《鈴芽之旅》在國內首映當晚就去看啦，最后想表達什么，我來從5個細節方面來說一下對這部電影的感受吧，不知道有沒有同樣想法的朋友
導演新海誠從社會關懷的角度，把12年前日本311大地震作為背景，從鈴芽的療愈之旅，穿插真實傷痛記憶，讓影片的表達成為社會話語
1、往門和鈴芽的路線
往門通往常世，也通往過去的自己，片中大臣帶女主游歷的路線，在真實歷史上都發生過大地震，九州(7.3級)—四國愛媛縣(8.5級)—神戶(7.2級)→東京(9.0級)
每一次關門都是與常世的照面，是鈴芽的自我療愈，也是社會傷痛的療愈
2、黃色椅子
缺了一只腳的椅子，成了戲核，也是女主心結
官方解釋：鈴芽家被海嘯沖走時，椅子就斷了一只腳，殘缺代表了震災的傷痕，但變成椅子的草太仍可以站立、跑步，鈴芽也能坐在上面，代表了雖然內心有殘缺，但仍然可以活下去的想法
3、大臣
會說人話的神秘白貓，真實身份是要石之一(要石在日本也真實存在，被認為是平息地震的靈石)
個人理解是大臣雖然看起來邪惡，但本質很天真，其實一路上都在引導鈴芽尋找往門，雖然想留在鈴芽身邊，但最后為了舍身保護鈴芽，還是變回要石
大臣和左大臣感覺像是師生，或者長輩晚輩的關系
4、蚓厄
異質性存在，既是一種自然現象，又像生物一樣難以捉摸，蚓厄消失后變成一場普通人眼中的雨，很喜歡的處理
5、廢墟
廢墟也有獨特寓意，新海誠說：開始施工的時候，人們會舉行“地鎮祭”之類的祈禱儀式，但是這些地方走向死亡之后，為什么人們什么都不做呢?人死會有葬禮，但是土地和城市死去卻沒有
可能當下的時間點上，鈴芽之旅的治愈故事正是我們所需要的，當破碎成為新的常態，有傷痕的我們，永遠都可以重新上路
我覺得這部影片主要講的是災后人們的自我救贖，并不是像前兩部一樣以愛情為主線。每次鎖門都要回想曾經這片土地上人生活的樣子，回想是表示曾經人們的幸福，更加顯災難的無情；而用盡力氣推門和毫不猶豫的鎖門是表示人們面對災后的生活態度，雖然記憶很痛苦，但還要背負傷痛努力前行。既然主旨在于社會層面的災后自我救贖，那么不讓愛情線過多的蓋過主旨，我覺得是合理的。
至于鈴芽和草太的感情線，開篇玲芽在廢墟中尋找草太時候喊我好像在哪見過你，因為她確實見過，結尾時玲芽在常世救贖年幼的小玲芽，小玲芽走出常世前回頭看到了玲芽和草太。十多年后再次相遇，她第一眼就喜歡這個命運有交集的人，一見鐘情確實也有。
關于大臣。鈴芽對于大臣，就是環阿姨對于鈴芽。當鈴芽說大臣你要不要來我家，就對應環阿姨當年說讓玲芽做她家的小孩。不是大臣選擇玲芽，是玲芽先選擇了大臣。對于玲芽的主動接納，大臣的反應非常簡單，當時屋里就三個角色，玲芽說喜歡它，沒說喜歡草太，好嘞把草太變成要石吧，我倆在一起；而當玲芽責備大臣時，就像玲芽吼環阿姨那句明明是你自己說的，環阿姨說我已經記不得了，驚詫的玲芽就是瞬間黯淡的大臣；當玲芽最后走進常世前與環阿姨回首道別，對應了大臣說不能做你家小孩了變回要石時對玲芽的道別。
大臣從來不是反派，它是有著孩子心性的神明。它化身要石獨守往門百年后，希望自己能在鈴芽這里得到關懷
大臣并不是打開了往門放出了蚓厄，這是鈴芽和草太的誤解。其實大臣一路都在引導鈴芽前往即將闖出蚓厄的往門，去重新關閉它們
大臣作為神明，其實一直都是在為所到之處的人們帶來快樂的。甚至鈴芽旅途中所蹭住的浴池和酒館，都生意好的出奇。(ps電影里人們手機上發的關于大臣的推文，真的可以在推上找到）
并且要提一下，鈴芽是打算犧牲自己代替草太，并沒有打算犧牲大臣。而大臣從開頭就做好了善后準備那就是草太成為要石，所以它沒有逃避自己的職責。影片中它引導鈴芽去門被打開的地點，并不是它打開門。
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