每個村都有民兵隊長，誰敢偷，抓住一輩完蛋，誰敢偷。
我從另一個方面來回答，六、七十年代，我在部隊服役，一個連隊機槍、沖鋒槍、步騎槍、手槍、頭二百把，還有手榴彈、子彈放全在兵器室，營區只有炊事班等十幾個人，其他一百七八百人都遠去工地施工，在我服役八年多的時間里，沒有出現武器彈藥盜失。回到地方，其他公社我不了解，淮陰縣劉老莊公社這兒，每個生產大隊生產隊都有基干民兵，也就是武裝民兵，每人都有槍支子彈。人，下田干活去了，槍支子彈鎖在屋里，沒聽說被人盜竊，拿去行兇。現在的情況大家都很了解，還剩什么東西不認為是兇器？不知道在怕什么？當戰爭來臨，可能連分發武器的機會都沒有了。
總體是這樣的，當時毛主席、黨中央號召全國人民學習雷鋒等眾多英雄人物，社會風氣很好，入戶偷竊行為也較少，但在公交車上的小扒竊相對多些。
路上的狗屎牛糞都有人撿，路不拾遺，是當時的人窮的叮當響，無物可遺，當然是路不拾遺，至于夜不閉戶，被別的偷光了，敞開大門有何可偷？
不必多說，那時候，一個公社，（現在的鎮，鄉）只有一個特派員，這個單位總共不到三人，沒有攝像頭，沒有保安，城管，輔警等。
現在，警察，輔警，保安，攝像頭等等，遍地都是。
那個時期的治安好，犯罪律低，一看就知道了。用路不拾遺，夜不閉戶來形容六七十年代，非常正確，而且非常恰當。
那年代，路不拾遺、夜不閉戶，只是幾千年來人們美好愿望的延續。
那年代，治安處罰最多的就是投機倒把、小偷小摸、耍流氓、斗毆等不法行為。
游街示眾的少不了一些小偷小摸的嫌疑人被宣判后，押送服刑地，大街上先亮亮相。
偷兒、撬桿兒，小時候就耳熟能詳的詞匯，為什么叫撬桿兒呢？那就是不法之徒入室的工具，成了偷的代名詞。
貧窮或者不勞而獲衍生出來的偷，夜不閉戶，誰會這么干，除非窮的都安不起門窗，或者夏天睡覺圖涼快。
路上有一兩分錢，視而不見之人甚少，普遍缺錢的歲月里，十塊錢人民幣是最大面值鈔票。
丟一張，對絕大多數家庭來說，會心疼很久，都會妥善保管，這也難免不被賊惦記。
拾金不昧這個成語代表的行為，在那貧窮的歲月里，更值得贊美。
也才會有“我在馬路邊撿到一分錢……”這樣廣為傳唱的兒歌，代表著那個年代的一種精神面貌。
路不拾遺，夜不閉戶是真的，那代人雖然說文化低，可受的教育，愛國主義情懷，人的高嘗品質，無私奉獻精神文明建設面貌不是現在的人能做到的，人民生活雖然說苦點，可是愛國家，愛社會發揚集體主義精神有增無減，
對于占全國人口85的農村而言，六七十年代夜不閉戶是因為家徒四壁無須閉戶，有的人家甚至連戶都沒有，無戶可閉；至于路不拾遺，路上根本無遺可拾，拾豬糞牛糞都得起早，晚了拾不到。城市、廠礦大院內可能是另一番光景，那時城鄉、工農之間有天壤之別！
不能說六，七十年真的路不拾遺，夜不閉戶，記得在謝富治當公安部長，由于鎮壓反革命，整治社會治安，社會比較安定，才有“我在馬路邊檢到一分錢，交到謷察叔叔手里邊，叔叔對我笑，對我把頭點，我說叔叔：再見！”的好風氣。路不拾遺，夜不閉戶有點言過其實，晚上仍要關門閉戶，不過失竊的案件基本沒有了，檢到財物要上交了！
