張麗君的小籠包和老公現狀怎么樣了丈夫再娶事件怎么回事-正能量網

張麗君的小籠包和老公現狀怎么樣了？張麗君的老公叫韓詩俊，他們有一個孩子取名叫小籠包，是張麗君在重病期間有生命生下的孩子。韓詩俊是愛孩子的，他也沒有辜負張麗君的愛。

首先，我們要肯定張麗君母愛的偉大，為了生下孩子，她拒絕了一些藥物，特別是止痛的藥，她的痛苦比一般人要猛烈些，愛孩子是她最大的支撐。

張麗君丈夫再娶事件怎么回事？在此期間，韓詩俊做了丈夫應該做的一切，這使張麗君在幸福中生下孩子。張麗君拉著丈夫哭訴：&瀕誨辯恥辭;你才27歲，老了需要人陪伴，我要生下孩子陪你。&謗誨辯恥辭;但一片深情的張麗君沒有想到，自己冒死產子殞命，短短1年，丈夫已再娶，而孩子被過繼給親戚。
張麗君的小籠包和老公現狀怎么樣了丈夫再娶事件怎么回事
韓詩俊再娶，這是必然的，他也不可能親力親為的照顧孩子，讓父母照顧孫子，這也是應該的，至于把孩子過繼給親戚，我還在懷疑中，因為不知道這是否違反《民典法》。

張麗君用生命換孩子，她真的為孩子的成長考慮過嗎？沒有孩子陪伴，韓詩俊真會孤獨一生嗎？

我有一個朋友，也是一個媽媽，她孩子四歲的時候，她得了癌癥，丈夫極其愛她，除了上班，就是給她按摩，以減輕她的痛苦。她對丈夫說：&瀕誨辯恥辭;我不怕死，可是，別讓我死的太疼。還有，好好愛我們的孩子。&謗誨辯恥辭;

兩年以后，她還去世了，她走的前兩天，把兒子叫到身邊說：&瀕誨辯恥辭;孩子，媽媽就要離開你了，等我走了，你一定要聽后媽的話。&謗誨辯恥辭;

她兒子立刻就哭了：&瀕誨辯恥辭;媽，你不要走，我不要后媽，我不要后媽。&謗誨辯恥辭;說罷，母子倆個抱頭痛哭。

張麗君也應該想到，丈夫會再婚，只是自己不愿意承認罷了。

在《人世間》，只記錄他們夫妻和孩子美好的瞬間，不可以提及張麗君走后的情景，因為那樣的人世間，對張麗君不公平，不美好。

可是，對韓詩俊這一輩子來說，張麗君只不過是他人生路上的一顆明珠，后面，他應該有很多故事才行。

韓詩俊再婚，也不會影響對小籠包的愛，如果你非要說韓俊生不應該再娶，只應該陪孩子一生，那么他這一生才真是孤獨的，也不是張麗君愿意看到的。

張麗君的生命是短暫而絢麗的，她的絢麗就是因為生了孩子，美麗的讓人心疼，可孩子，也是這場絢麗生命的道具。

在以后的日子里，孩子最大的依靠是父親，是韓詩俊。孩子的一生才開始，讓我們靜靜的關注他們父子吧，相信韓爸爸，能做一個好父親。

紀錄片《人間世》視頻截圖。

5年前，紀錄片《人間世》中的一個故事曾感動很多網友。

26歲女子張麗君懷孕后，查出身患癌癥。她堅持生下孩子，說&瀕誨辯恥辭;我已經活了26年,看到了世間的很多美好，但是我的孩子還沒有見過，我想讓他看看&謗誨辯恥辭;，自己也因此錯過了最佳治療時機，病情急轉直下。紀錄片中，張麗君很愛自己的丈夫和孩子，她知道自己日子不多，提前錄下了未來18年的&瀕誨辯恥辭;生日祝福&謗誨辯恥辭;留給孩子。

然而前幾天，喜歡&瀕誨辯恥辭;吃瓜&謗誨辯恥辭;的網友沸騰了。因為有消息稱，張麗君的丈夫韓先生在她去世一年后&瀕誨辯恥辭;再婚了&謗誨辯恥辭;，而且把孩子&瀕誨辯恥辭;過繼&謗誨辯恥辭;給了堂姐。不少自媒體借此煽動情緒，稱&瀕誨辯恥辭;你對他深情，他對你薄情&謗誨辯恥辭;&瀕誨辯恥辭;抱歉，這才是真實的人間世&謗誨辯恥辭;&瀕誨辯恥辭;為愛犧牲，真的值得嗎&謗誨辯恥辭;&丑別瀕瀕頸辮;&丑別瀕瀕頸辮;張麗君丈夫因此成了眾矢之的。

但經媒體求證后發現，2019年，張麗君丈夫韓先生與現任妻子結婚，當時孩子4歲。現在一家叁口生活在一起，不存在網上說的孩子過繼給他堂姐的情況。

在這一&瀕誨辯恥辭;反轉&謗誨辯恥辭;的傳播過程中，充滿了很多有濃厚感情色彩的論斷&塵誨補蟬丑;&塵誨補蟬丑;張麗君當初選擇冒險生下孩子的事情，被描述成&瀕誨辯恥辭;舍命為丈夫留后&謗誨辯恥辭;。

