深刻地揭露和批判了科舉制度腐蝕讀書人靈魂、摧殘人才及敗壞社會風氣的罪惡，窮形盡現地表現了封建末世的世道人心，對各類市儈小人，進行了有力的鞭笞和嘲諷。

※第四回：范進的母親因忽然得到闊綽的房子及家飾，興奮過度而亡。范進服喪三年后，張靜齋與他一起去拜訪高要縣湯知縣。因朝廷下令禁止屠宰耕牛，不得食用牛肉。恰逢回民來送牛肉，希望知縣不要嚴格執行禁食牛肉的規定。張靜齋把這看做“嚴格執法，以求升遷”的機會，使得知縣打死了送牛肉的人，引來了回民的圍攻。

※第五回：湯知縣處理完回民的案子，有倆人來告嚴貢生，一個告嚴貢生搶奪別人的豬，一個告嚴貢生強要別人的利錢，知縣下令拿人。嚴貢生畏罪而逃。他哥哥嚴監生替他料理官司，自己出錢賠償的賠償，打點的打點。后來，嚴監生的妻子王氏重病，妾趙氏被扶為正房。在舉行婚慶的當天，王氏病亡。后來，嚴監生也病重，卻遲遲不得斷氣。 21

【人物形象】嚴貢生：霸道，但從嚴貢生立趙氏為正室可以看出嚴貢生性格中膽小怕事的一面。

※第六回：嚴監生臨死之時，伸著兩個指頭，總不肯斷氣，只等趙氏挑掉一莖燈草后才沒了氣。趙氏同哥哥王德和王仁商議如何發喪，嚴監生的大哥嚴貢生科舉回來，卻不顧弟弟的死，不僅不安排喪事，反倒為了兒子的親事去了省城。趙氏的兒子后來又病亡，王德給嚴貢生寫信讓其回來，商議立嗣的事。此時嚴貢生在省城接親。因給吹打手的銀子太少，吹打手不愿來，新娘因此不發轎。最后來了兩個人才勉強把新娘接回來。

回來的路上，嚴貢生又假裝發病，故意留下云片糕給船家吃，反污船家吃了救人的藥，最后賴了船錢。回到家后，他聲稱趙氏為妾，讓兒子及新娘搬到死去的弟弟家的正房住，要霸占房子。趙氏告狀，族長不敢管，知縣判決遵從趙氏的意見。嚴貢生不服，先告到省里，后又告到部里。

【人物形象】嚴監生：吝嗇。

嚴貢生：吝嗇、霸道、無賴的行徑。

※第七回：范進去拜見恩師周進。因范進要去山東任學道，周進叮囑范進到山東后關注荀玫使其進學。其時荀玫已同王惠共同考中。兩人遇到了算命先生陳禮，陳禮為王惠的前途算了一卦。荀玫的母親病故，荀玫及王惠想等殿試后再回家奔喪，因此想隱瞞亡情，不成，只得回家。王惠同荀玫共同辦完喪事后，王惠獨自返回省城。

第八回：王惠回省城后，正遇朝廷下令補南昌知府缺，于是上任。到南昌后，他故意不肯接印，直到佘太守送了銀子才正式就職。后來寧王反叛，攻下南昌，王惠降順。后寧王兵敗，王惠逃走，巧遇蘧公孫。而公孫回到家后，向爺爺的太守訴說此事。而公孫的兩個表叔來訪，住了幾日后，送回省城。

※第八回：王惠回省城后，正遇朝廷下令補南昌知府缺，于是上任。到南昌后，他故意不肯接印，直到佘太守送了銀子才正式就職。后來寧王反叛，攻下南昌，王惠降順。后寧王兵敗，王惠逃走，巧遇蘧公孫。蘧公孫回到家后，向爺爺蘧太守訴說此事。蘧公孫的兩個表叔來訪，住了幾日后，送回省城。

【人物形象】王惠：貪財、無立場的行徑。

※第九回：婁公子兩人在回省城的路上，看到了為其家族看墳的仆人鄒吉甫的兒子鄒三，他自言在附近住。婁氏公子于是進家看望。席中得知楊執中因替人管賬有虧空，被下了監獄。婁氏公子決定救人。回到家后，叫家仆晉爵帶銀子去縣里講情，懾于婁府的家威，知縣放了楊執中。楊執中因不知道是誰救了他，徑自就回到了家中。多日后，婁氏公子想拜見楊執中，看看到底是何許人，去楊家找，但未找到。路上遇到劉守備的船冒名婁府逞兇，婁氏公子僅予說教后放行。幾日后再次拜訪，仍未見到。

第九回

【人物形象】婁家兩位公子：仗義疏財的官宦子弟。

【藝術特色】鋪墊的寫作手法。本節中不斷地提到楊執中的名字，婁三、婁四特地來拜訪他兩次都不得見其面，為楊執中的正式出場極盡渲染之能事。

※第十回：婁氏公子二次拜訪仍未找到楊執中，返回途中遇到了魯編修。談到楊執中時，魯編修不以為然。幾日后，陳禮來訪。此時蘧公孫住在婁府，陳禮是為魯家的女兒提親。蘧老太爺來信讓婁氏公子酌情辦理。隨后按魯編修的意思，蘧公孫入贅魯家，擇吉日，辦了婚事。

※第十一回：婚后，魯小姐才貌雙全，而蘧公孫的文采學識很一般，卻也無可奈何。鄒吉甫來到婁府，又談到了楊執中，婁氏公子決定再次去拜訪。見面后，兩人相談甚歡。因蘧公孫學識太低，魯編修擔心他不能考學做官，想再娶一妾，以圖再生一子。這引來老夫人的不滿。魯編修因此發病。此時，因見婁氏公子極好結交賢士，楊執中向婁氏二公子推薦了一個學識淵博的人，名叫權勿用。

※第十二回 婁氏公子正要去拜訪權勿用時，新到任的魏老爺來訪。看到瑣事繁多，楊執中建議讓仆人帶書信去請。途中仆人了解到權勿用是個無所事事、不務正業的人。寫了兩封書信權勿用才來到婁府。并帶來一個俠客。婁公子另邀請了一些朋友陪同一起游玩喝酒一連數日。俠客騙了婁公子500兩銀子后不知去向。而權勿用則在原籍有案底在身，被跟隨來的差役帶走。婁氏公子略感失望。魯編修被朝廷升了侍讀，卻高興而亡。

【人物形象】權勿用：故弄玄虛，沽名釣譽，莽撞傲慢。

【藝術特色】諷刺的藝術特色，作者在這里對熱衷于科舉考試的讀書人進行了無盡的嘲諷。

※第十三回：蘧公孫遇到開辦課堂幫人補習學問的馬二先生，聽他大談升學的竅門，很受啟發。婁家的仆人宦成與蘧家的丫鬟雙紅私通，帶著原先王惠丟在蘧老太爺家的箱子跑了。蘧公孫告了官，而拿人的差役知道那個箱子是叛官的贓物后，詐走了宦成身上的全部銀子，并以宦成的名義去詐蘧公孫要銀子，并假惺惺提要求給雙紅贖身。差人沒見到蘧公孫，找到了馬二先生，馬二先生極力要自己出銀子把事情壓下來。

※第十四回：經過討價還價，馬二先生出了92兩銀子，并替蘧公孫寫了給雙紅贖身的文書，方把贓箱取回來。而差人則拿了其中的大部分銀子。宦成與雙紅遠去他鄉。事情理清后，馬二先生去了杭州。到杭州后，一連幾日，馬二先生四處游玩，直到在丁家祠遇到了一位“仙人”，名叫洪憨仙。

【人物形象】馬二先生：古道熱腸，急人之困而又不居功的行為令人佩服。

※第十五回：仙人了解到馬二先生當前窘迫，有意周濟。仙人給了他幾塊黑煤，馬二先生帶回家中用火一煉即成了銀子。仙人又請有錢的胡公子出銀萬兩，用以準備煉丹的物料，說是四十九日后即可煉出“銀母”，到時可點石成金。隨后，仙人卻“駕鶴西去”。他的仆人說出了原委，洪憨仙并非仙人，只是意在周濟馬二先生。協助辦完喪事后，馬二先生在街上遇到一個拆字的少年匡迥，他流落街頭，無錢回家，而家中的父親又病重，很是慘然。馬二先生借與他十兩銀子，資助他回家盡孝，并一再叮囑要舉業進學。回家的船上，匡迥遇到鄭老爹(日后成了匡迥的丈人)，講了一件事情——張氏兄弟因埋怨父親偏袒小兒子而打鬧，被父親告官后，老大老二上下使錢，并冒充父親的名義撤了訴。

※第十六回：因匡超人的三叔要強占他父親的宅子，匡太公一病不起，母親終日以淚洗面。匡超人回到家后，盡心盡力服侍父親，安慰三叔，并拿馬二先生給的銀子做個小買賣，以補家用。村里失了火，匡超人一家被迫搬到了租屋。一次知縣路過，見匡超人辛勤讀書，很是賞識，自助銀兩命其去考試。結果匡超人連續考中，直至中了舉人。

【人物形象】匡超人：心地善良，事親孝順，對父母體貼入微，為人極為淳樸，勤奮上進。

※第十七回：匡超人進學之后，連續拜了幾個老師。不久，父親病逝。不知什么原因，知縣被革職摘印，但百姓擁戴知縣，圍了省里的官員。上面派人捉拿帶頭的人，連累了匡超人。匡超人到杭州避禍，結識了民間的賢士景蘭江及他的一幫朋友。這些人經常相聚作詩。

※第十八回：匡超人寓居的文瀚樓主人讓他幫忙選編一些文章，馬二先生當初兩個月才能完成的工作他只用了七天，也因此得到了一些酬勞(選金)。景蘭江帶匡超人通過胡縝的生日認識了一些新的文人朋友。他們一起舉行詩會，但有的人的文采著實一般。去省城舉行詩會的當天晚上，匡超人等四人因醉酒而夜行，被巡夜的官員碰見，同行的兩人被官員抓走了，景蘭江伺機帶著匡超人逃跑了。

※第十九回：匡超人見到了潘老爹的弟弟潘自業，他很爽快，頭腦靈活，專替人解決難題掙錢。有個大戶人家的丫頭逃跑，被官府拿住要送回原籍，被胡姓財主看中，愿出二百兩銀子。潘三爺通過各種關系，疏通官府，假刻公章，把事辦成；施美卿想把弟媳賣與別人，卻誤把妻子送了出去，對方不退，施美卿告了官，但又沒賣弟媳手續，欲出些銀子了卻官司，潘三爺同樣把事辦成了；金東崖的兒子想考學，但沒有學問，想出銀五百兩找人替考。

經過潘三爺仔細籌劃，由匡超人替考，并順利考中。匡超人也因此得到了二百兩銀子。因此買了房，并由潘三爺保媒，經介紹與鄭老爹的女兒成了親。匡大給弟弟來信，讓其去溫州應考，后考中。同時，他的老師，樂清縣知縣被誣陷一事，核實釋放，并升官至給事中，給匡超人來信，邀請其過去。潘三爺終因作案太多被拿下監。

