對“鬼谷子”有所了解的人就會知道，雖然戰國時代王侯割據一方，連年戰亂不斷。而鬼谷子從未出山，但他確實戰國真正左右戰國風云的人物，因為他所培養的弟子都是各方勢力的支柱，比如說孫臏、龐涓、張儀、蘇秦等人，個個都建立了不朽之功業。在三國時期也有這樣一位隱士。
這個人自然就是“水鏡先生”司馬徽了，如果有細致留意的人就會發現，在三國這位水鏡先生就如同戰國時期的鬼谷子一般。雖然他本人沒有出山過，但是他卻對三國整個政治格局的影響都十分之大。
很多人都是從小說《三國演義》中了解到水鏡先生的，但實際上在正史上，水鏡先生的名號要響亮的多，他堪稱當時潁川最為著名的名士之一，其為人為人清高拔俗，學識廣博。尤其是他的知人論世、鑒別人才的眼光，受到了世人的尊崇和敬仰。
其中最為令人所熟知的，大概便是他向劉備推薦諸葛亮、龐統、徐庶這三位曠世奇才的故事了。徐庶是司馬徽向劉備推薦的第一個人，很多人可能不知道，他最開始是一個喜歡練劍且愛行俠仗義的劍客，但是在亂世中，一人之力終無法力挽狂瀾。
最后才棄筆從文，后來被推薦到了劉備帳下，立下了不少的功勞。后來曹操害怕劉備在徐庶的幫助下一步步坐大于是乎便抓了徐庶的母親逼徐庶來降，徐庶不得不屈服。然而在臨走之前向劉備推薦了身于臥龍崗的諸葛亮。
實際上當時諸葛亮之所以號“臥龍”其實都是司馬徽所評說的，諸葛亮原是徐州瑯琊陽都人。早年隨叔父諸葛玄游歷到了荊州，諸葛玄死后，諸葛亮便在隆中一帶隱居了起來。公元207年，劉備三顧茅廬之下才請得了諸葛亮出山。
實際上諸葛亮的出山早已有鋪墊，早在劉備依附荊州劉表的時候，百年曾去拜訪過司馬徽。和司馬徽談論天下大事。司馬徽告訴劉備說世有“臥龍，鳳雛”得其一可安天下，此二人自然就是諸葛亮和龐統了。
無論是諸葛亮還是龐統其實都是司馬徽所熟知的人啊，諸葛亮的岳父黃承彥是司馬徽的至交好友。而龐統的名氣更可以說是司馬徽一手給捧起來的。所以司馬徽向劉備推薦他們兩也不奇怪。反而令人感到奇怪的是，司馬徽為何不向劉備推薦一個更為關系更為緊密的人。
這個人自然就是司馬懿了，司馬懿是司馬徽的侄子。兩人都是河南人，且老家相距不遠。也就是說司馬懿和司馬徽之間是可以進行有效的信息交流的。兩人的關系按道理說應該不會差，那么為何司馬徽未向劉備推薦司馬懿呢?
其實很簡單，但是的司馬懿并不想出山任職。還有就是司馬懿的父輩甚至是祖輩都在漢庭，后來曹操挾天子以令諸侯之后，便又在曹操手底下做事了。就算是司馬徽推薦給了劉備，劉備卻也不一定能將司馬懿給請來，畢竟當時劉備和曹操的實力相差懸殊。而司馬徽也料到司馬懿必然不會出山，又何必多此一舉推薦呢?
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水鏡先生為什么只向劉備推薦“臥龍鳳雛”，未提自己的侄子司馬懿?
誰說的司馬懿是水鏡先生都侄子啊?難道就因為水鏡先生叫司馬徽嗎?咱們別鬧好不好啊。 司馬徽是潁川陽翟人,而司馬懿是河內郡人啊。看清楚了嗎?兩人都不是一個。
水鏡先生為何只推薦伏龍鳳雛, 而沒提及司馬懿?
沒必要把司馬微看得跟神一樣,他的水鏡先生、諸葛亮的臥龍、龐統的鳳雛都是荊州名士龐德公取的,他是龐統的叔叔,是諸葛亮二姐的公公,只是荊州上流社會的人互相。
水鏡先生為什么只推薦諸葛亮和龐統而不推薦司馬懿給劉備?
在三國演義里,臥龍、鳳雛、冢虎、幼麟各個名聲響當當,諸葛亮、龐統、司馬懿、姜維四人,他們都懷有濟世之才,諸葛亮功蓋三國分;龐統鐵索連江在赤壁,獻計取西。 建。
水鏡先生告訴劉備，臥龍鳳雛得一可安天下，為何沒提到司馬懿呢?
這個問題問的不奇怪,水鏡先生即司馬徽,為潁川名士。而司馬懿祖籍河內(河南焦作),潁川與河內相離很近,既然水鏡先生向劉備推薦了臥龍、鳳雛,為什么從沒有提。 同。
司馬徽為何給劉備推薦了臥龍、雛鳳卻不提司馬懿?
導語: 司馬徽被稱之為水鏡先生,是河南禹州人。他與諸葛亮的師傅龐德公的關系非常好,所以與諸葛亮自然也比較熟絡。而龐統又是龐德公的侄兒,司馬徽自然也是認。
司馬懿和水鏡先生哪個厲害?
司馬懿和水鏡先生,水鏡先生厲害 司馬徽(約145—208年),字德操,潁川陽翟(今河南禹州)人。東漢末年名士,精通道學、奇門、兵法、經學。有“水鏡先生”之稱。 司。
《三國演義》中，水鏡先生是怎樣的一個人?有人說水鏡先生深不可測，是這樣嗎?
鬼谷子,司馬德操等等都是虛構角色而已!沒什么歷史記載!不要相信! 能成為諸葛亮的師父,可見實力也非一般。 司馬徽很懂得用才惜才,諸葛亮和龐統兩人就是他給劉備最。
三國水鏡先生司馬徽為何許人也?亦與司馬懿是何關系?
沒有。準確的說,是有的,同姓的都有親緣,只是微一點……以下是介紹:司馬徽,字德操,潁川陽翟(今河南禹州)人.據史書三國志記載,龐德公稱諸葛亮為臥龍,龐。 沒有。
水鏡先生投靠了誰?
水鏡先生投靠了曹操。 水鏡先生投向曹操也是二者的雙向選擇,雖然水鏡先生在投向曹操后不久就過世了,但這為后來水鏡先生司馬徽向曹操推薦司馬懿,進而司馬家族。
