對古代紙質衣服很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
我有位大學同學，是位超級懶做家務的奇葩女孩。據她們同寢室的同學描述：當年這位小姐姐衣服超級多，可是除了內衣襪子，幾乎從來不自己洗衣服，過一段時間，她就會把換下來的臟衣服統一打包，快遞回家給她老媽去洗。然后家里也會定期給她把洗干凈的衣服快遞回來。有一次她鄰床的妹子跟她打趣：“你這總是往家里快遞多麻煩，干脆讓咱媽給你直接郵紙衣服過來，你幾天換下一件直接一扔，省得這郵來郵去的，大家都省心……”
我不知這個郵衣服回家的姑娘聽了這話心中作何感想? 她又是如何回答她同寢室的小姐妹的? 但我卻想說，紙衣服的概念可不是那位打趣別人小姐姐突然大開腦洞的創意，咱們老祖宗可是老早就把這想法付諸實踐啦。
小編覺得，要說咱中國人有用紙做衣服的創意可是一點兒都不奇怪，誰讓咱們震驚世界的古代四大發明里就有造紙術這一項呢!況且造紙本身用的也都是天然的植物纖維，這跟織布繅絲似乎總有那么一種打斷了骨頭連著筋的親密感，你要說，古代人從來沒有動過用紙做衣服的念頭，那我也不大相信。
最晚在唐代，中國就應該能做出比較精致的紙服裝了。《全唐詩》中有這樣的描寫：“云鎖木龕聊息影，雪香紙襖不生塵。”看來無論用料，款式還是做工，這紙制的小襖都是非常考究，讓人嘖嘖稱贊的。
不知為何，唐宋時不少寺廟里的僧侶們似乎蠻流行穿紙衣服修行的。《辯疑志》中就記載“苦行僧用紙衣御寒”，宋人葉紹翁在《四朝聞見錄》中載：
轉智，不御煙火，止食芹蓼，不衣絲棉，常服紙衣，號紙衣和尚。
為何這位堅持自虐，法號轉智的宋朝大師，還有唐代堅持苦修的僧侶們會選擇穿紙衣呢?這讓小編我不免展開了想象： 我想到喇嘛廟里的轉經筒，那轉一圈就是念了一遍刻在筒上的經文，也就積累了一遍經文的功德。那么，各位大師所穿的紙衣上，會不會也是抄滿了經文呢?一天十幾個小時都穿上這樣布滿經文的衣服，這得相當于念了多少遍經，做了多少功課，積累了多少功德啊?了不起!能有這樣的想象力，我都有點佩服我自己了。
還有更令人嘆為觀止的事情，原來在宋朝，不僅僅有紙衣服，還有紙被子!陸游曾寫了一首致朱熹的詩：“紙被圍身度雪天，白似裘狐軟如棉。”看來這紙被子可不是樣子貨，不僅具備保暖性和舒適性，還有觀賞性，都是一等一的上品。想來朱熹朱夫子是大宋朝獨一無二的哲學家，陸游陸大人也是文武兼備的大文豪，這兩個人互贈的禮品應當也不是啥俗物，想必那床紙被應是那個時代文人雅士流行的風雅至極的物件吧。看來，紙衣紙被在那個年代也算是一種附庸風雅的時尚呢。
宋人在《文房四譜·紙譜》中記載了紙衣的制作工藝：
亦常聞造紙衣法，每一百幅用胡桃，乳香各一兩煮之。不爾，蒸之亦妙，如蒸之，即恒灑乳香水，令熱熟陰干。用箭干橫卷而蹙之……近士大夫征行亦有衣之，蓋利其拒風于凝沍際焉。
從這紙衣的制作過程看，也不是個簡單的事情，用的輔料也甚有些名貴。而且想想一般二般的紙，哪禁得住這又煮又蒸的折騰? 不灰飛煙滅才怪呢。所以看來這做紙衣服的紙也不是普通的材質，絕對不是便宜的貨色，所以能夠消費得起紙衣服的，只能“近士大夫”階層了。
