顏斶是齊宣王手下大臣，但是卻在群臣面前當眾冒犯齊宣王，這是怎么回事呢?
齊宣王召見顏斶來談話，齊宣王在高堂之上說顏斶上前來，顏斶也說大王上前來，齊宣王不是很高興了，左右臣子看了忙勸顏斶你不會尊敬大王嗎，顏斶說我按著大王說的做是趨炎附勢，大王按照我的做是禮賢下士。
齊宣王那個問他，我重要還是你重要，顏斶說當然是我重要，齊宣王在群臣面前也不適合發火，就干瞪眼。
大臣們又說，國家是齊王的，天下的有志之士都愿意來大王這邊，周圍的諸侯國，有哪個不怕我們家大王的，現在高尚的人士人也不過被稱作匹夫。你這樣不論身份尊卑這是夠可以的了。
顏斶說，不對啊，我聽說古時候大禹統治上萬個諸侯，為什么能成功，就是因為他們善于用士人，到了商超各諸侯減少到了三千多個，現在更是只有二十四個。這難道不是統治者的政策出問題了嗎。
要是朝廷中沒有真才實學的人，都只是一些貪圖虛名的人，那么國家災禍就會不斷，所以君王要不以向手下的人詢問為恥，不以向地位卑微的人學習而愧疚，自古以來的帝王不都是如此。諸侯的君王都喜歡稱自己是孤或者是寡人，應該是因為他們懂得貴賤之間的道理，孤和寡難道不是之地位卑微生活困難的人嗎。
他們用這些詞語稱呼自己，應該就是擺低姿態，虛心求教的表現吧。
齊宣王說，我真是不開竅，聽了先生的高論，請一定要收我為徒啊。顏斶謝絕了，他說玉經過雕琢會露出本色，但是不去雕琢又不寶貴，沒有價值了，但是玉本身也就失去本真變得不完美了，士人也是一樣，有抱負的人從窮鄉僻壤出來參加選拔，不是因為享有高官厚祿就不尊貴了，而是因為他的精神和思維都不再完整獨立。
做決定的是大王您，向您表達衷心諫言的是我，我要說的已經說完了，希望您能讓我回去找到本心。
齊宣王與鐘無艷是什么關系
《宣王與鐘無艷》是香港上映的電影，講述了齊宣王和正宮鐘無艷，妃子夏迎春之間的故事。
齊宣王在狩獵的時候遇上了鐘無艷，只見這女子貌美如花，美若天仙就想要封她為妃子，連鐘無艷想要成為正宮的要求齊宣王也欣然答應。
但是當鐘無艷拜謝的時候，齊宣王看到她另外半邊臉的時候嚇了一跳，原來這鐘無艷只有半邊臉是好的，另外半邊又黑又丑，但是君無戲言，要怪就怪自己沒有看清事情的全部。
齊宣王只有采取延遲招親來想辦法挽回自己的顏面，齊宣王采取的這一招絲毫沒有起到效果，結果鐘無艷大鬧金鑾殿，這下朝中上下都知道這件事，齊王想拖也沒有辦法，只有兌現當初的諾言，讓鐘無艷成為正宮，
和齊王的另一名愛妃夏迎春相比，鐘無艷就顯得有些待遇慘淡，夏迎春倒也有幾分姿色，齊宣王很寵愛她，但是鐘無艷幫齊王解決了很多政治問題，所以齊宣王一遇到有困難，就來找鐘無艷幫他解決，鐘無艷都盡心盡責幫他處理。
但是一到風波過去，諸事順利的時候，齊宣王就只會照夏迎春尋歡作樂。所以“有事鐘無艷，無事夏迎春”被傳為佳話，說的就是鐘無艷給齊王帶來了很大的幫助，但是因為相貌原因不受齊王待見。
在影視作品中，鐘無艷最后修成正果，她的行功感動了上蒼，終于還原了美貌，而齊宣王也得以抱得嬌妻歸。
當然這只是藝術作品的美化，歷史上的齊宣王和鐘無艷還有更多的故事。
香居諫齊宣王發生了什么
齊宣王在造大宮殿，大的足以覆蓋數百畝地，改好后的宮殿可以容納下三百多間屋子，在當甚至是歷史上都是比較罕見的大工程。
也只有齊國這樣的大國才有實力完成這宏大的工作量，憑借齊國的大國地位和雄厚的國力，工程有條不紊的進行，就這樣持續了三年。
三年來，負責建造的百姓是幾乎沒有歇息，負責監管的官員也寸步不離，因為這可是齊宣王下令修筑的啊，但是由于工程量過去強大，三年過去了，還沒有建造完成，當時齊國雖說是大國，但還是為各種問題困擾，如何繼續發展壯大自己，如何在諸侯國中樹立威信，如何將老大的地位進行到底，都是齊國應該考慮的。
但是在宮宮殿建造的過程中，居然沒有一位大臣向齊王提出意見，如今的齊國已經是滿負荷預轉了，還要忙著再建筑宮殿的話必然引起不滿。
香居就向齊宣王諫言，荊王放棄了禮樂制度，他貪圖享樂，荒誕淫欲，我斗膽請問齊王，您認為當時的荊國是有君主的嗎?