※第二十回：匡超人找到了老師，老師欣賞他的才學，要把外甥女嫁給他，他謊稱未婚，就成了親。一次回浙江辦事，順便到家看望，不料妻子因不習慣鄉間生活，病逝了。舊友景蘭江找到他，要他去看望在監獄的潘三哥，因他與潘三的案子有染，推脫說因是為朝廷效力不能去看望犯人。辦完事后，他在回京的船上，遇到了牛布衣。并向他們吹噓自己的才學高超。牛布衣在蕪湖縣住在庵里，不幸病亡。死前請老和尚給他料理喪事，和尚及眾鄰照辦不誤。

【人物形象】匡超人：從淳樸善良到人格淪喪，一步一步走向墮落。

【體驗看法】作者通過描述一個農家子弟墮落的全過程，揭露了惡濁勢利的社會牢籠士子的八股取士的罪惡本質。

※第二十一回：牛浦郎在庵里讀書，認識了老和尚，趁老和尚不在時，偷看了牛布衣留下的個人詩集，因是同姓，就想冒名牛布衣，因此改名牛浦，字布衣，自刻了手章。卜老爹有個外甥女，母親已亡，父親常年在外經商，與牛老爹商議將她嫁與了牛浦郎。牛浦郎不善于經商，自接手爺爺的雜貨店后，日益虧空。牛老爹知悉后上火，病亡。親家卜老爹年歲已大，辦完了牛老爹的喪事后，隨之而亡。老和尚的弟子做了九門提督，差人接了老和尚去京，留下庵子讓牛浦照顧。

※第二十二回：因為牛浦冒名牛布衣，董瑛慕名前來拜訪，為顯出氣勢，牛浦讓兩個丈舅一個端茶倒水，一個收拾衛生。接待完后，三人互相埋怨不懂禮數，惹得卜信卜成把牛浦從家里趕了出去，自尋房住。牛浦無計可施，就想去投奔董瑛。牛浦在船上遇到了牛玉圃，因是同姓，虛張聲勢的牛玉圃認了牛浦為孫子。后來兩人在半路上遇到了牛玉圃的結拜兄弟王義安，吃飯時王義安被人臭打一頓，側面反映了牛玉圃的人品。到杭州后，牛浦隨牛玉圃去拜訪萬雪齋，在池塘邊散步時，不小心掉進池塘，被牛玉圃數落上不得臺面。

【人物形象】牛玉圃：手段卑鄙，投機冒險，自吹自擂，撒謊騙人。

※第二十三回：牛玉圃去萬家時，道士向牛浦說了萬雪齋的底細。萬雪齋原是鹽商程家的管家，后來自己做生意發的家，因此最恨別人提起此事。牛浦向牛玉圃說如果在萬雪齋面前提起程明卿，就會要挾住萬雪齋而得到更大好處，不料引起萬雪齋的憤怒，將牛玉圃趕了出來。牛玉圃遷怒于牛浦，找到他暴打了一頓。牛浦恰好遇到黃姓船家，因為說與董知縣相好，得到了黃的敬重，并把四女兒嫁與了他。 董知縣升任到京，他不知道牛布衣已死，更不知道牛浦是假冒的，他向馮琢庵說牛布衣在甘露庵，致使牛布衣的妻子找上門來。

※第二十四回：牛奶奶不知道丈夫已死，以為是牛浦害死了她丈夫，才冒充的牛布衣，于是告了狀。但向知縣以為只是同名，不予審理，發回了原籍去審理。上司認為向知縣不務正業，欲參他，被戲子鮑文卿所救。鮑文卿回到南京，想找幾個人成立一個小戲班子。

【人物形象】鮑文卿：本分善良，恪守做人準則，潔身自愛，比那些所謂的讀書人品格高許多，是一位真正的君子。

※第二十五回：鮑文卿在街上游走，遇到一個修理樂器的老者，遂請到家中幫忙修理樂器。期間談到倪老爹做了二十多年的秀才，家貧如洗，五個兒子已經賣出去了四個，最后一個也是難以養活，與鮑文卿商議后，雙方同意將最后一個兒子過繼給鮑文卿，更名鮑廷璽。由此，鮑文卿帶著兒子四處開班演戲。一日在街上遇到原來的向知縣，已到本地升任知府，后經知府介紹，將府上看門人王老爹的女兒許配給了鮑廷璽。

※第二十六回：鮑廷璽的妻子難產而死。向知府升任福建道臺。鮑文卿因年歲太大，回到老家南京，到家后不久病重而死。戲班老師金次福來給鮑廷璽提親，鮑老太太叫歸姑爺打聽女方的底細，歸姑爺找到媒婆的丈夫沈天孚，沈天孚告訴他女方是一個潑辣的人，但有些積蓄，歸姑爺就請媒婆沈大腳說和此事。女方王太太虛榮心極強，媒婆極力夸大了鮑廷璽的身家情況，王太太同意了。

【體驗看法】有才有德的鮑文卿是作者贊揚的對象，作者通過向知縣的報恩行動體現了他的觀點。

※第二十七回：婚后，因鮑家有個婆婆，丈夫也并非舉人，也沒有字號店，這些事實都顯露出來，鮑太太脾氣大發，氣出病來。鮑老太太不堪忍受，在女兒及姑爺的建議下，把鮑廷璽夫婦趕出了家門。鮑廷璽的大哥倪廷珠一直在撫院姬大人那里做幕僚，來到南京時找到了鮑廷璽，給了些銀子，叫他買所房子。因馬上要去蘇州，叫兄弟過幾日去蘇州找他，再給些銀子做些生意，不料鮑廷璽到蘇州后得知大哥已經病亡。幸巧在來時的路上遇到了季葦簫，他就去揚州找季公子。季公子此時是鮑老爹的孫女女婿。

※第二十八回：季葦簫此時正在娶二房親，各名士紛紛來賀。鮑廷璽到來后，因為還要回南京，季葦簫托他給朋友季恬逸帶封信。此時季恬逸在南京，身無分文。諸葛佑讓他幫忙找一位選書先生，想共同刻書，以借此成名。季恬逸找到了朋友蕭金鉉，但蕭金鉉的學問并不高，只是為了掙諸葛佑的銀子。三人找到一處僧庵做住所，開始安排刻書事宜。

※第二十九回：恰遇僧官剛剛升任，要擺酒慶賀，眾多朋友紛來捧場。諸葛佑在路上看到了杜慎卿，便帶朋友前去拜訪。因杜慎卿在考試時得過頭名，眾人都很仰慕。杜慎卿留下眾人吃了飯。杜慎卿沒有兒子，決意納妾。

※第三十回：季葦蕭同杜慎卿相談甚歡。杜慎卿談起缺少一位知己(應是暗指同性戀)，季葦蕭有意戲弄他，告訴他在神樂道觀里有一個才貌俱全的人，杜慎卿信以為真，去了后才知道是開玩笑，要找的人是來霞士，

來霞士是一個黑丑胖壯的道士。杜慎卿同鮑廷璽商議，召集眾多戲子，要開莫愁湖湖亭大會，挑選色藝俱全的人。大會最后選出了前三名，分別是：鄭魁官，葛來官，王留歌。

【體驗看法】杜慎卿雅定梨園榜的一場伶官會，表明了他人生的無聊，以庸俗為浪漫，在自我滿足的虛榮中過著極度無聊的生活。

第二部分(三十一~五十六回)

※第三十一回：通過召開的戲子大會，鮑廷璽看到了杜慎卿的慷慨大方，就想向他借些銀子重新建立一個戲班。但杜慎卿向他介紹了自己的堂弟杜少卿，說他是一個更大方的人，只要提認識杜老太爺，并高抬他，就可以向他借出銀子。鮑廷璽在去找杜少卿的路上，遇到了同去拜訪的韋四太爺。杜少卿果然更是慷慨，不僅好酒好菜招待客人，

給門客抓藥治病，并且不畏權勢，不去攀附本縣知縣，還在自身無錢的情況下，典當了自己新做的衣服給楊裁縫死去的母親買棺材。

※第三十二回：韋四太爺要回家，杜少卿送了一只玉杯；因平日慷慨施舍，家里沒有銀子使用，就叫管家王胡子賣了一塊地，賣了一千多兩銀子。婁老伯的孫子要回去，杜少卿送了一百兩銀子；仆人黃大的房子倒塌了，杜少卿送了五十兩修繕銀子；臧三爺收了別人三百兩銀子，替人買秀才不成，人家索要銀子，臧三爺怕吃官司，找杜少卿借了三百兩；張俊民的兒子想考學，因為是冒籍，杜少卿出了一百二十兩銀子替他疏通關系；知縣王老爺丟了官，沒處住，雖然從未來往，杜少卿仍然騰出一間屋子讓他搬進來住。鮑廷璽見別人都能借到銀子，終于開了口，說是要組建戲班子，也借到了一百兩。婁老伯的病越來越重，回家前，叮囑杜少卿要學會持家，出借銀子要分人分事，有的人是來騙銀子的，并不會心懷感激。杜少卿依舊大方如故。又賣了一塊地。

【人物形象】杜少卿：樂于助人，扶危濟困，尚義任俠。

※第三十三回：杜少卿搬去了南京，眾朋友紛紛前來拜訪，杜少卿也回拜。杜老太爺的門生李大人要舉薦杜少卿做官，杜少卿自知無才，又不愿受官場的束縛，裝病不去。遲衡山同杜少卿商量為吳泰伯(周太王的兒子)建一座祠堂，以便傳承傳統禮樂，遂向眾朋友募集資金。

【人物形象】杜少卿：對婦女尊重，反對歧視和摧殘。

※第三十四回：薛鄉紳宴請眾朋友，包括遲衡山、馬二先生、蘧先夫、蕭柏泉、季葦蕭、余和聲等人，杜少卿推病不去。期間高老先生大談杜少卿沒有做官的本事，將歷代積累下的家產都揮霍空了。遲衡山同杜少卿去拜訪莊紹光，商議建祠堂的事。莊紹光受徐巡撫舉薦，要進京赴任。在客店遇到押解銀餉的孫守備。同行。孫守備的馬隊遇到了響馬，被孫守備的朋友蕭昊軒用彈弓擊退。

【人物形象】杜少卿：淡薄功名，傲視權貴。

※第三十五回：莊紹光應詔覲見皇帝。皇上大為贊賞他的才學，但是他不諳官場事故，得罪了太保，當皇帝要重用他時，太保說不適宜用沒有通過正規渠道進學的人。于是皇上賜了銀兩及元武湖，允許他回鄉著書立說。莊紹光回鄉的路上，借宿到一老農家，不幸老農夫婦雙亡，莊紹光花費銀子安葬了。回家中途及到家后，各路官僚、鄉紳因為他被皇上召見，紛紛前來拜見，莊紹光不堪其擾。搬到了皇上賜予的元武湖上。盧信侯隨即到湖上來訪，因為盧信侯收藏了禁書，被官府追來捉拿。盧信侯自首，一個月后，被莊紹光疏通關系救了出來。遲衡山、杜少卿來找莊紹光商議需找一個賢士主祭泰伯祠堂。

※第三十六回：常熟有個虞博士，五十多歲才中進士，為人極其忠厚，做了一系列善舉：受朋友之托，到南京國子監后即履行諾言，給予武書以關照；儲信和伊昭勸虞博士在春天時做個生日， 以便收些禮金用來春游，被拒絕；虞博士的舊鄰湯相公來找他，告訴他因缺錢用，把虞博士讓他住的房子拆賣了，虞博士不但沒有生氣，還另給了銀子讓他再去租房住；應天府送來一個犯了賭博罪的監生，虞博士不但不治他的罪，反而與他同吃同住，過了幾日就放回了家。因此，虞博士被選為泰伯祠堂大典的主祭。

