《搜神記》是東晉史學家干寶著錄的筆記體志怪小說集，原本已佚，今本系后人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。其主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬于民間傳說。《搜神記》故事大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩，開創了中國古代神話小說的先河，對后世影響深遠。其中大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。《干將莫邪》《李寄》《韓憑夫婦》《吳王小女》《董永》等篇，揭露了統治階級的殘酷，歌頌了反抗者的斗爭，常為后人稱引。
《搜神記》內容十分豐富，有讖緯神學、有神仙變幻，有精靈物怪，有妖祥卜夢，還有人神、人鬼的交通戀愛等。其中保留了相當一部分西漢傳下來的歷史神話傳說和魏晉時期的民間故事。如卷十四的“盤瓠神話”，是關于古時蠻族始祖起源的猜測、“蠶馬神話”是有關蠶絲生產的神話；如卷十一“干將莫邪”講述的復仇故事、卷十六紫玉顯魂傳說，講吳王小女的生死愛情；卷十一“東海孝婦”，講孝婦周青蒙冤的故事、韓憑夫婦的傳說則歌頌了忠貞不渝的愛情、卷一仙女下嫁董永的故事也是如此。
干寶（？—336年），東晉史學家。字令升，新蔡（今屬河南）人。出身世家，少即勤學，博覽群書，曾以著作郎領國史，著《晉紀》二十卷，記西晉一代史事，時稱良史，今佚，僅存片斷。歷數十年而成《搜神記》，原書為三十卷，唐宋時尤存，大概在宋元之際佚失。今本為二十卷。
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搜神記成書于哪個朝代?
干寶《搜神記》的成書年代,學術界一直有爭議。有學者依據唐許嵩《建康實錄》的記載,確定《搜神記》成書于晉成帝咸康二年。 考《晉書》干寶等人傳記及有關文獻。
搜神記什么時候寫的?
是東晉時期的作品。 《搜神記》作為一本筆記體志怪小說,開創了中國古代志怪小說的先河,對蒲松林的《聊齋志異》等后世作品有著深遠影響。 是東晉時期的作品。 。
搜神記和蠻荒記的關系?
這系列可以算作大荒傳奇,上古時期發生在大荒的風起云涌。<搜神記>是第一部,可以獨立,但又為大荒史詩時代拉開序幕。<蠻荒記>是第二部,情節緊接<搜神記>,繼續講。
牛郎織女的故事原版搜神記?
最早記載“牛郎織女”的故事,大概就是東晉干寶的《搜神記》了。在《搜神記》中,這二位的故事遠不像后來的豐富多彩、跌宕起伏;這里的織女根本不愛牛郎,只是例。
請問古代神怪小說《搜神記》哪個出版社的版本比較好~?
中華書局出版的李建國先生輯校的《新輯搜神記 新輯搜神后記》,是目前最好的版本。 相比較《搜神記》以前的本子有王紹盈點校的,中華書局出版,也比較詳細,但是。
搜神記與洛神賦誰早?
搜神記與洛神賦中洛神賦應早于搜神記。 洛神賦系曹植于魏文帝黃初三年(222)入朝京師洛陽后,在回封地鄄城途中經過洛水時而作。搜神記成于年代不詳,是東晉史學。
搜神記適合中學生看嗎
搜神記適合中學生看的,搜神記主要是一部記錄民間傳說中神奇怪異的故事小說,里面寫了上古洪荒時代,人間三皇五帝時期人族發展的記錄,這些奇異傳說還是中學生可。
搜神記廣成子是誰?
搜神記中廣成子是:廣成子,黃帝時期汝州人,道家的創始人,傳說中他活了1200多年但是形體上沒有任何衰老的痕跡,他是原始天尊的第一位弟子也是昆侖十二金仙之首。
中國最早的文言志怪解說?
中國最早的文言志怪小說——《搜神記》 南北朝時期,志怪小說特別興盛。這類小說大都記錄怪異奇聞,有的記述鬼魅,有的描寫佛法,有的記敘人跡稀少地區的山川特。