齊宣王說沒有皇帝，他們的君主不問國事，怎么叫做還有皇帝呢!那我再問齊王您認為荊國內有好的臣子么，齊王說也沒有，作為一位忠心的臣子，在帝王犯錯之前就應該提出來，這不是合格的臣子。
香居又說，現在君王在建造宮殿，但是三年了還沒有修成，但是您的大臣中沒有人敢進諫，你認為自己的臣子合格嗎。
齊宣王說，是不合格，我也沒有好的臣子。香居說既然大王您這樣認為，那我也只能告退了，說著快步走出。
齊宣王突然反應過來，忙說先生留步，我哪里是沒有好的臣子，是我沒有意識到，先生為什么這么晚才來點化我。
他找來尚書，快幫我記下來，某年某日我沒有遵從先王的教誨，興修工程，勞民傷財，是香居先生提醒我了，讓我停止這種做法。
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《齊宣王見顏斶》“寡人自取病耳”中的“病”的意思?
是“侮辱”的意思。 是“侮辱”的意思。
晚食以當肉安步以當車什么意思?
意思:吃不起肉,就推遲吃飯時間,等餓了再吃就好比吃肉一樣香了;沒有車座,步行時只要走得安穩些,就好比坐車一樣的舒服了。出處:《戰國策·齊策四》齊宣王見。
中國歷史上有名的辯論家?
利,于物無不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能應也。 如虎添翼——毋為虎傅翼,飛入邑,擇人而食之。 守株待兔——宋人有耕田者,田中有株。
安步當車的意思是什么?
安步當車的意思是用輕松緩慢的步伐代替乘車,古時候用來形容能夠安穩本分的過著貧賤的生活,不驕不躁,現在多形容不乘車而從容不迫的行走。 安步當車的典故出自。
安步當車告訴我們什么道理?
安步當車意思是以從容的步行代替乘車。形容輕松緩慢地行走。也指人能夠安守貧賤生活。出自西漢·劉向《戰國策·齊策四》。 戰國時期,齊國有位隱士名叫顏斶(ch。
安步當車成語故事,兒童版?
從前秦國曾下令說:“凡是在賢士柳下惠的墓地上砍伐樹木的,一律處死刑。”又說:“能夠取得齊王首級的,將賞賜千金,并封他做官。”可見國王的頭還比不上賢士墓。
“三輔九翌”是什么意思?
“三輔九翌”的意思是就是輔佐,從旁給予幫助 。 “三輔九翌,為世億齡。”出自清代廖文錦所著的《路史節讀》。三輔九翌是輔佐的意思,為世億齡是傳承萬代的意思。
試論《戰國策》的文學成就?
寓言的巧妙運用,成為《戰國策》文章的一大特點。如《燕策二》蘇代以鷸蚌相爭,說趙惠王不應伐燕,以免強秦坐收其利。這類例子《戰國策》中俯拾皆是,如“畫蛇添。
人們常說30而立，男人到了30歲的時候，無車無樓無存款，算不算很失敗啊?
我來回答這個問題。一、春秋戰國時期,齊國有位隱士名叫顏斶。齊宣王聽說他很有名氣,就召見了他。經過觀察和答對, 齊宣王這個人非常有才能,便想拉攏和改善他。
