形意拳的李洛能、郭云深先生，太極拳的陳長興、武禹襄、孫祿堂先生，這些各門各派內家拳發明人寫的內家拳論在網上都能夠查到----------但是有一個人去按照內家拳論練拳嗎？

沒有！

為什么？

失傳了。

我先給大家講一講內家拳原理，不信的可以來沈陽驗證一下（當然是打了），愿意來學的，我義務傳授。

簡單地說，內家拳是一種區別于肌肉緊張發力的內外合一的能量蓄發方式，內里是由心肝脾肺腎生成的心腎交合水火相濟的五行能量蓄發（心腎交合水火相濟的能量蓄發主要以心的能量為主，故稱為心力），外部是由周身整體靜態的擰裹、折疊而生成的動態的屈伸、束展的能量蓄發（即周身整體壓縮旋轉的能量蓄發），并且外部的周身整體壓縮旋轉的能量蓄發是由內里的心力驅動出來的，此為拳論中所述的以心行氣、以氣運身，心為君，骨肉為臣。

所以內家拳不僅僅是外形動作---------如果習練不出內里心腎交合水火相濟的五行能量蓄發，而是用肌肉緊張發力打出內家拳的外形動作，那就不是內家拳---------內家拳的外形動作不比任何其他拳術動作高明。

對于心肝脾肺腎生成的五行能量蓄發，已經由于將傳統武術向表演化發展的錯誤導向而導致失傳，被現在許多很自負的人懷疑。

肺能呼吸心能跳，五臟六腑都是具有能量的，這個不用懷疑。內家拳就是要習練出五臟六腑的“先天之氣”的能量。簡單地說，含胸呼吸，兩肺抱心，此時吸入肺部的空氣不能擴張胸部而被迫向下壓縮肝脾兩腎，將心肺能量運行到會陰以上一寸之處，心力在此處會發熱，此處為人體丹爐。心力在丹爐呆兩三年，就會使兩腎的能量上行。于是心力下行腎力上行就實現了五行能量在小周天既而在大周天運行，而周身就會被五行能量驅動做出擰裹、折疊、屈伸、束展的能量蓄發，此為拳論中所述的六脈溶下二氣，以心行氣、以氣運身。

心力在周身經絡中運行，能夠形成一根能量筋，身體被這根能量筋抽動而生成外形動作，此為易筋。將來斂氣入骨后為易髓。

以上心腎交合而生成五行能量的過程，大家只要練了就有，是一種客觀存在，只是其中的科學道理需要由人體科學界去研究。

從控制呼吸之氣習練出心腎交合水火相濟的五行能量蓄發，是一個由呼吸之氣習練出“息”的過程。息為通心之氣（即五行能量蓄發），即心力。所以內家拳以呼吸之氣習練出通心之氣的過程有三個，即調息、息調、心腎交合水火相濟。當氣息合一后，息（心力）在周身六脈中運行就如同呼吸之氣在周身運行一樣，能夠達到呼吸以踵的程度，即心力下行到腳而形成五行能量在大周天運行。所以，氣這個字在內家拳論中的本質就是能量的意思。

內家拳的另一個很重要的概念是意。意不是意念或者大腦意識，意念或者大腦意識是做不出任何能量蓄發的。

程序員能夠眼看屏幕手敲鍵盤，女人能夠眼看電視手織毛衣-----------這種手不受大腦意識控制而能夠獨立作業的功能就是意。用科學的道理來說，意就是“肌肉記憶”。

但是肌肉記憶是過于簡單的，是不能應付技擊中的千變萬化的，所以，高層次的意是：心之所發也！（李洛能形意拳論語）。即高層次的意為周身整體對于內里心力做出的周身整體折疊、擰裹、屈伸、束展的條件反射。心力運行到哪個部位，哪個部位就要做出折疊、擰裹、屈伸、束展的能量蓄發。

內家拳為什么要練出意？

因為人體正常的能量蓄發方式為肌肉緊張收縮的能量蓄發，習練內家拳的過程實際上就是一個“換力”的過程，將肌肉的緊張收縮發力更換為周身整體折疊擰裹屈伸束展的發力（即外三合），如果不能將外三合習練到條件反射的程度（即練出意），那么就不可能隨心所欲地進行內家拳內外合一的能量蓄發。

