明末清初的江南奴變你知道嗎?不知道沒關系，小編告訴你。
黑格爾用“主奴辯證法”概括以往的一切政治關系。明確指出基于強力之上的主奴關系必然隨著主奴力量的改變而有所改變。明朝江南的奴變恰恰證明了這一點，只要奴隸聯合起來，原先的主人將淪為奴隸。
明末農民起義四起，新的王朝清王朝并沒有真正建立起來。在這種情況下，社會實際上處在了失范的邊緣。這也構成了江南奴變發生的時代大背景。但是，根據有的學者(例如趙驥)的研究，奴變僅僅發生在江南一隅，而沒有成為席卷全國的廣大地區革命運動。這種現狀的原因確實值得探討。因此，江南地區的特有一些因素成為了我們重點捕抓的對象。比如相比于徽州地區的奴仆形成方式，江南地區奴仆形成的方式確實是有所不同。根據《明季徽州奴變述略》一文可以得知，在徽州地區，家庭奴仆主要通過以下幾種方式形成：投身義男為仆，贅婿為仆，還有立賣身契為仆。學者趙驥認為江南地區的稅收極其嚴酷，致使大量的普通老百姓攜帶自家的田產賣身到縉紳之家，以便于逃避嚴苛的征稅。這是江南奴變的經濟根源。除此之外，江南地區主奴地位懸殊，也是原因之一。奴隸在科舉、婚配等等方面都受到極為嚴格的限制。這種懸殊的地位又得到了極度重視等級秩序的明王朝的支持。所以，江南奴變的奴指的主要是家奴。當然，需要指出的是，明朝初期，也就是明太祖朱元璋是明確反對養奴仆的。但是，到了明朝中后期，達官顯貴家里都有了男女仆人。
家奴們的的斗爭形式多種多樣，根據傅衣凌的研究，主要有以下幾種形式：第一，占領田地，并且建立農民政權;第二，強調人人平等，反對以奴稱之。雖然傅總結出了奴仆們最具政治意義的斗爭。但是，古人的記述，可以讓我們更為直觀的體會到奴仆的斗爭形式。例如《二申野錄》中有如下記載：是月上海二十三保視圣堯家群奴持刀殺主父子立時焚燼延至各鄉大戶無不燒搶。又有顧六等倡率各家奴 輩入城先至紳家索餐身之契其家立成窗粉主被毆辱急書退契焚劫大室為之一空。由此可見，與傅衣凌筆下有覺悟的奴仆們相比，這種奴仆的斗爭只能概括為：以牙還牙，以眼還眼。
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歷史上有哪些臨死之前也要皮一下的人?
這個問題很有意思,面對死亡這種壓抑沉重的事情,將死者萬念俱灰,旁觀者不忍直視,大多數人對死亡那是很害怕的。但是歷史上還真有那種死前也要皮一皮的人,真是。
有什么曖昧到極致的詩詞，可以分享一下嗎?
要說詩詞中的曖昧,能夠點數的很多,從《詩經》到近代,這類的文字數不勝數。曖昧,說簡單一些,就是郎有情妾有意,但是無論是郎,還是妾,都欲拒還休,欲迎還拒。 小暈。
中國歷史上有黑奴嗎?
從唐朝開始 ,黑人奴隸在史籍中多有記載。唐朝初期到明朝末期黑人奴隸主要分布在關中、廣東、四川等 地 ,服役 于中國的宮廷和 富豪之 家 ,用作 家仆、水 手等。
古代中原人移民南方，究竟是中原人同化了原居民，還是原居民同化了中原人?
華夏文明起于黃河流域,之所以延綿至今,除了完整的地緣結構外,就是因為有文明中心可以轉移,這便是華夏文明中心的南移。 華夏文明征服長江以南的百越之地,是。 比。
古代皇宮戒備森嚴，宮女們是如何被選入后宮的?
宮女顧名思義,就是生活在皇宮里面的侍女,她們的主要職責就是來服侍皇帝和后妃們的,宮女和太監一樣,都是伺候主人。 那么古代歷朝歷代成千上萬的宮女是如何。 這。
魏晉南北朝戶籍制度演變?
魏晉南北朝時期沿襲了秦漢時期的戶籍登記制度。實行黃籍、白籍制,黃籍記載服役年齡的人口,白籍記載流亡江南的北方人口。用黃紙書寫稱為“黃籍”,這一類戶籍是。
什么原因驅使明朝自成祖后便放棄領土擴張甚至主動放棄部分領土?
我是老王我來回答~ 說到明王朝大家首先想到的一個詞就是“硬明”,因為明朝是歷代王朝中唯一一個沒有割地賠款和親的朝代,并且歷代君王準循著“天子守國門,君王。
羯族起源于哪里?
1、羯族,本起源于西域地區。 2、西漢初年,匈奴攻滅大月氏,經略西域時,羯族成為其“別部”。 3、東漢,南匈奴內附時,羯隨之進入山西地區,是其“羌渠”一部。
歷史上的鮮卑人去哪了?我們有可能是漢化的鮮卑人嗎?
我認為應該這樣說:現在漢族中有漢化的鮮卑人或有鮮卑人的血緣,而不能說"我們可能是漢化的鮮卑族。” 理由如下: 一、即使是鮮卑族最鼎盛的北魏時,也沒能統一。
唐代為何會有黑色人種的“昆侖奴”出現?
從唐代開始,一種被稱為“昆侖奴”的特殊人群開始進入華夏的視野之中。根據關于“昆侖奴”的史料記載來看,這些人群大部分是經海舶輸入嶺南,從而向長安、洛陽等。