不過這用料講究做工復雜價格不菲的紙衣服，到了明代居然還批量生產了。明人李詡的《戒庵老人漫筆》記載：
宮女衣皆以紙為護領，一日一換，欲其潔也。江西玉山縣貢。
看看，一個縣都在為皇宮做紙領子，這個批量的規模還不小呢。我覺得要是我那個不愛洗衣服的同學生活在明宮里，一定會偷著樂的。這記載也讓我想起計劃經濟年代，很多人穿過的的確良襯衫的假領子(估計九零后們，都沒見過)，那種專為制服配置的假領子，跟明皇宮內宮女們一天一換的紙領子，真是有異曲同工之妙啊。
想來是因為紙衣服造價昂貴，工藝復雜，一天一換可利用率也太低，所以明代以后慢慢退出了歷史舞臺。19世紀末，美國人才開始探索一次性應用的紙布，從這點來說，我們中國人在這個領域的起步比西方起碼要早一千多年，要往大里說，這功勞可不只局限在服裝領域里，咱們可應該是名副其實的世界一次性用品開發的鼻祖。
以上就是古代也有人穿紙質的衣服嗎 明朝不僅有還批量生產了的內容，下面小編又整理了網友對古代也有人穿紙質的衣服嗎 明朝不僅有還批量生產了相關的問題解答，希望可以幫到你。
紙的前世今生演變?
1.商周及以前:主要依靠結繩記事,以后漸漸發明了文字,開始用甲骨來作為書寫材料,一直到商周時期。 2.春秋至秦:采用的是竹片和木片(即簡牘)以及縑帛作為書。
我國古代的書籍是怎樣裝幀的?
.. 6、經折裝、旋風裝和蝴蝶裝(印刷術發明初期、遼金時代的書籍裝幀) 經折裝起源下南北朝,其形制是將所寫書頁按順序裱貼在一起,再一正一反連續折疊,再裱以前。
古代銀票就是一張紙，為什么感覺很少有造假的情況?
古代的銀票如何防偽? 第一點,銀票上的特殊圖案 在每款官方印制的正版銀票之上,都會印刻著非常精美的圖案,這些圖案的樣式并沒有特別固定,有時候是一些京城街。
古代練書法的時候有毛氈嗎，為什么?
剛才查了一下資料,要毛氈傳到中國是元代時候的事情,元代以后毛氈什么時候開始用于書畫的創作這個沒有人考證過,但是毛氈確實給書畫創作帶來了很大的方便。 王。
有哪些我們認為“整個中國古代”的東西，其實只是某個時期或者說某個朝代的產物?
第一個,比如“皇帝一個人睡”。 古代的皇帝不都是一個人睡的嗎?吃完晚飯后,翻牌子,被翻到牌子的嬪妃要是侍寢,都得剝光了用被子裹起來,送到皇帝的床頭,完。 萬歷。
明代貨幣流通體制發生的重大變化是什么?
元末群雄并起,各自為政,并自鑄貨幣,儼然一朝之政,但這些政府都是曇花一現,鑄造的貨幣也是顯現一時,后來均臣伏朱氏大明。 元末張士誠據高郵,號大。 唐王據福州。
考古頻頻發現“穿越”文物，難道古文明真的那么發達?
什么樣的文物出土最讓你感到震撼? 比起黃金美玉,恐怕那些有歷史意義,甚至有超時代科技含量,富有穿越性的東西,最讓人震撼了! 比如以前介紹過的戰國時期的玻。 否。
古代的銀票相當于現在的紙幣還是存折?
銀票,指能兌換成白銀的票據。 古代中國最早的銀票是起源于明朝時期,當時民間的錢莊或典當鋪興起,開展起金銀儲存、保管、兌換業務,儲戶將銀子存入到錢莊或當。
《永樂大典》還有可能出土完整版本嗎?
明代文化的一件璀璨瑰寶,亦是多少國人近代記憶里的痛苦心結,當屬《永樂大典》。 這部中國古代文化史上規模最大的百科全書,自明朝永樂皇帝朱棣登基起,就集傾。