許多練內家拳的，在習練過程中感覺很好，可一上擂臺就只會打王八拳，這就是沒有練出意！

周身整體折疊、擰裹的具體體現就是三節動，周身每個三節都要進行折疊擰裹的能量蓄發，就會形成周身整體屈伸、束展的內家拳特有的能量蓄發方式。

外三合也是一個很重要的概念。外三合不是要求外形動作整齊劃一，散步、舞蹈、體操等運動都很容易達到外形動作整齊劃一的程度，但那不是功夫。外三合是要求手足膝肘肩胯這六個能夠形成身體所有外形動作的部位（周身三節）要以統一的折疊、擰裹的方式進行屈伸、束展的外部能量蓄發的。實際上內家拳就是要拋棄每塊肌肉緊張收縮的能量蓄發，將周身整體視為一塊巨大的“肌肉”，讓周身整體這塊巨大的“肌肉”以統一的折疊、擰裹、屈伸、束展的方式進行能量蓄發----------由于人體每塊肌肉的排列方向不同就導致了人體無法同時向同一個方向蓄發出極致的能量和力量-----------所以，內家拳是為了追求比肌肉緊張發力更加強大的能量蓄發而被發明出來的！

拋棄了每塊肌肉緊張收縮的能量蓄發而讓周身三節進行折疊擰裹的能量蓄發，就意味著要讓周身肌肉在不緊張收縮的狀態下做功，這在常人來看是不可想象的-----------大家知道丹道之術中有一句話叫靜極生動嗎？

這句話的意思就是一旦習練出心腎交合水火相濟的五行能量蓄發，五行能量就會使得身體在肌肉不緊張收縮的狀態下生成動作---------這就是內家拳要“以心行氣、以氣運身”、“六脈溶下二氣”的原因！

在內里，心力下行與腎力交合后，腎力上行，由此生成的五行能量就在小周天上下運行；在外部，周身整體的折疊擰裹共同生成下行腳蹬地的能量，身體就會獲得地面給予的上行反作用力，這就在外部生成上下運行的能量。當內外生成的上下行能量合一后，就形成了一氣之起落的能量蓄發----------此為形意拳的能量蓄發。即形意拳是用周身整體從頭頂百會生成腳蹬地的下行能量的，因此就比肌肉緊張發力時只有腿部能夠生成下行腳蹬地的能量要巨大，所以形意拳能夠獲得比肌肉緊張發力更加強大的上行打擊力量。

在一氣之起落的能量蓄發中加入陰陽轉換而形成的一氣之循環起落的能量蓄發，能夠蓄發出連綿不絕的勁力，將形意拳這種蓄發拳發展成為蓄發合一的狀態拳，就是太極拳。形意拳一氣之起落的能量蓄發是內家拳的本體，太極拳則是在形意拳一氣之起落的基礎上穿上了一件“陰陽轉換”的衣服。所以，想要練出純正的內家功夫，必須要習練會形意拳一氣之起落的能量蓄發。

少林寺的心意把也是與形意拳一樣的一氣之起落的能量蓄發。

以上過程，就是內家拳發明人在拳論中所描述的內容。

但是很可惜，由于將傳統武術向表演化發展的錯誤導向，催生出來一批“演員”級別的大師宗師，這些演員級別的大師宗師是從來不看內家拳論的，因為演員與武學是兩個不同的行當，假大師宗師是看不懂內家拳論的，更不會按照內家拳論去習練內家拳----------這就是在內家拳遍地開花的同時卻沒有人能夠看懂內家拳論的原因。

這些假大師宗師因為看到內家拳論中有一個意字，就理解為意念；看到內家拳由三節動而無肌肉緊張發力那樣的抽扯之形，外表是松的，就理解為松懈（不能進行能量蓄發的松就是松懈）。所以，在這些演員級別的假大師宗師的糟蹋之下，在全世界的技擊術都在習練巨大的能量蓄發和打擊力量時，唯有我們的內家拳在習練荒唐的、反科學的“意念”和“松懈”！