事實上，胰腺癌是致死率最高的癌癥之一，即便不要孩子，張麗君也是前途未卜，她當初的選擇當然是充滿勇氣的，卻也不像網友說的那么&瀕誨辯恥辭;愚&謗誨辯恥辭;。更重要的是&瀕誨辯恥辭;留后&謗誨辯恥辭;這樣的字眼，充滿了某種嘲諷的惡意，仿佛張麗君就是一個&瀕誨辯恥辭;生育工具&謗誨辯恥辭;。

類似的&瀕誨辯恥辭;感情投射&謗誨辯恥辭;還有很多。謠言稱，韓先生把孩子&瀕誨辯恥辭;過繼&謗誨辯恥辭;給堂姐，在一些自媒體爽文中，被描述為&瀕誨辯恥辭;過繼給他人&謗誨辯恥辭;；他的再婚，被形容為&瀕誨辯恥辭;為了新歡&謗誨辯恥辭;。在此基礎上，網友質問，&瀕誨辯恥辭;孩子跟著你，會影響你摟抱新歡嗎？&謗誨辯恥辭;

最終，很多人達成了一個強烈的&瀕誨辯恥辭;共識&謗誨辯恥辭;：女人還是應該為自己而活，當初張麗君就不應該選擇生下孩子。他們忘了，自己之所以在這事上投入這么多感情，就是因為當初被張麗君&瀕誨辯恥辭;癌癥媽媽&謗誨辯恥辭;的故事所感動的。

看上去，韓先生已經成了一個十惡不赦的&瀕誨辯恥辭;渣男&謗誨辯恥辭;了，而孩子也一定會過上凄慘的一生。

在這些網友預設的劇本中，一個完美的故事應該是這樣的：韓先生獨自帶著孩子，堅守著當初對愛情的承諾，每年都要拍下視頻，讓大家繼續感動。至于人家具體的生活究竟是什么樣子，孩子是否能夠健康成長，他們是沒有時間關心的。一旦感動大家，成為一種&瀕誨辯恥辭;形象&謗誨辯恥辭;，就有義務繼續扮演下去。

就媒體報道來看，韓先生選擇再婚，就和當初他選擇張麗君一樣，都是法律保障下的個人權利。我們無法假設，張麗君如果能看到今天，她是否會滿意。這樣的假設是&瀕誨辯恥辭;劇情&謗誨辯恥辭;和&瀕誨辯恥辭;想象&謗誨辯恥辭;，而不是現實生活。

至于小孩&瀕誨辯恥辭;過繼給堂姐&謗誨辯恥辭;的假消息，雖然看上去很刺激人，但也已被證偽。況且，就算真的將孩子&瀕誨辯恥辭;過繼給堂姐&謗誨辯恥辭;，只要相應的程序合法合規，并且人家承擔了相應的撫養責任，那便無可指摘。而這樣的行為也未必就代表，孩子在成長過程中一定會與父親&瀕誨辯恥辭;隔離&謗誨辯恥辭;。

令人疑慮的是，一些人連人家具體的生活細節都不知道，又有什么理由去責怪他人選擇重新開始一段新的生活呢？

張麗君當初選擇記錄下自己患癌后的生活，是一種特別清醒和現代的感知生命的方式。知道自己即將離開，她仍然笑著，要和丈夫去旅行，要&瀕誨辯恥辭;玩到死&謗誨辯恥辭;，這種態度的根基恰恰是&瀕誨辯恥辭;珍惜當下&謗誨辯恥辭;。

相比之下，那些在這件事上對韓先生橫加指責的&瀕誨辯恥辭;吃瓜群眾&謗誨辯恥辭;，則是一種陳舊的&瀕誨辯恥辭;道德主義者&謗誨辯恥辭;。他們信奉的人生信條是&瀕誨辯恥辭;一生只愛一個人&謗誨辯恥辭;，&瀕誨辯恥辭;后媽一定是壞人&謗誨辯恥辭;，&瀕誨辯恥辭;男人沒有一個靠得住&謗誨辯恥辭;&塵誨補蟬丑;&塵誨補蟬丑;都像傳統章回體愛情小說，好像該男子不在身上背個&瀕誨辯恥辭;貞節牌坊&謗誨辯恥辭;就對不起張麗君似的，但這是一個現代社會啊。

每一個人的生活都不是容易的，張麗君去世，最難過的一定是她的家人，而不是網友。他們如何走出來，如何過好自己以后的日子，最終的決定權是在他們自己手中，而不是按照網友預設的劇情來生活。

為別人的故事感動，偷偷抹眼淚是可以的，但是要代入太多自己的感情和價值觀，對別人橫加指責，作出道德上的宣判，就過了&塵誨補蟬丑;&塵誨補蟬丑;比起這樣的自大心態，我們更需要的，其實是一顆悲憫之心。

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