※第三十七回：虞博士帶領眾人舉行隆重的祭祀大典，鄉人圍觀。禮畢，蘧公孫見到了張鐵臂，原來就是張俊民，從游俠變成了醫生，張俊民見劣跡顯露，辭別而去。武書給杜少卿又講了兩個虞博士的善舉。一個是虞博士監考時，發現了考生挾帶小抄，虞博士不但不查，還替他隱瞞，并給考生留足面子，事后不承認查過；一個是虞博士白白把丫頭許配給嚴管家，嚴管家并不領情，要帶丫頭離開，虞博士不但不怪，反而給了十兩銀子的安置費。武書遇到了孝子郭鐵山，因父親曾隨寧王反叛而隱居，郭孝子苦尋幾十年后仍在尋找。虞博士等江南名士湊了二十兩銀子，并給西安的朋友修書一封請于協助，茲助他去四川繼續尋找父親。

【人物形象】虞博士：為人行事，不僅沖淡，且多德行，是凡人的表率

※第三十八回：郭孝子找到尤知縣，住了幾日，臨走前，尤知縣贈與盤纏，并修書一封，命其到成都后可找好友蕭昊軒茲助。郭孝子一路風餐露宿，途中遇到劫道的木耐，勸說他歸了正，并收為弟子，傳授武藝，贈與銀兩，令其做個小買賣。到了成都后找到了父親，已在庵里出家。但未料到父親堅決不予承認。郭孝子在附近住了下來，每日做工給父親送飯。郭孝子在西安時曾在海月禪林里住過，此時老和尚要去訪問峨眉山，順便看看郭孝子。

路上遇到了劫道的趙大，因趙大以前被老和尚趕出過山門，懷恨在心，要害老和尚。一個賣酒的老婦人指了一條生路，讓他去找附近的一個少年。

※ 第三十九回：能救老和尚的這個少年是蕭昊軒之子蕭云仙，他跟隨老和尚返回庵里，用彈弓射傷了趙大，背著老和尚逃出來。途中遇到了郭孝子，郭孝子的父親已經病逝，郭孝子要背父親的骨骸回到湖廣安葬。正直番兵奪了青楓城，京里派平少保剿滅番兵。

蕭昊軒叫兒子蕭云仙去投軍，以博取功名。投軍的路上遇到了也要去投軍的木耐，遂收了木耐同行。平少保命令蕭云仙打頭陣攻城，大軍墊后，蕭云仙用計潛進城去，配合大軍里應外合，拿下了青楓城。

※第四十回：蕭云仙留在青楓城修理被破壞的城池，開墾荒地，安撫百姓，興修水利，又請教書先生給幼童教授知識。城池修好后，蕭云仙向朝廷上報所花費用，但朝廷說有虛報，讓蕭云仙自行承擔七千兩。后來四川知府調走，新任知府提升蕭云仙為守備，去南京任職，在船上遇到了曾在青楓城教書的沈大年，正要把女兒沈瓊枝送到揚州嫁與宋為富。未料到宋為富是納妾，沈大年告狀，由于宋家暗中疏通，沈大年被押解回常州，女兒私自逃到了南京。

※第四十一回：武書與杜少卿在南京城遇到了莊濯江等人，莊濯江與杜少卿的父親是舊相識，但卻是莊紹光的族親侄子。幾個人相互拜訪，游玩作詩。看到了沈瓊枝的招牌后，前去認識，引來沈瓊枝到杜少卿家的回訪。此時，江都縣差役來捉拿沈瓊枝，沈只得隨他們回去。回去的船上，遇到李老四帶著兩個妓女投奔湯老六。

【人物形象】沈瓊枝：追求個性解放，具有婦女個性解放意識的光輝形象。

【體驗看法】沈瓊枝沒有聽從命運的安排，而是憑借自己的力量主宰著自己的命運。

※第四十二回：李老四將兩個妓女領到湯六老爺處，湯老六欣喜異常。湯鎮臺的兩個兒子要來南京趕考，路過這里，堂弟兄湯老六接待。席間，兩個公子大談考場上的程序、排場。考完后，兩個公子請戲班演戲，又找戲子飲酒作樂。湯二公子因與人爭執，被脫光衣服關了起來。二十天后揭榜，均為考中。

※第四十三回：苗民造反，湯鎮臺給兩個兒子來信，囑其盡快回家，協助平叛。在貴州，湯鎮臺按上級指示，出兵打敗苗兵。但苗民首領別莊燕及降將馮君瑞脫逃，上司不看捷報，只關注苗首下落。臧四打探到別莊燕要來城中復仇的計劃，湯鎮臺設計拿下了別莊燕及馮君瑞。雷太守上奏朝廷時使壞，湯總鎮反被降三級，卸任回家。

【人物形象】湯鎮臺：有勇有謀，善于用兵。

【體驗看法】反映當時社會庸人當道，統治者昏庸無能，聽信讒言，使忠者不能見于朝廷。

※第四十四回：湯鎮臺回到家后，見到侄子湯老六不成氣候的樣子，十分生氣，又看到兩個兒子的學識太差，就想請教書先生。蕭柏泉介紹了余有達，但因大公子湯由傲慢無禮，余有達拒絕應聘。余有達的父母已過世多年，他與弟弟余有重因找不到好地，一直未葬。余有達去南京看望朋友，在與杜少卿談論風水之事時，遲衡山勸解不可過于相信風水，還舉出施御史家的例子來證明風水不可信。

※第四十五回：身在南京的余有達接到了在家的弟弟的來信，令其暫時不要回家。原來，余有達在無為州曾收人錢財，幫助打了一樁人命官司，但用的是弟弟余持的名字。現在案發，差役去捉拿余持。余持以沒有到過無為州為由，幫哥哥反復應付差役。三番五次，打發了差役后，有人請余有達的堂弟余敷及余殷幫忙看風水，并請余有達及余有重作陪。余敷及余殷高談闊論，余有達并不以為然。但哥兩個還是去找了張云峰幫忙擇地及擇日期安葬了已過世多年的父母。

【人物形象】余二先生：心地善良，不怕麻煩，不怕惹官司上身，心甘情愿地為兄弟擔當。

【體驗看法】批判了封建社會中流行的風水之學的不合理。

※第四十六回：余有達無事可做，就去南京拜訪杜少卿，在杜家又遇到遲衡山、莊紹光、虞博士、武書等人，時值重陽，登高飲酒作詩作樂。余有重來信讓大哥余有達回去，說是虞華軒要請余有達教子讀書。因鄉紳彭老四、方老六等依仗錢勢，放高利貸，府里派季葦簫下來查問。唐二棒椎認準不可能是季葦簫，他以為要是真的來了，應該先去拜訪彭老四、方老六等，而不是先來拜訪虞華軒。事后證明確是季葦簫，顯出唐二棒椎等人趨炎附勢的勢利眼心態。

※第四十七回：成老爹來找虞華軒，說鄉下有分田地，因方家作威作福，不想賣給方家，虞華軒答應要買，并要留下成老爹吃飯，成老爹說有很多事要辦，并說后日方家要請他吃飯。虞華軒打聽到成老爹在說大話，替方家做了一張假請帖送給了成老爹，戲弄了成老爹一回。縣里的節孝祠建好后，方家、彭家、余家、虞家都要送故去的女性老人的牌位到祠里。因方、彭兩家勢大，四里五鄉的人都跟在方彭兩家的隊伍后面隨隊而行，包括虞、余兩家的本家親屬。而虞、余兩家送牌位的只有寥寥幾個人，冷冷清清。方彭兩家在祠里大擺筵席時，虞、余兩家湊成一桌將就吃了點酒食。

※第四十八回：余有達被選為徽州府學教導，到任后，六十多歲的老秀才王玉輝來拜訪。交談中得知，王玉輝一直在著書立說，因而家貧如洗。王玉輝的三女婿病逝后，女兒也要殉夫，公公婆婆、母親都苦勸，只有王玉輝贊成這么做，說是可以成全美名，又能做個縣里的楷模。果然三女兒絕食而亡。縣里舉行了隆重的祭祀典禮。葬了女兒后，王玉輝不耐煩老妻的整日哀愁，要去南京散心，余有達給他寫信讓他去找杜少卿、莊紹光等人。到了南京后，要找的幾個人都不在，卻遇到了老朋友的侄子鄧質夫，他來南京幫東家賣鹽。兩人一起去看了南京的泰伯祠，不勝嘆息虞博士在南京時的崇文風氣。一個月后，王玉輝把余有達寫的書信交給鄧質夫，讓他轉交杜少卿等人，自己返回了徽州。

【人物形象】王玉輝：狂熱追求八股功名、狂熱信奉封建禮教，喪失了自己的獨立人格的迂腐儒生形象。

※第四十九回：萬里自稱被保舉為中書，萬中書來訪高翰林時，高翰林邀請武書作陪。高翰林看不起當時的遲衡山、莊紹光、馬二先生等所謂名人，因為他們一直是秀才，不能考中舉人，也看不起那些非通過正規科舉渠道而靠保舉取得職銜的人。因萬中書補缺后就與高翰林的親家秦中書是同衙，秦中書因此要在家中請他吃飯。席間，不知何事，萬中書被方知縣帶領差役鎖走，而席間的幾位所謂朋友卻無動于衷。

第五十回：鳳老四提醒幾位朋友應去探尋萬中書被捉走的原因，管家去打探，但未搞清，鳳老四自己去打探才搞清楚。原來是臺州一名總兵被參，萬中書受了牽連。但公文上說萬里是秀才，在鳳老四的追問下，萬里才承認自己是秀才，借中書之名騙取錢財。本來官司不大，但若牽涉到假冒官職則事態嚴重。鳳老四一心救人，叫秦中書活動施御史等人保舉一個真的中書官銜，如此在把萬中書押解回臺州后，再打官司就無大礙。

※第五十回 鳳老四提醒幾位朋友應去探尋捉走萬中書的原因,管家去打探,但未搞清。鳳老四自己去打探才搞清楚。原來是臺州一名總兵被參,萬中書受了牽連。但公文上說萬里是秀才。在鳳老四的追問下,萬里才承認自己是秀才,借中書之名騙取錢財。本來官司不大,但若牽涉到假冒官職則事態嚴重。鳳老四一心救人,叫秦中書活動施御史等人保舉一個真的中書官銜,如此在把萬中書押解回臺州后,再打官司就無大礙。

※第五十一回：鳳老四同府差押著萬中書回臺州。途中同船的有一名年少的絲客，受妓女的誘惑，被偷去二百兩銀子。鳳老四教把船搖回去，找到了妓女，騙到了這條小船上來。剝了她的衣服，叫絲客帶著衣服去找她的丈夫把銀子要了回來。到臺州后，鳳老四叮囑萬中書在受審時，把責任都推到自己的身上來，萬中書照辦。公堂給鳳老四用刑時，身懷武藝的鳳老四接連崩斷了三副夾板而不招認，知府將情況上報。當時，案首苗總兵已經死在獄中，且牽連不大，就釋放了萬中書及鳳老四。

