超過六十歲的孤寡老人，可寫申請遞交村民委員會或銜道辦事處，經查實，即可進民政部門辦理的養老院，度過殘生。一分錢不用花，吃穿住房不用發愁。走了自有專人為亡者辦理后事，何必為這樣的小事發愁。操心者洗洗睡吧。
七十老頭。
問問丁克族的安葬打算。總結一下，看有哪些類型，各占幾％。
一對丁克夫婦，他們幸福、健康地生活著，但他們不愿意要孩子。他們被認為是“丁克”——一個相對新的詞匯，意為“雙收入、無子女”，被一些人稱作“自私”或“不負責任”。
然而，隨著時間的推移，這對丁克夫婦卻開始思考一個問題：百年以后，誰來安葬他們？誰來繼承他們的遺產？這是一個他們無法解決的問題。
這個問題并不僅僅是丁克夫婦的問題，這牽扯到整個社會的未來。隨著我國老齡化程度的加深，人口出生率的下降，社會結構和價值觀的改變，傳統的家庭結構正在不斷地發生著變化。
我們需要去思考如何構建一個更加適應當前社會發展的家庭模式，以及如何讓每個人都能夠承擔起自己的責任，為社會貢獻出更多的力量。這不僅僅需要政策的支持，更需要每個人的關注和參與。
當我們思考這個問題的時候，我們應該既要尊重每個人的選擇，也要理解每種選擇的社會影響。面對未來，我們需要更多的共同思考和探討，建立一種更加符合社會實際情況的家庭形態，為未來的社會發展做出積極的貢獻。
可以是自己的親屬，沒有親屬可以留遺囑找相關人來辦理，實在沒有人只能是社區了。
不考慮當下的享樂，反而去考慮百年后的骨灰。
首先我們弄懂丁克的意思
指的是那些具有生育能力而選擇不生育，除了主動不生育，也可能是主觀或者客觀原因而被動選擇不生育人群
所以丁克男女是能生而不生的人群，當然這是他們的思想意思和生活態度，與我們今天討論的問題其實沒多大關系！
丁克人群在老年后因為沒有子女贍養所以和我們傳統意義上無后人的老人是一樣的，那么這類人群在年輕時能自食其力但老了后沒有經濟來源和生活自理能力了又無子女照顧該怎么辦呢？
國家設立了五保制度
所謂五保，主要包括以下幾項：保吃、保穿、保醫、保住、保葬
具體大家可百度了解一下
那么這個五保就解決了他們吃，穿，住，醫，葬的所有問題了
當然這些都只能做到最低保障了，所以趁能賺錢的時候大家還是要多賺點養老錢
國家現在也鼓勵生育，生孩子也是為社會做貢獻
以上回答希望對大家有幫助
既然選擇了丁克，那么就只要考慮活著的時候，如何好好的活著即可，但凡考慮后事安葬，那就別考慮丁克。
還有誰沒有個親戚朋友，丁克的可以選擇托付親朋好友安葬
隨著社會的發展，丁克的人數增加，屆時肯定會出現相關的服務，比如用房子擔保住敬老院，享受生活的同時，通過協商可以讓敬老院料理自己的后事。
還有選擇丁克的人可以選擇資助貧困的學生，將來這些孩子也會為你養老送終，料理后事的。
選擇丁克的人往往已經看開了大部分的人生，準備享受生活，但也有后悔的，但是悔之晚矣，比如新聞主持人康輝，他的后悔不是說從自己出發，而是從父母角度出發，丁克是因為讓父母遺憾而后悔。
隨著收入的不穩定，經濟的疲軟，負債的增加，家庭壓力的加大，選擇丁克的人會越來越多，甚至選擇不婚的也會越來越多，相信國家到時候要不出臺符合國情的生育政策刺激生育，要不選擇為這些丁克和不婚人事完善服務。
我的政府應當承擔丁克夫妻倆百年以后的安葬責任。
他們年輕的時候為國家工作為社會作出了應有的貢獻，理應在退休之后享受政府發給的養老金，因為沒有子女，應當有政府有關部門比如街道辦事處、社區居委會來具體負責照顧及百年后安葬事宜。
個人提議：丁克家庭或個體必須要交丁克費！個人35歲以后結婚交滯婚稅！不生孩子交…！一定要嚴格要求年齡達標人適時結婚、生子…！