所以，內家拳想要振興，第一步就是要消滅那些演員級別的假大師宗師----------任何不按照內家拳論練拳的、不講心腎交合水火相濟的五行能量蓄發而只以外形動作去講內家拳的、宣揚荒唐的意念和松懈的，如此種種，不論他有多大的名聲多高的地位，都是假的！

但是由于種種原因，目前內家拳還不能與格斗術對抗：

一，理念不同。

傳統武術不像西方格斗術那樣在冷兵器時代結束后迅速向體育競技方向發展，形成了一套競賽體系。傳統武術沒有向體育競技發展，依然延續了軍陣打法，沒有滿場跑動、沒有躲閃，而是以絕對力量與對手一決生死。

這點從傳統武術與西方格斗術的習練方法中就能夠看出來。傳統武術、內家拳的一招一式都是攻防合一、一招制敵、勇往直前的。

二，內家拳是實踐性的，包括練法和打法。由于將傳統武術向表演化發展而催生出來的“演員”級別假大師宗師，除了把傳統武術糟蹋成為花架子，更深層次上，將傳統武術的練法也扭曲了，所以現在沒有一個人在按照內家拳論去習練內家拳，內家拳整個充斥著假大師宗師宣揚的“意念和松懈”，而沒有能量蓄發！

即便我們門派繼承了傳統武術的能量蓄發，能夠練出巨大的打擊力量，但是卻沒有習練打法的環境。

師兄弟之間的切磋是不可能練出打法的，因為實戰中的對手是要把你生吞活剝了，師兄弟之間是不可能如此習練的。

在練不出基本打法的情況下，貿然上擂臺與格斗術抗衡，相當于一個小學生與大學生較量，其結果就是在電光火石之間除了挨打，不能從中學會任何打法與經驗-----------我親自多次嘗試過的，大家不要懷疑。

三，環境不同。

西方格斗術已經職業化，運動員可以心無旁騖地依靠功夫掙錢，每天習練六個小時以上的專業訓練。

而內家拳卻沒有職業化的環境，我們習練內家拳的人要養家糊口，只能在業余時間每天練一會。

如此大的反差，每天練一會的內家拳怎么可能與每天練六個小時以上的格斗術抗衡！

傳統武術想要傳承發展，只能走職業化的道路，召開傳統武術之間的對抗賽。日本才二三億人，都能夠發展自己的傳統柔道、劍道比賽，我們十四億人，這個市場不夠養活傳承傳統武術的人才嗎！

我正在主頁作品中用視頻介紹內家拳論，感興趣的可以去看看，看看真正的內家拳是什么樣的。

內家拳勁是長期勤學苦練出來的“哼哈二氣”，并非師父可以傳授

太極拳拳經有:

拿住丹田練內功。哼哈二氣妙無窮。

動分靜合屈伸就，緩應急隨理貫通。

“哼哈二氣”只有在拳架打的精熟、身體放松、出拳時自然發出，不是練習者強行裝逼發出的大吼聲，精通太極拳在危難之際可以發出震耳欲聾的“哈”音，“哼”更多是在近距離接觸時發暗勁出現的鼻音，“哼哈二氣”用法不同。

根據個人經驗，“哈”是發剛猛極速的長勁時出現，“哼”粘粘過程中發短促之勁時出現，推手時發“哼哈二氣”絕對傷人，不可用。

因此，內家拳內勁并未失傳，而是沒人展示。

傳承是有的，全部變成家傳了，一個親戚練太極已經三十多年，為練個松勁，專門買了只猴子養了五六年后捐給動物園，他的大師兄就是師傅的兒子，全部真傳毫無疑問傳兒子的

如我所見，內家拳勁的練法應沒失傳。

三十年前，我老家堂兄三哥帶了個李姓的師傅在我們礦區從事彈棉被生計，那時的礦區宿舍幾乎都是平房，家家戶戶幾乎都有搭棚的習慣，有的搭棚養家禽，有的搭棚住人。

我家住平房的最東頭有塊大大的空地，老爹有能耐，用礦石搭了個大大的養豬棚，三哥來后就用作彈棉花棚了。李姓師傅那時大約有四十多歲，中等個子偏瘦，平時也不太說話，做起事來卻沒停。三哥對李師傅特別客氣，閑暇之余端茶遞煙打飯都是三哥。有時我會笑三哥拍李師傅的馬屁，三哥也總是笑笑不吭聲。三哥二十來歲，塊頭大，一身健子肉，可在李師傅面前卻老實得很，我真有點看不起他。