【人物形象】鳳四老爹：身懷絕技，路見不平拔刀相助，施恩不圖報、承人之情卻必報的英雄豪杰。

※第五十二回：鳳老四到南京找朋友陳正公。陳正公借過他的銀子，鳳老四想把銀子要回來做盤纏回家。他到杭州時遇到了秦二侉子與胡尚書的八公子胡八亂子，便逗留了幾日。在胡八亂子家吃飯時，眾人見胡八亂子腳功厲害，一腳踢斷了馬腿，就叢恿胡八亂子踢鳳老四一腳看看，結果胡八亂子的腳趾頭幾乎折斷。此時，陳正公與好友毛二胡子在南京販絲。毛二胡子接連介紹了兩筆放貸的生意給陳正公，收獲頗豐，陳正公非常高興。后來因毛二胡子自己要盤一家典當行，銀子不夠，陳正公主動借與他一千兩。待陳正公找到那家典當行時，毛二胡子已將店面轉與他人。這時，鳳老爹來找陳正公，并答應幫他要回銀子。他們找到毛二胡子家，鳳老四徒手掀翻了他半間屋子，毛二胡子無奈，只得連本帶利清還了欠銀。

※第五十三回：聘娘長相嬌媚，喜好結交名貴。她舅舅介紹國公府里徐九公子的姑表兄陳四老爺給她認識。見面的前一日，陳木南與徐九公子閑談，表達了妓女地位比戲子的地位高的看法。陳木南來到來賓樓，聘娘很高興，叫他與正在和她下棋的師父下了十幾盤棋，晚上同宿一處。陳木南說日后若得官做，定替她贖身。

※第五十四回：陳木南從聘娘處出來，來向表弟借銀子。此時，徐三公子要去福建上任，徐九公子同去，因此耽擱了兩日陳木南才借到銀子。他回到來賓樓時，聘娘正在生病，需人參、黃連等名貴藥材補身體。陳木南的房東董老太勸他不要把銀子花在聘娘身上，陳木南不聽。果然，陳木南再無銀子可用時，聘娘就不再理他了。陳和甫的兒子也是個算命先生，為人混賬，整日與丈人吵架， 在一次爭吵后一氣之下出了家，出家后還與同行測字先生丁言志為了鶯脰湖大會有無作詩的事大吵一回。丁言志拿著僅有的二兩多銀子也想會會聘娘，被聘娘奚落出來。虔婆疑心聘娘私收了花錢，向聘娘索要。二人爭執起來，聘娘受氣不過，在延壽庵出了家。

※第五十五回：老一輩的名士逐漸故去之后，社會上崇尚文學的風氣漸漸衰敗下來。雖然也有琴棋書畫的高手如荊元、王太、季遐年、蓋寬等后輩出現，但空有滿腹才學，卻不得重用，只能在田間舍頭艱難度日。

※第五十六回：萬歷四十三年，天下大旱，百姓聊窮。河南道監察御史單揚言上奏朝廷說，是因為民間有很多有才學之士，朝廷不委以用，使他們有才無處施展，積聚的怨氣與天地合為一體，致使水旱成災。因此他請求朝廷深入民間調查，對于確有才學的人，不論生死，均賜予學位，以梳理氣息。朝廷采納，對于文中出現的賢人名士，根據才情大小，分別給予了不同學位。

人物形象

藝術特色（語言特色）

①獨特的結構——“雖允長篇，頗同短制”

全書沒有一線到底的人物和情節，而以同一主題貫穿全書。它以連綴的故事、相互銜接的人物 ，既獨立又前后呼應地結成藝術整體，從而達到較廣泛地反映社會生活的目的。

②獨特的藝術表現手法——辛辣的諷刺 詼諧的諷刺和嚴肅的寫實結合起來，顯示客觀真實性；不同人物的諷刺程度不同，方式不同；借喜劇性情節，揭示悲劇性內容，具有悲喜交融的美學風格，顯示出作品諷刺的深刻性；含蓄婉轉，冷靜自然，不動聲色， 婉而多諷。

③善于運用鮮明對比、夸張手法、細節描寫等塑造個性化的人物形象。

善于運用強烈對比塑造人物形象：如梅玖對周進的前后態度，胡屠戶對范進的前后態度。也善于運用夸張手法、細節描寫等揭示人物的真實面目：如嚴監生的死，再如胡屠戶打范進的手隱隱作疼。

④語言特點是準確、生動、洗煉、含蓄婉曲而富于形象性。

作者常以三言兩語，使人物“窮形盡相”。吳敬梓學習運用人民群眾的口語相當成功，對話中有時引用諺語、歇后語，也能恰切自然。

體驗看法

主題思想

反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風習。

閱讀啟示

《儒林外史》是一面封建社會的照妖鏡，它通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物的真實生動的描寫，并涉及當時的政治制度、倫理道德、社會風氣等，讓人深刻地認識到科舉制度和封建禮教對人的毒。

情節索引

用王冕的事跡引出全書人物的故事,全書的主要人物索引如下：

王冕——周進——范進——嚴貢生——嚴監生——王惠——婁三、婁四公子——魯編修——魯小姐——權勿用——馬二先生——匡超人——潘三——牛浦郎——鮑文卿——杜慎卿——杜少卿——莊征君——虞博士——郭孝子——蕭云仙——沈瓊枝——湯鎮臺——余二先生——王玉輝——鳳四老爹

經典情節訓練

【能力訓練】1

　　翟買辦飛奔下鄉，到秦老家，邀王冕過來，一五一十向他說了。王冕笑道：“卻是起動頭翁，上覆縣主老爺，說王冕乃一介農夫，不敢求見，這尊帖也不敢領。”翟買辦變了臉道：“老爺將帖請人，誰敢不去！況這件事原是我照顧你的，不然，老爺如何得知你會畫花？論理，見過老爺，還該重重的謝我一謝才是！如何走到這里，茶也不見你一杯，卻是推三阻四，不肯去見，是何道理？ 叫我如何去回覆得老爺？難道老爺一縣之主，叫不動一個百姓么？”王冕道：“頭翁，你有所不知。假如我為了事，老爺拿票子傳我，我怎敢不去？如今將帖來請，原是不逼迫我的意思了，我不愿去，老爺也可以相諒。”翟買辦道：“你這都說的是甚么話！票子傳著倒要去，帖子請著倒不去，這不是不識抬舉了？”秦老勸道：“王相公，也罷，老爺拿帖子請你，自然是好意，你同親家去走一回罷。自古道‘滅門的知縣’，你和他拗些甚么？”王冕道：“秦老爹！頭翁不知，你是聽見我說過的。不見那段干木、泄柳的故事么？我是不愿去的。”翟買辦道：“你這是難題目與我做，叫拿甚么話去回老爺？”秦老道：“這個果然也是兩難。若要去時，王相公又不肯；若要不去，親家又難回話。我如今倒有一法，親家回縣里，不要說王相公不肯，只說他抱病在家，不能就來，一兩日間好了就到。”翟買辦道：“害病，就要取四鄰的甘結！”彼此爭論了一番，秦老整治晚飯與他吃了，又暗叫了王冕出去問母親稱了三錢二分銀子，送與翟買辦做差錢，方才應諾去了，回覆知縣。知縣心里想道：“這小廝那里害甚么病！想是翟家這奴才，走下鄉狐假虎威，著實恐嚇了他一場。他從來不曾見過官府的人，害怕不敢來了。老師既把這個人托我，我若不把他就叫了來見老師，也惹得老師笑我做事疲軟。我不如竟自己下鄉去拜他。他看見賞他臉面，斷不是難為他的意思，自然大著膽見我。 我就便帶了他來見老師，卻不是辦事勤敏？”又想道：“一個堂堂縣令，屈尊去拜一個鄉民，惹得衙役們笑話。”又想道：“老師前日口氣甚是敬他，老師敬他十分，我就該敬他一百分。況且屈尊敬賢，將來志書上少不得稱贊一篇。這是萬古千年不朽的勾當，有甚么做不得！”當下定了主意。

　　次早，傳齊轎夫，也不用全副執事，只帶八個紅黑帽夜役軍牢，翟買辦扶著轎子，一直下鄉來。

我就便帶了他來見老師，卻不是辦事勤敏？”又想道：“一個堂堂縣令，屈尊去拜一個鄉民，惹得衙役們笑話。”又想道：“老師前日口氣甚是敬他，老師敬他十分，我就該敬他一百分。況且屈尊敬賢，將來志書上少不得稱贊一篇。這是萬古千年不朽的勾當，有甚么做不得！”當下定了主意。

　　次早，傳齊轎夫，也不用全副執事，只帶八個紅黑帽夜役軍牢，翟買辦扶著轎子，一直下鄉來。

1.結合原著說說小說中的王冕是一個什么樣的人？請簡要分析。 (人物形象)

①聰明有志，才華橫溢。下決心自學，三月即畫出荷之精神，聲名遠播。

②淡泊名利，高潔磊落。只用心畫畫，不在畫冊上署名，視富貴名利為身外之物。

③無視權貴，重情重義。拒絕、躲避權貴約見，不愿意與酷虐百姓的官吏交往；為報答秦老厚愛，應諾畫圖冊。(意思對即可)

2.選文的主人公是王冕，作者卻用了大量筆墨來寫時知縣和翟買辦。你認為這樣處理有何意圖？請結合文本簡要分析。(藝術特色)

①二人與王冕對比，反襯王冕的高潔品行。時知縣為撈一個“屈尊敬賢”的好名聲，想了又想，方定下主意去見王冕；翟買辦克扣畫冊銀兩，呵斥王冕不領知縣“老爺”的帖；二人對上司巴結討好，媚上虛偽，對百姓刁頑油滑，作威作福，反襯王冕不慕名利，重情重義。

②二人的行為推動了情節的發展。翟買辦索畫——危素欲見王冕——翟買辦請王冕失敗——時知縣拜見王冕——王冕離家。正是有了這兩人的故事，小說情節才能合理發展。

③通過兩個人物的塑造，真實再現了當時社會中的官吏丑態，表達作者對理想人格的追求。寫時知縣“酷虐小民，無所不為”，借翟買辦的口說出“一縣之主，叫不動一個百姓么？”抨擊當局統治的黑暗，封建官僚高居于百姓之上；時知縣與翟買辦，時知縣與危素間的利益關系，襯托出王冕和秦老間的真誠淳樸；諷刺儒林士子對富貴功名的熱衷，表現對真摯篤厚人情的向往，對王冕理想人格的推崇。

3.文中引用段干木、泄柳的故事有什么作用？(藝術特色)

表明王冕不愿意同當時統治者合作的態度。

4.選文中有3處文字描寫了知縣的心理活動，品味這些文字，分析知縣的性格特征。(人物形象)

第1處心理描寫，表現了知縣竭力想討好危素。第2、3處心理描寫，表現了他想為自己撈一個“屈尊敬賢”的好名聲。可見知縣是一個媚上、虛偽的人。

5.有閱讀經驗的人，往往善于從優秀作品的描寫中了解社會。試根據以下摘錄，說說你對王冕生活的那個社會有什么認識。(體驗看法)

翟買辦變了臉道：“老爺將帖請人，誰敢不去！……難道老爺一縣之主，叫不動一個百姓么？”

王冕生活的那個社會，封建官僚高居于百姓之上，作威作福。

【能力訓練】2

那王舉人也不謙讓，從人擺了一條凳子，就在上首坐了。周進下面相陪。王舉人道：“你這位先生貴姓？”周進知他是個舉人，便自稱道：“晚生姓周。”王舉人道：“去年在誰家作館？”周進道：“在縣門口顧老相公家。”王舉人道：“足下莫不是就在我白老師手里曾考過一個案首的？說這幾年在顧二哥家做館，不差，不差。”周進道：“俺這顧東家，老先生也是相與的？”王舉人道：“顧二哥是俺戶下冊書，又是拜盟的好弟兄。”

……

正說得熱鬧，一個小學生送仿來批，周進叫他擱著。王舉人道：“不妨，你只管去批仿，俺還有別的事。”周進只得上位批仿。王舉人吩咐家人道：“天已黑了，雨又不住，你們把船上的食盒挑了上來，叫和尚拿升米做飯。船家叫他伺候著，明日早走。”向周進道：“我方才上墳回來，不想遇著雨，耽擱一夜。”說著就猛然回頭，一眼看見那小學生的仿紙上的名字是荀玫，不覺就吃了一驚，一會兒咂嘴弄唇的，臉上做出許多怪物像。周進又不好問他，批完了仿依舊陪他坐著。他就問道：“方才這小學生幾歲了？”周進道：“他才七歲。”王舉人道：“是今年才開蒙？這名字是你替他起的？”周進道：“這名字不是晚生起的。開蒙的時候，他父親央及集上新進梅朋友替他起名。梅朋友說，自己的名字叫做‘玖’，也替他起個‘王’旁的名字發發兆，將來好同他一樣的意思。”

王舉人笑道：”說起來竟是一場笑話。弟今年正月初一日夢見看會試榜，弟中在上面，是不消說了，那第三名也是汶上人，叫做荀玫。弟正疑惑：我縣里沒有這一個姓荀的孝廉，誰知竟同著這個小學生的名字。難道和他同榜不成！”說罷，就哈哈大笑起來，道：“可見夢作不得準。況且功名大事總以文章為主，那里有甚么鬼神！”周進道：“老先生，夢也竟有準的。前日晚生初來，會著集上梅朋友。

他說，也是正月初一日，他夢見一個大紅日頭落在他頭上，他這年就飛黃騰達的。”王舉人道：“這話更作不得準了。比如他進過學，就有日頭落在他頭上，像我這發過的，不該連天都掉下來，是俺頂著的了？”

1. 聯系原著說說周進后來為什么會在貢院里不省人事呢？(情節概述)

周進在貢院里看見了擺得齊齊整整的兩塊號板，那是他做夢都想用的東西，他“苦讀了幾十年的書”，卻連“秀才也不曾做得一個”，現在夢寐以求的東西就在眼前，勾起了他滿腹的心酸，因此他急火攻心，昏倒在地。

2.結合原著和選文，簡要分析周進的性格。(人物形象)

醉心科舉、熱衷功名、老實忠厚、怯懦麻木、迂腐無能。

3.選文中畫線語句可以看出王舉人對待周進的態度是怎樣的？周進對待王舉人的態度又是怎樣的？對此你有什么感受？(體驗看法)

從“不謙讓”“上首坐了”和取笑周進的話語當中可以看到王舉人對待周進的態度十分傲慢，不管周進年紀多大，只管在周進面前擺架子。從“晚生”和回答王舉人的語氣可以看出周進因自己身份卑微，甘于處在下位，迂腐怯懦的性格。這是因為封建科舉制度毒害讀書人造成的結果，讓讀書人認為考取功名就非常了不起，考不到自甘卑微。

【能力訓練】3

　　范進不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫!好了!我中了!”說著，往后一交跌倒，牙關咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來，他爬將起來，又拍著手大笑道：“噫!好!我中了!”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發都跌散了，

兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水，眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。眾人大眼望小眼，一齊道：“原來新貴人歡喜瘋了。”老太太哭道：“怎生這樣苦命的事!中了一個甚么舉人，就得了這個拙病!這一瘋了，幾時才得好?”娘子胡氏道：“早上好好出去，怎的就得了這樣的病!卻是如何是好?”眾鄰居勸道：“老太太不要心慌。我們而今且派兩個人跟定了范老爺。這里眾人家里拿些雞蛋酒米，且管待了報子上的老爹們，再為商酌。”

當下眾鄰居有拿雞蛋來的，有拿白酒來的，也有背了斗米來的，也有捉兩只雞來的。娘子哭哭啼啼，在廚下收拾齊了，拿在草棚下。鄰居又搬些桌凳，請報錄的坐著吃酒，商議他：“這瘋了，如何是好？”報錄的內中有一個人道：“在下倒有一個主意，不知可以行得行不得?”眾人問：“如何主意?”那人道：“范老爺平日可有最怕的人?他只因歡喜狠了，痰涌上來，迷了心竅。如今只消他怕的這個人來打他一個嘴巴，說：‘這報錄的話都是哄你，你并不曾中。’他吃這一嚇，把痰吐了出來，就明白了。”眾鄰都拍手道：“這個主意好得緊，妙得緊!范老爺怕的，莫過于肉案子上胡老爹。好了!快尋胡老爹來。他想是還不知道，在集上賣肉哩。”又一個人道：在集上賣肉，他倒好知道了;他從五更鼓就往東頭集上迎豬，還不曾回來。快些迎著去尋他。

1.上文描寫范進發瘋的情形有波瀾，有層次，請簡要概括其過程(每處不超過4字)。(情節概述)

①______________→②______________→③______________→④______________

昏厥瘋跑跌倒瘋走上集

2.“好！我中了！”這兩句話道出熱衷功名的范進此時的什么心態？說明了什么問題？ (體驗看法)

宣告幾十年貧賤生活就此結束，夢寐以求的名利從此到手了的心態，說明科舉制度對封建知識分子毒害之深。

3.寫報錄人出主意打范進一個嘴巴說明了什么?作者安排這一情節有何用意?(體驗看法、藝術特色)

說明中舉發瘋在當時不是個別現象。安排這一情節表現了作者對這類讀書人的無情鞭撻，也表達了作者對封建科舉制度的深切痛恨和無情批判。

4.選文畫橫線處作者運用了什么寫作手法？這樣寫有何作用？(藝術特色)

作者運用了側面烘托的手法，烘托了這場鬧劇的可笑，突出范進發瘋的可怕

和身份的變化，反映當時社會趨炎附勢的風氣，強化了小說的諷刺效果。

【能力訓練】4

那一日早上吃過藥，聽著蕭蕭落葉打得窗子響，自覺得心里虛怯，長嘆了一口氣，把臉朝床里面睡下。趙氏從房外同兩位舅爺進來問病，就辭別了到省城里鄉試去。嚴監生叫丫鬟扶起來，勉強坐著。王德、王仁道：“好幾日不曾看妹丈，原來又瘦了些——喜得精神還好。”嚴監生忙請他坐下，說了些恭喜的話，留在房里吃點心，講到除夕晚里這一番話，便叫趙氏拿出幾封銀子來，指著趙氏說道：“這倒是他的意思，說姊姊留下來的一點東西，送給二位老舅添著做恭喜的盤費。我這病勢沉重，將來二位回府，不知可否會得著了！我死之后，二位老舅照顧你外甥長大，教他讀讀書，掙著進個學，免得像我一生，終日受大房里的氣！”兩位接了銀子，每位懷里帶著兩封；謝了又謝，又說了許多安慰寬心的話，作別去了。

自此嚴監生的病，一日重似一日，毫無起色。諸親六眷，都來問候。五個侄子，穿梭的過來陪郎中弄藥。到中秋以后，醫生都不下藥了。把管莊的家人，都從鄉里叫了來。病重得一連三天不能說話。晚間擠了一屋子的人，桌上點著一盞燈。嚴監生喉嚨里痰響得一進一出，一聲接一聲的，總不得斷氣。還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。大侄子上前問道：“二叔，你莫不是還有兩個親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜得溜圓，把頭又狠狠的搖了幾搖，越發指得緊了。奶婦抱著兒子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此惦念？”他聽了這話，兩眼閉著搖頭。那手只是指著不動。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“老爺，別人都說的不相干，只有我曉得你的意思！你是為那盞燈里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油，我如今挑掉一莖就是了。” 說罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴監生時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣。合家大小號哭起來，準備入殮，將靈柩停在第三層中堂內。次早，打發幾個家人、小廝，滿城去報喪。族長嚴振先，領著合族一班人來吊孝；都留著吃酒飯，領了孝布回去。

1.文中，嚴監生“把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭”是什么描寫手法？有什么表達效果？(藝術特色)

2.嚴監生臨死之時，作者寫眾人詢問兩個指頭的意思有什么作用？(藝術特色)

說明大家都從常理的角度來推測嚴監生的心理，也說明大家都不理解他，從側面表現了嚴監生的吝嗇已經超出了常理。

3.嚴監生為多燃了一根燈草而遲遲不肯咽氣，這極具諷刺效果。請根據你的閱讀積累，再列舉出一例本名著中采用這種寫作手法的相關情節。(情節概述)

示例：周進在貢院中哭得口吐鮮血，只因為自己一輩子沒有考中。當聽到人們愿意出銀子資助他捐一個監生的時候，竟然跪下磕頭感謝眾人說是“再生父母”。

4.文中畫波浪線的句子，你是怎么理解的？(體驗看法)

嚴監生希望自己的孩子日后能夠取得功名，不要像他一輩子只得了一個監生。從中我們也可以看出當時的讀書人受科舉制度毒害之深，認為取得功名是光宗耀祖的唯一途徑。

【能力訓練】5

　　那日將到高要縣，不過二三十里路了，嚴貢生坐在船上，忽然一時頭暈上來，兩眼昏花，口里作惡心，噦出許多清痰來。來富同四斗子，一邊一個，架著膊子，只是要跌。嚴貢生口里叫道：“不好！不好！”叫四斗子快丟了去燒起一壺開水來。四斗子把他放了睡下，一聲不倒一聲的哼。四斗子慌忙同船家燒了開水，拿進艙來。嚴貢生將鑰匙開了箱子，取出一方云片糕來，約有十多片， 一片一片，剝著吃了幾片，將肚子揉著，放了兩個大屁，登時好了。剩下幾片云片糕，閣在后鵝口板上，半日也不來查點。那掌舵駕長害饞癆，左手扶著舵，右手拈來，一片片的送在嘴里了。嚴貢生只作不看見。

　　少刻，船攏了馬頭。嚴貢生叫來富速叫他兩乘轎子來，擺齊執事，將二相公同新娘先送了家里去；又叫些馬頭上人來把箱籠都搬了上岸，把自己的行李也搬上了岸。船家、水手都來討喜錢。

嚴貢生轉身走進艙來，眼張失落的，四面看了一遭，問四斗子道：“我的藥往那里去了？”四斗子道：“何曾有甚藥？”嚴貢生道：“方才我吃的不是藥？分明放在船板上的！”那掌舵的道：“想是剛才船板上幾片云片糕。那是老爺剩下不要的，小的大膽就吃了。”嚴貢生道：“吃了好賤的云片糕！你曉得我這里頭是些甚么東西？”掌舵的道：“云片糕無過是些瓜仁、核桃、洋糖、面粉做成的了，有甚么東西？”

嚴貢生發怒道：“放你的狗屁！我因素日有個暈病，費了幾百兩銀子合了這一料藥，是省里張老爺在上黨做官帶了來的人參，周老爺在四川做官帶了來的黃連！你這奴才！‘豬八戒吃人參果，全不知滋味’！說的好容易！是云片糕！方才這幾片，不要說值幾十兩銀子，‘半夜里不見了槍頭子，攮到賊肚里’；只是我將來再發了暈病，卻拿甚么藥來醫？你這奴才，害我不淺！”叫四斗子開拜匣，