讓我改變看法的是一次陪同三哥和李師傅去要帳，賴帳的是礦區周邊一個大溜子羅漢，當時對方集齊了七八個人氣勢洶洶，言語不和起了沖突，我親眼見著李師傅在人群中左躲右閃后那鬧得最兇的五人定在原地一動不動，其余三個溜子目瞪囗呆，我也傻了。事后方知李師傅會功夫，而且還是江湖中傳說的內家點穴功夫。親眼所見，不得不服！怪不三哥拍馬屁！

現在我們只是聽說有內家拳，有沒有這種拳還是另說，什么是內家拳，太極拳，八卦掌嗎？如果這些是內家拳那么練它有用嗎？可能對老年人鍛煉身體還有點用，因為他們不能大幅度的運動，但是對于年輕人用處不大，一不能防身，二不能攻擊

我認為內家拳還是有的，自古都有兩面性，有外功肯定就有內功。有外家拳當然也有內家拳，內家拳的大力方式跟外家拳肯定是不同的，我們現在所見的搏擊，散打，拳擊等發力當時都是通過速度，力量和各種大幅度的動作來完成的，而內家拳的發力方式可能有點類似李小龍寸勁一樣，幅度不大，力量爆發力驚人

那么現在還有沒有內家拳的拳勁練習方法呢？我認為多少還是有人會的。太極拳在以前應該就是練習內家拳的一種，只不過現在大部分練習太極拳的都是廣場老頭老太太，他們只是為了鍛煉一下身體，活動一下筋骨，根本不會考慮這個動作的發力方式，更不會去研究怎么用它來攻擊

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內家拳主要分為三種，形意、太極、八卦。不知道你說的是哪種，這三種拳術的勁兒都是不同的。形意拳講究整勁兒，八卦講究活勁兒，太極拳講究靈勁兒。還有一種說法內家拳統一都使用內力或者內勁兒。

何為內勁？

之所以有內勁的說法，是因為外家拳發力是需要距離的，而內家拳的發力則距離很小，甚至不需要距離，所以產生了外力和內力之說。所謂的內勁就是這種不需要距離就能發出的力量，也就是不用把手收回來，就可以發出力量。而外家拳講究先把拳頭收回來，才能有力的打出去。那么內勁到底是如何產生的呢？

用意不用力

不管是哪一種內家拳，它們的練習規范中肯定有一項要求，那就是放松，內家拳講究「用意不用力」，這種練法的基礎就是放松。人的身體如果是僵硬的，那就變成了一根棍子，但是人的身體如果是放松的，那就變成了一條鞭子，鞭子在一端甩一下，力量馬上就傳到了另一端。而棍子就做不到這一點。

松與緊

在身體放松之后，通過意念的引導和放大，突然在某一瞬間把身體收緊，把力量發出去，而力量的大小和發力前身體放松的程度有直接的關系，這就好比外家拳全出拳之前回撤的幅度一樣。所以練內家拳的人可以先把手放到對方手臂或身上，然后突然發力把人打倒。

至于勁的練法有很多種，形意拳講究把力量集中在一點出擊的「整勁兒」，八卦掌講究和步伐結合在一起的「活勁兒」，太極拳講究引進落空、四兩撥千斤、借力打力的「空靈勁兒」，但是不管是哪一種勁兒，都是建立在松緊、意念與呼吸的結合上。

總結：

內家拳是中國武術的精華，內勁則是內家拳的核心部分，練習內家拳就是一個找勁兒摸勁兒的過程，發現內勁-體會內勁-運用內勁這是三個必然經歷的過程，這個過程需要不斷的實踐，好的老師可以讓你少走彎路，但是如果沒有實踐精神，即使有好的老師也無法完全領略內勁的含義。

【青梅煮酒lunyx】

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