寫帖子：“送這奴才到湯老爺衙里去，先打他幾十板子再講！”掌舵的嚇了，陪著笑臉道：“小的剛才吃的甜甜的，不知道是藥，只說是云片糕。”嚴貢生道：“還說是云片糕！再說云片糕，先打你幾個嘴巴！”

1.請你分析畫線句子的作用，從中可以看出嚴貢生是個怎樣的人？(人物形象)

2.聯系第五、第六回，嚴貢生除了訛詐船家外，他還做了哪些壞事，請你具體寫出來，并分析他的性格特點。(情節概述、人物形象)

3.從嚴貢生的所作所為上，你可以看出當時的社會面貌是怎樣的？(體驗看法)

【能力訓練】6

　　這宦成奉著主命，上了杭州的船。船家見他行李齊整，人物雅致，請在中艙里坐。中艙先有兩個戴方巾的坐著。他拱一拱手，同著坐下。當晚吃了飯，各鋪行李睡下。次日，行船無事，彼此閑談。宦成聽見那兩個戴方巾的說的都是些蕭山縣的話。——下路船上，不論甚么人，彼此都稱為“客人”因開口問道：“客人，貴處是蕭山？”那一個胡子客人道：“是蕭山。” 宦成道：“蕭山有位權老爺，客人可認得？”那一個少年客人道：“我那里不聽見有個甚么權老爺。”宦成道：“聽見說，號叫做潛齋的。”那少年道：“那個甚么潛齋？我們學里不見這個人。”那胡子道：“是他么？可笑的緊！”向那少年道：“你不知道他的故事，我說與你聽。他在山里住，祖代都是務農的人，到他父親手里，掙起幾個錢來，把他送在村學里讀書。讀到十七八歲，那鄉里先生沒良心，就作成他出來應考。 落后他父親死了，他是個不中用的貨，又不會種田，又不會作生意，坐吃山崩，把些田地都弄的精光，足足考了三十多年，一回縣考的覆試也不曾取。他從來肚里也莫有通過，借在個土地廟里訓了幾個蒙童。每年應考，混著過也罷了；不想他又倒運：那年遇著湖州新市鎮上鹽店里一個伙計，姓楊的楊老頭子來討賬，住在廟里，呆頭呆腦，口里說甚么天文地理，經綸匡濟的混話。他聽見就像神附著的發了瘋， 從此不應考了，要做個高人。自從高人一做，這幾個學生也不來了；在家窮的要不的，只在村坊上騙人過日子，口里動不動說：‘我和你至交相愛，分甚么彼此，你的就是我的，我的就是你的。’這幾句話，便是他的歌訣。”那少年的道：“只管騙人，那有這許多人騙？”那胡子道：“他那一件不是騙來的！同在鄉里之間，我也不便細說。”因向宦成道：“你這位客人，卻問這個人怎的？”宦成道：“不怎的，我問一聲兒。”

口里答應，心里自忖說：“我家二位老爺也可笑。多少大官大府來拜往，還怕不夠相與，沒來由，老遠的路來尋這樣混賬人家去做甚么？”正思忖著，只見對面來了一只船，船上坐著兩個姑娘，好象魯老爺家采蘋姊妹兩個，嚇了一跳，連忙伸出頭來看，原來不相干。那兩人也就不同他談了。

　　……

將及一月，楊執中又寫了一個字去催權勿用。權勿用見了這字，收拾搭船來湖州。在城外上了岸，衣服也不換一件，左手掮著個被套，右手把個大布袖子晃蕩晃蕩，在街上腳高步低的撞。撞過了城門外的吊橋，那路上卻擠。他也不知道出城該走左首，進城該走右手，方不礙路，他一味橫著膀子亂搖，恰好有個鄉里人在城里賣完了柴出來，肩頭上橫掮著一根尖匾擔，對面一頭撞將去，將他的個高孝帽子橫挑在匾擔尖上。鄉里人低著頭走，也不知道，掮著去了。他吃了一驚，摸摸頭上，不見了孝帽子。望見在那人匾擔上，他就把手亂招，口里喊道：“那是我的帽子！”鄉里人走的快，又聽不見。他本來不會走城里的路，這時著了急，七首八腳的亂跑，眼睛又不看著前面;跑了一箭多路，一頭撞到一頂轎子上，把那轎子里的官幾乎撞了跌下來。那官大怒，問是甚么人，叫前面兩個夜役一條鏈子鎖起來。他又不服氣，向著官指手畫腳的亂吵。那官落下轎子，要將他審問，夜役喝著叫他跪，他睜著眼不肯跪。

1. 結合原著說說權勿用為什么在婁家傭人第一次上門去請的時候沒有答應去婁家呢？(情節概述)

因為當時權勿用熱孝

在身，不便出門。

2. 結合原著說說權勿用為什么在大街上和官家的轎子沖撞起來？(情節概述)

3.請分析選文中畫橫線句子的作用。(藝術特色)

從路人嘴里打聽權勿用的一些情況，屬于側面描寫，為下文埋下伏筆，引起讀者的好奇心：到底是世人庸俗無法理解賢士放蕩不羈的生活，還是權勿用真的是浪得虛名？

4.請你結合選文分析權勿用的性格特點。你怎樣看待作者吳敬梓筆下權勿用這一人物形象？(人物形象)

性格特點：“權勿用穿著一身白，頭上戴著高白夏布孝帽”看出權勿用故弄玄虛，沽名釣譽，讓世人誤以為他有多么孝順；“頭撞到一頂轎子上，把那轎子里的官幾乎撞了跌下來。那官大怒，問是甚么人，叫前面兩個夜役一條鏈子鎖起來。

他又不服氣，向著官指手畫腳的亂吵。”從這一細節看出權勿用莽撞傲慢的性格，仗著自己是婁家請來的貴客，不把別人放在眼里，自視甚高。

人物形象：在《儒林外史》里，作者借眾多的文人、官僚豪紳、市井無賴來諷刺熱衷功名富貴、熱衷科舉、極端惡劣虛偽的社會風氣。而權勿用是其中之一，他善于偽裝自己，巴結官僚豪紳，這正是當時存在的丑陋現象。

【能力訓練】7

　　馬二先生上船，一直來到斷河頭，問文瀚樓的書坊，乃是文海樓一家，到那里去住。住了幾日，沒有甚么文章選，腰里帶了幾個錢，要到西湖上走走。

　　這西湖乃是天下第一個真山真水的景致！且不說那靈隱的幽深，天竺的清雅，只這出了錢塘門，過圣因寺，上了蘇堤，中間是金沙港，轉過去就望見雷峰塔；到了凈慈寺，有十多里路，真乃五步一樓，十步一閣。一處是金粉樓臺，一處是竹籬茅舍，一處是桃柳爭妍，一處是桑麻遍野。那些賣酒的青簾高揚，賣茶的紅炭滿爐，士女游人，絡繹不絕，真不數“三十六家花酒店，七十二座管弦樓”。

　　馬二先生獨自一個，帶了幾個錢，步出錢塘門，在茶亭里吃了幾碗茶，到西湖沿上牌樓跟前坐下。見那一船一船鄉下婦女來燒香的，都梳著挑鬢頭，也有穿藍的，也有穿青綠衣裳的，年紀小的都穿些紅綢單裙子。也有模樣生的好些的，

都是一個大團白臉，兩個大高顴骨，也有許多疤、麻、疥、癩的。一頓飯時，就來了有五六船。那些女人后面都跟著自己的漢子，掮著一把傘，手里拿著一個衣包，上了岸散往各廟里去了。馬二先生看了一遍，不在意里，起來又走了里把多路。望著湖沿上接連著幾個酒店，掛著透肥的羊肉，柜臺上盤子里盛著滾熱的蹄子、海參、糟鴨、鮮魚，鍋里煮著餛飩，蒸籠上蒸著極大的饅頭。馬二先生沒有錢買了吃，喉嚨里咽唾沫，

只得走進一個面店，十六個錢吃了一碗面。肚里不飽，又走到間壁一個茶室吃了一碗茶，買了兩個錢處片嚼嚼，倒覺得有些滋味。……

　　往前走過了六彎，轉個彎，便像些村鄉地方，又有人家的棺材厝基，中間走了一二里多路，走也走不清，甚是可厭。

　　馬二先生欲待回家，遇著一走路的，問道：“前面可還有好頑的所在？”那人道：“轉過去便是凈慈、雷峰，怎么不好頑？”馬二先生又往前走。走到半里路，

見一座樓臺蓋在水中間，隔著一道板橋，馬二先生從橋上走過去，門口也是個茶室，吃了一碗茶。里面的門鎖著，馬二先生要進去看，管門的問他要了一個錢，開了門放進去。里面是三間大樓，樓上供的是仁宗皇帝的御書，馬二先生嚇了一跳，慌忙整一整頭巾，理一理寶藍直裰，在靴桶內拿出一把扇子來當了笏板，恭恭敬敬朝著樓上揚塵舞蹈，拜了五拜。拜畢起來，定一定神，照舊在茶桌子上坐下。傍邊有個花園，賣茶的人說是布政司房里的人在此請客，不好進去。那廚房卻在外面，那熱湯湯的燕窩、海參，一碗碗在跟前捧過去，馬二先生又羨慕了一番。

1.選文中馬二先生游西湖的動機是馬二知道“西湖水光山色，頗可以添文思”。請你閱讀后說一說馬二先生游西湖，觀賞到哪些景致。(情節概述)

馬二先生眼中所見的并不是清新宜人的西湖勝景，他看到的是游人，女子的相貌，酒店的食物。

2.作者為什么著力描寫酒店里那些味道鮮美的食物？(藝術特色)

突出馬二先生的可笑與辛酸，他對西湖風光“全無會心”，卻對各色菜肴饞涎欲滴。

3.馬二先生看見宋朝仁宗皇帝御書時是怎樣表現的？作者寫這一片斷有什么用意？(體驗看法)

馬二先生面對的是前朝皇帝寫的字，卻猶如面圣一般跪拜，他是爬不上金鑾殿的窮秀才，卻儼然如朝廷大臣一般揚塵舞蹈。他如同白日做夢一般施行起君臣大禮。4.《儒林外史》以諷刺藝術取勝。但在我們的選文中，似乎沒有看到夸張、漫畫式的效果。你是怎么看待的？作者對馬二先生持什么樣的態度？(人物形象)

馬二先生其實和范進一樣，深受科舉制度毒害。但作者并沒有對馬二先生進行多少夸張化的描寫，除了對著宋仁宗皇帝御書參拜之外，其他都只是淡淡寫來，從樸素的場面和情節中自然而然地流露出批判和諷刺的傾向。馬二先生作為一個讀書人，對西湖美景麻木不仁，他的審美感貧乏淺薄可見一斑。作者把八股毒害靈魂的庸陋、精神世界的枯朽，準確地揭示出來并進行了辛辣的批判和諷刺。

【能力訓練】8

次日清早起來，拿銀子到集上買了幾口豬，養在圈里，又買了斗把豆子。先把豬肩出一個來殺了，燙洗干凈，分肌劈理的賣了一早晨。又把豆子磨了一廂豆腐，也都賣了。

錢拿來放在太公床底下，就在太公跟前坐著。見太公煩悶，便搜出些西湖上景致，以及賣的各樣的吃食東西，又聽得各處的笑話，曲曲折折，細說與太公聽。太公聽了也笑。太公過了一會，

向他道：“我要出恭，快喊你娘進來。”母親忙走進來，正要替太公墊布，匡超人道：“爹要出恭，不要這樣出了，像這布墊在被窩里，出的也不自在，況每日要洗這布，娘也怕熏的慌，不要熏傷了胃氣。”太公道：“我站的起來出恭倒好了，這也是沒奈何！”匡超人道： “不要站起來，我有道理。”連忙走到廚下端了一個瓦盆，盛上一瓦盆的灰，拿進去放在床面前，就端了一條板凳，放在瓦盆外邊，

自己扒上床，把太公扶了橫過來，兩只腳放在板凳上，屁股緊對著瓦盆的灰。他自己鉆在中間，雙膝跪下，把太公兩條腿捧著肩上，讓太公睡的安安穩穩，自在出過恭；把太公兩腿扶上床，仍舊直過來，又出的暢快，被窩里又沒有臭氣。他把板凳端開，瓦盆拿出去倒了，依舊進來坐著。

　　到晚，又扶太公坐起來吃了晚飯。坐一會，伏侍太公睡下，蓋好了被。他便把省里帶來的一個大鐵燈盞裝滿了油，

坐在太公傍邊，拿出文章來念。太公睡不著，夜里要吐痰、吃茶，一直到四更鼓，他就讀到四更鼓。太公叫一聲，就在跟前。太公夜里要出恭，從前沒人服侍，就要忍到天亮，今番有兒子在傍伺侯，夜里要出就出，晚飯也放心多吃幾口。匡超人每夜四鼓才睡，只睡一個更頭，便要起來殺豬，磨豆腐。

……潘保正道：“不消取擾。”因走近前，替他把帽子升一升，又拿他的手來細細看了，說道：“二相公，不是我奉承你，我自小學得些麻衣神相法，你這骨格是個貴相，將來只到二十七八歲，就交上好的運氣，妻、財、子、祿，都是有的，現今印堂顏色有些發黃，不日就有個貴人星照命。”又把耳朵邊掯著看看，道：“卻也還有個虛驚，不大礙事，此后運氣一年好似一年哩。”匡超人道：“老爹，我做這小生意，只望著不折了本，每日尋得幾個錢養活父母，便謝天地菩薩了，那里想甚么富貴輪到我身上。”潘保正搖手道：“不相干，這樣事那里是你做的？”說罷，各自散了。

1.本文段記敘了匡超人一天的生活內容，試簡要概括。(情節概述)

這一天的生活內容有:殺豬、磨豆腐賣錢;逗樂太公,幫助出恭,服侍睡覺;勤

奮讀書。

2.本段文字選自第十六回，寫了匡超人在服侍父親仍然刻苦讀書，這與第十九回的代替金躍考試有何關系？(情節概述)

這為后面的代考作了鋪墊。潘三與他的結交不會是無目的的，與他的讀書可用有關；而代考后，能高中，自然也有其讀得好有關。

3. 潘老爹給匡超人看相這一情節有何作用? (藝術特色、情節概述)

(1)內容上,潘老爹看相,認為匡超人有貴相,妻、財、子、祿都是會有的。

(2)結構上,可推動情節的發展。“不日就有個貴人星照命”,為下文匡超人受到知縣的提拔,中了秀才作鋪墊。

4.匡超人由善良變丑惡、由勤勉變迂腐的過程，責任到底在誰？(體驗看法)

(示例)：匡超人人物性格的形成、他的變質,一方面是受社會環境的影響，儒林眾生的熏染、腐蝕導致了他的變質；另一方面，又有其自身的因素，對“功名富貴

”的追求是匡超人變質的首要內因。匡超人自身的內因和外因交互作用,才形成匡超人這個典型人物。他的變質墮落不僅是他個人的悲劇,而且更具有社會性和時代性。

【能力訓練】9

　　話說杜少卿自從送了婁太爺回家之后，自此就沒有人勸他，越發放著膽子用銀子。前項已完，叫王胡子又去賣了一分田來，二千多銀子，隨手亂用。又將一百銀子把鮑廷璽打發過江去了。

　　王知縣事體已清，退還了房子，告辭回去。杜少卿在家又住了半年多，銀子用的差不多了，思量把自己住的房子并與本家，要到南京去住，和娘子商議，娘子依了。

人勸著，他總不肯聽。足足鬧了半年，房子歸并妥了。除還債贖當，還落了有千把多銀子，和娘子說道：“我先到南京會過盧家表侄，尋定了房子，再來接你。”當下收拾了行李，帶著王胡子，同小廝加爵過江。王胡子在路見不是事，拐了二十兩銀子走了，杜少卿付之一笑，只帶了加爵過江。

　　到了倉巷里外祖盧家，表侄盧華士出來迎請表叔進去，到廳上見禮。杜少卿又到樓上拜了外祖、外祖母的神主。

見了盧華士的母親，叫小廝拿出火腿、茶葉土儀來送過。盧華士請在書房里擺飯，請出一位先生來，是華士今年請的業師。那先生出來見禮，杜少卿讓先生首席坐下。杜少卿請問：“先生貴姓？”那先生道：“賤姓遲，名均，字衡山。請問先生貴姓？”盧華士道：“這是學生天長杜家表叔。”遲先生道：“是少卿？先生是海內英豪、千秋快士！只道聞名不能見面，何圖今日邂逅高賢！”

站起來，重新見禮。杜少卿看那先生細瘦，通眉長爪，雙眸炯炯，知他不是庸流，便也一見如故。吃過了飯，說起要尋房子來住的話，遲衡山喜出望外，說道：“先生何不竟尋幾間河房住？”杜少卿道：“這也極好。我和你借此先去看看秦淮。”遲先生叫華士在家好好坐著，便同少卿步了出來。

　　……

　　又過了幾日，娘子因初到南京，要到外面去看看景致。杜少卿道：“這個使得。”

當下叫了幾乘轎子，約姚奶奶做陪客，兩三個家人婆娘都坐了轎子跟著。廚子挑了酒席，借清涼山一個姚園。這姚園是個極大的園子，進去一座籬門。籬門內是鵝卵石砌成的路，一路朱紅欄桿，兩邊綠柳掩映。過去三間廳，便是他賣酒的所在，那日把酒桌子都搬了。過廳便是一路山徑，上到山頂，便是一個八角亭子。席擺在亭子上。娘子和姚奶奶一班人上了亭子，觀看景致。一邊是清涼山，高高下下的竹樹；一邊是靈隱觀，

綠樹叢中，露出紅墻來，十分好看。坐了一會，杜少卿也坐轎子來了。轎里帶了一只赤金杯子，擺在桌上，斟起酒來，拿在手內，趁著這春光融融，和氣習習，憑在欄桿上，留連痛飲。這日杜少卿大醉了，竟攜著娘子的手，出了園門，一手拿著金杯，大笑著，在清涼山岡子上走了一里多路。背后三四個婦女嘻嘻笑笑跟著，兩邊看的人目眩神搖，不敢仰視。杜少卿夫婦兩個上了轎子去了。姚奶奶和這幾個婦女采了許多桃花插在轎子上，也跟上去了。

1.從材料第一段文字中看出杜少卿日常是個怎樣的人？在《儒林外史》中還做過哪些類似的事情?(人物形象、情節概述)

杜少卿視金錢如糞土，他崇尚簡單自然，散盡家財，幫助一切需要幫助的人，從不計較此人品行好壞，是一個盲目慷慨的人。如：韋四太爺要回家，他送了一只玉環；婁老伯的孫子要回去，他送了一百兩銀子；仆人黃大的房子倒塌，他送了五十兩修繕的銀子；張俊民的兒子想考學，因為冒籍，他出了一百二十兩銀子替他疏通關系。

2.如下文字屬于什么描寫，有什么作用？(藝術特色)

杜少卿看那先生細瘦，通眉長爪，雙眸炯炯，知他不是庸流，便也一見如故。

3.杜少卿在《儒林外史》中是個特別的人物，與其他讀書人追名逐利的風氣形成鮮明的對比，有人說這一人物體現了作者已經有初步的民主主義思想，請你在選段找出來并分析。(人物形象、情節概述)

選段中“這日杜少卿大醉了，竟攜著娘子的手，出了園門，一手拿著金杯，大笑著，在清涼山岡子上走了一里多路。背后三四個婦女嘻嘻笑笑跟著，兩邊看的人目眩神搖，不敢仰視。杜少卿夫婦兩個上了轎子去了。”杜少卿當時在三綱五常讓人窒息的年代，他敢于光天化日之下拉著妻子的手游山飲酒，體現他突破傳統封以說這一人物體現了作者已經有初步。

【能力訓練】10

　　話說虞博士出來會了這幾個人，大家見禮坐下。遲衡山道：“晚生們今日特來，泰伯祠大祭商議主祭之人，公中說，祭的是大圣人，必要個賢者主祭，方為不愧；所以特來公請老先生。”虞博士道：“先生這個議論，我怎么敢當？只是禮樂大事，自然也愿觀光。請問定在幾時？”遲衡山道：“四月初一日。先一日就請老先生到來祠中齋戒一宿，以便行禮。”虞博士應諾了，拿茶與眾位吃。吃過，眾人辭了出來，一齊到杜少卿河房里坐下。遲衡山道：“我們司事的人，只怕還不足。”杜少卿道：“恰好敝縣來了一個敝友。”便請出臧荼，與眾位相見。一齊作了揖。遲衡山道：“將來大祭也要借先生的光。”臧蓼齋道：“愿觀盛典。”說罷，作別去了。

　　到三月二十九日，遲衡山約齊杜儀、馬靜、季萑、金東崖、盧華士、辛東之、蘧來旬、余夔、盧德、虞感祁、諸葛佑、景本蕙、郭鐵筆、蕭鼎、儲信、伊昭、

季恬逸、金寓劉、宗姬、武書、臧荼，一齊出了南門，隨即莊尚志也到了。

……

　　當下廚役開剝了一條牛、四副羊，和祭品的肴饌菜蔬都整治起來，共備了十六席：樓底下擺了八席，二十四位同坐；兩邊書房擺了八席，款待眾人。吃了半日的酒，虞博士上轎先進城去。這里眾位，也有坐轎的，也有走的；見兩邊百姓，扶老攜幼，挨擠著來看，歡聲雷動。馬二先生笑問：“你們這是為甚么事？”

眾人都道：“我們生長在南京，也有活了七八十歲的，從不曾看見這樣的禮體，聽見這樣的吹打！老年人都說這位主祭的老爺是一位神圣臨凡，所以都爭著出來看。”眾人都歡喜，一齊進城去了。

　　……

　　武書辭了出去，才走到利涉橋，遇見一個人，頭戴方巾，身穿舊布直裰，腰系絲絳，腳下芒鞋，身上掮著行李，花白胡須，憔悴枯槁。那人丟下行李，向武書作揖。

武書驚道：“郭先生，自江寧鎮一別，又是三年，一向在那里奔走？”那人道：“一言難盡！”武書道：“請在茶館里坐。”當下兩人到茶館里坐下。那人道：“我一向因尋父親，走遍天下。從前有人說是在江南，所以我到江南。這番是三次了。而今聽見人說不在江南，已到四川山里削發為僧去了。我如今就要到四川去。”武書道：“可憐！可憐！但先生此去萬里程途，非同容易。我想西安府里有一個知縣，姓尤，是我們國子監虞老先生的同年。

如今托虞老師寫一封書子去，是先生順路，倘若盤纏缺少，也可以幫助些須。”那人道：“我草野之人，我那里去見那國子監的官府？”武書道：“不妨。這里過去幾步就是杜少卿家，先生同我到少卿家坐著，我去討這一封書。”那人道：“杜少卿？可是那天長不應征辟的豪杰么？”武書道：“正是。”那人道：“這人我到要會他。”便會了茶錢，同出了茶館，一齊來到杜少卿家。

杜少卿出來相見作揖，問：“這位先生尊姓？”武書道：“這位先生姓郭，名力，字鐵山。二十年走遍天下，尋訪父親，有名的郭孝子。”杜少卿聽了這話，從新見禮，奉郭孝子上坐，便問：“太老先生如何數十年不知消息？”郭孝子不好說。武書附耳低言，說：“曾在江西做官，降過寧王，所以逃竄在外。”杜少卿聽罷駭然。因見這般舉動，心里敬他，說罷留下行李：“先生權在我家住一宿，明日再行。”郭孝子道：“少卿先生豪杰，天下共聞，我也不做客套，竟住一宵罷。”杜少卿進去和娘子說，替郭孝子漿洗衣服，治辦酒肴款待他。出來陪著郭孝子。武書說起要問虞博士要書子的話來，杜少卿道：“這個容易。郭先生在我這里坐著，我和正字去要書子去。”只因這一番，有分教：用勞用力，不辭虎窟之中；遠水遠山，又入蠶叢之境。

1.文中為何杜少卿明知郭孝子是叛逆之臣，還要留他在家做客？從中可以看出杜少卿是怎樣的人？(人物形象)

2.結合原著說說，眾人為什么邀請虞博士做祭禮的主祭？你對虞博士這一人物有何看法。(情節概述、人物形象)

虞博士為人行事，不僅沖淡，且多德行，無論做官之前替人看葬墳真心實意，替人葬父慷慨解

囊，還是做官后教化學中弟子，為蒙冤者伸冤辯白，為不端者全其廉恥之心，還是善待家仆，不計較其勢力之心，都是凡人表率。

3.請分析選文中畫線句子的作用。(藝術特色)

渲染大祭熱

鬧的氣氛，突出泰伯祠大祭的重要性，同時也側面表現了擔任主祭的虞博士德高望重。

模擬演練

（一）

　 (A)周進一進了號，見兩塊號板擺得齊齊整整，不覺眼睛里一陣酸酸的，長嘆一聲，一頭撞在號板上，直僵僵的不醒人事。眾人都慌了，只道一時中了邪。行主人道：“想是這貢院里久沒有人到，陰氣重了，故此周客人中了邪。”金有余道：“賢東！我扶著他，你且到做工的那里借口開水灌他一灌。”行主人應諾，取了水來，三四個客人一齊扶著，灌了下去。喉嚨里咯咯的響了一聲，吐出一口稠涎來。

眾人道：“好了。”扶著立了起來。周進看看號板，又是一頭撞了去；這回不死了，放聲大哭起來。眾人勸也勸不住。金有余道：“你看，這不是瘋了么？好好到貢院來耍，你家又不曾死了人，為甚么號啕痛哭？”周進也不聽見，只管伏著號板哭個不住；一號哭過，又哭到二號、三號，滿地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來。金有余見不是事，同行主人一左一右架著他的膀子。他那里肯起來，哭了一陣，又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來。

(B)這周學道(周進)雖也請了幾個看文章的相公，卻自己心里想道：“我在這里面吃苦久了，如今自己當權，須要把卷子都細細看過，不可聽著幕客(幫助評閱考生文章的人)，屈了真才。”主意定了，到廣州上了任。次日，行香掛牌，先考了兩場生員。第三場是南海、番禹兩縣童生。周學道坐在堂上，見那些童生紛紛進來，也有小的，也有老的，儀表端正的，獐頭鼠目的，衣冠楚楚的，襤褸破爛的。最后點進一個童生來，面黃肌瘦，花白胡須，頭上戴一頂破氈帽。廣東雖是氣候溫暖，這時已是十二月上旬；那童生還穿著麻布直裰，凍得乞乞縮縮，接了卷子，下去歸號。周學道看在心里，封門進去。出來放頭牌的時節，坐在上面，只見那穿麻布的童生上來交卷，那衣服因是朽爛了，在號里又扯破了幾塊。周學道看看自己身上，緋袍金帶，何等輝煌？因翻一翻點名冊，問那童生道：“你就是范進？”范進跪下道：“童生就是。”學道道：“你今年多少年紀了？”

范進道：“童生冊上寫的是三十歲，童生實年五十四歲。”學道道：“你考過多少回了？”范進道：“童生二十歲應考，到今考過二十余次。”學道道：“如何總不進學？”范進道：“總因童生文字荒謬，所以各位大老爺不曾賞取。”周學道道：“這也未必盡然。你且出去，卷子待本道細細看。”范進磕頭下去了。

1.周進為何“一進了號”，便“長嘆一聲，一頭撞在號板上，直僵僵的不醒人事”？(3分)

周進看見了擺得齊齊整整的兩塊號板，那是他做夢都想用的東西，他“苦讀了幾十年的書”，卻連“秀才也不曾做得一個”，現在夢寐以求的東西就在眼前，怎能不勾起滿腹的心酸，因此他急火攻心，昏倒在地。

2.在周進眼里范進是怎樣一副形象？主考周學道對范進關照出于一種什么心態？(3分)

3.范進從二十歲考到五十四歲，才考得一個秀才，為什么當時讀書人非得走這條路呢？用哪句俗語可以概括當時讀書人的這種人生追求？(4分)

（二）

　　范進進學回家，母親、妻子俱各歡喜。正待燒鍋做飯，只見他丈人胡屠戶，手里拿著一副大腸和一瓶酒，走了進來。范進向他作揖，坐下……

　　范進不看便罷，看了一遍，又念了一遍， 自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫!好了!我中了!”說著，往后一交跌倒，牙關緊咬，不省人事。老太太慌了，將幾口開水灌了過來，他爬將起來，

又拍著手大笑道：“噫!好!我中了”。說著，不由分說，就往門外飛跑，把報錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹到塘里，掙起來，頭發都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水，眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。眾人大眼望小眼，一齊道：“原來新貴人歡喜瘋了。”老太太哭道： “怎生這樣苦命的事!中了個甚么舉，就得了這個拙病!這一時瘋了，幾時才得好?”

娘子胡氏道：“早上好好出去，怎的就得了這樣的病?卻是如何是好?”眾鄰居勸道：“老太太不要心慌。我們而今且派兩個人跟定了范老爺。這里眾人家里拿些雞蛋酒米，且管待了報子上的老爹們，再為商酌。”

　　……

　　一個人飛奔去迎，走到半路，遇著胡屠戶來，后面跟著一個澆湯的二漢，提著七八斤肉，四五千錢，正來賀喜。

1.范進發瘋的直接原因是：__________________________________，

造成他如此境況的根本原因是：__________________________________。

本段文字創設了一個滑稽可笑的場景，表明作者對范進的態度是：__________________________________。(3分)

2.聯系原著說說中舉前、中舉后各寫了哪些事？用四字短語概括。(5分)

______________、______________、______________、______________、______________

3.有人認為《范進中舉》“無一貶詞，而情偽畢露”，請結合原著及選文內容細節加以賞析。(2分)

示例：如范進考試前去借錢，“被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭”，中舉后，“屠戶見女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回。”胡屠夫扯衣服的細心，與中舉前的痛罵判若兩人，一個無恥、勢利的小人形象表現得淋漓盡致，字里行間蘊含了鮮明的諷刺意味。(意思對即可)

（三）

　　話說匡超人看了款單，登時面如土色，真是“分開兩扇頂門骨，無數涼冰澆下來”。口里說不出，自心下想道：“這些事，也有兩件是我在里面的；倘若審了，根究起來，如何了得！”當下同景蘭江別了刑房，回到街上，景蘭江作別去了。匡超人到家，躊躇了一夜，不曾睡覺，娘子問他怎的，他不好真說，只說：“我如今貢了，要到京里去做官，你獨自在這里住著不便，只好把你送到樂清家里去。

你在我母親跟前，我便往京里去做官；做的興頭，再來接你上任。”娘子道：“你去做官罷了，我自在這里，接了我媽來做伴。你叫我到鄉里去，我那里住得慣？這是不能的！”匡超人道：“你有所不知。我在家里，日逐有幾個活錢，我去之后，你日食從何而來？老爹那邊也是艱難日子，他那有閑錢養活女兒？待要把你送在娘家住，那里房子窄，我而今是要做官的，你就是誥命夫人，住在那地方，不成體面；不如還是家去好。

現今這房子轉的出四十兩銀子，我拿幾兩添著進京，剩下的，你帶去放在我哥店里，你每日支用。我家那里東西又賤，雞、魚、肉、鴨，日日有的，有甚么不快活？”娘子再三再四不肯下鄉，他終日來逼，逼的急了，哭喊吵鬧了幾次。他不管娘子肯與不肯，竟托書店里人把房子轉了，拿了銀子回來。娘子到底不肯去，他請了丈人、丈母來勸。丈母也不肯。那丈人鄭老爹見女婿就要做官，責備女兒不知好歹，著實教訓了一頓。女兒拗不過，方才允了。

叫一只船，把些家伙什物都搬在上。匡超人托阿舅送妹子到家，寫字與他哥，說將本錢添在店里，逐日支銷。擇個日子動身，娘子哭哭啼啼，拜別父母，上船去了。

　　匡超人也收拾行李來到京師見李給諫，給諫大喜；問著他又補了廩，以優行貢入太學，益發喜極，向他說道：“賢契，目今朝廷考取教習，學生料理，包管賢契可以取中。你且將行李搬在我寓處來盤桓幾日。”

匡超人應諾，搬了行李來。又過了幾時，給諫問匡超人可曾婚娶，匡超人暗想，老師是位大人，在他面前說出丈人是撫院的差，恐惹他看輕了笑，只得答道：“還不曾。”給諫道：“恁大年紀，尚不曾娶，也是男子漢‘摽梅之候’了。但這事也在我身上。”

1. 聯系原著說說匡超人在家庭最困難時以什么為生來養活一家人？(2分)

做生計(賣豬肉和豆腐)

2.選文寫匡超人知道潘三落難后的恐慌和逼迫娘子的蠻橫，主要用了哪些手法來刻畫人物？表現了匡超人的什么性格？(4分)

神態描寫、心理描寫、語言描寫、細節描寫等方法

。躲避遭禍的潘三，表現了他的虛偽、勢利；逼娘子下鄉，表現了他的急功近利。

3.結合課文談談作者塑造匡超人這個人物形象的社會意義是什么？(4分)

說明作者所處時代的儒林已經是一個大染缸，匡超人的變質墮落的過程正是儒林熏染的結果。匡超人的形象別具意義，作者借助他把儒林中那些附庸風雅者與追求功名富貴者集中到一起，既展示了士人秀才們的酸腐，又顯示出對追求功名富貴者的辛辣諷刺。只匡超人一個便已窮極文士情態，盡展儒林的痛與丑。

轉載自頭條號：斑馬考點。（侵刪）