假：假借，憑借狐貍假借老虎的威勢比喻依仗別人的勢力欺壓人，今天小編就來聊一聊關于成語實詞必考高頻合集?接下來我們就一起去研究一下吧!
成語實詞必考高頻合集
041假【狐假虎威】hú jiǎ hǔ wēi假：假借，憑借。狐貍假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。
出處：《戰國策·楚策一》：“虎求百獸而食之，得狐。……虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走，虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。”
【虛情假意】xū qíng jiǎ yì虛：假。裝著對人熱情，不是真心實意。形容待人毫無誠意，只是表面上敷衍，虛偽做作。
出處：明·吳承恩《西游記》第三十回：“那妖精巧語花言，虛情假意的答道：‘主公，微臣自幼兒好習弓馬，采獵為生。’”
【假癡不癲】jiǎ chī bù diān癡：傻，呆。癲：瘋癲，癲狂。假裝呆傻，實際并不瘋癲。形容外表看似愚鈍，而心里卻十分清醒。
出處：《三十六計》第二十七計：“當其機未發時，靜屯似癡；若假癲，則不但露機，且亂動而群疑；故假癡者勝，假癲者敗。”
【假道伐虢】jiǎ dào fá guó假，借。假道，是借路的意思。伐，是攻占的意思。虢，是春秋時的一個小國。用于軍事上，其意在于先利用甲做跳板，去消滅乙，達到目的后，回過頭來連甲一起消滅，或者借口向對方借道為名，行消滅對方之實。
【假公濟私】jiǎ gong jì sī假：借。濟：補益，幫助。假借公家的名義，謀取私人的利益。
出處：《漢書·杜業傳》：“方進終不舉白，專作威福，阿黨所厚，排擠英俊，托公報私，橫厲無所畏忌。”元·無名氏《陳州糶米》第一折：“他假公濟私，我怎肯和他干罷了也呵！”
【不假思索】bù jiǎ sī suǒ假：假借，依靠。形容做事答話敏捷、熟練，用不著考慮。
出處：宋·黃榦《黃勉齋文集》卷四：“戒懼謹獨，不待勉強，不假思索，只是一念之間，此意便在。”
【天假其年】tiān jiǎ qín ián同“天假之年”。假：借用，給予。之：代詞，他。老天讓他多活些年頭。上天賜給足夠的年壽。指能享其天年。后多指天意使其延年益壽。
出處：《左傳·僖公二十八年》：“天假之年，而除其害。”
【弄虛作假】nòng xū zuò jiǎ虛：虛假。假：不實。制造假的現象以欺騙別人。
出處：廖魯言《一九五九年農業戰線的任務》：“在執行生產計劃的全部過程中，也應該實事求是，力戒浮夸和弄虛作假。”
042間【挑撥離間】tiǎo bō lí jiàn挑起是非爭端，制造矛盾，使別人鬧不團結。現在多指在別人背后散布的誣蔑、中傷的說法。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第39回：“這個姓胡名福，最愛挑撥離間。”
【間不容發】jiān bù róng fà間：空隙，中間。空隙中容不下一根頭發。比喻與災禍相距極近或情勢危急到極點。也指天衣無縫，毫無破綻。
出處：漢·枚乘《上書諫吳王》：“系絕于天，不可復結，墜入深淵，難以復出，其出不出，間不容發。”
【疏不間親】shū bù jiàn qīn疏：疏遠。間：離間。關系疏遠的人不離間關系親近的人之間的事。
出處：《管子·五輔》：“夫然，則不下倍（背叛）上，臣不殺君，賤不逾貴，少不凌長，遠不間親，新不間舊，小不加大，淫不破義。凡此八者，禮之經也。”
【伯仲之間】bó zhòng zhī jiān伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二。間：中間。兄弟排行的次第在老大和老二中間，比喻差不多，難分優劣。
出處：三國·魏·曹丕《曲論·論文》：“傅毅之于班固，伯仲之間耳。”
043見【一見如故】見026故。
【真知灼見】zhēn zhī zhuó jiàn灼：明白，透徹。正確而透徹的見解。
出處：明·馮夢龍《警世通言》卷三：“真知灼見者，尚且有誤，何況其他！”
【見風使舵】jiàn fēng shǐ duò舵：控制船運行方向的設備，多裝在船尾。看風向轉動船舵。比喻看勢頭或看別人的眼色行事。比喻根據形勢的變化而改變態度，隨機應變。也可以說是人處事圓滑。現在多含貶義。也作“看風使舵”、“見風轉舵”。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》：“看風使舵，正是隨波逐流。”清·李寶嘉《官場現形記》：“別事見風使舵，再作道理。”
【見縫插針】jiàn fèng chā zhēn比喻盡量利用一切可以利用的空間、時間或機會。
【司空見慣】sī kōng jiàn guàn司空：古代官名。指某事常見，不足為奇。
出處：唐·孟棨《本事詩·情感》：“劉于席上賦詩，曰……司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。”
【見棄于人】jiàn qì yú rén見：被。棄：遺棄，拋棄。被別人拋棄。
【見仁見智】jiàn rén jiàn zhì對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。也作“仁者見仁，智者見智”。
出處：《周易·系辭上》：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。”
【見微知著】jiàn wēi zhī zhù微：小，指事物的萌芽狀態。著：明顯，指事物的發展。見到事物的一點苗頭，就能料到它未來的發展趨勢。比喻小中見大、以小見大。也作“睹微知著”。
出處：《韓非子·說林上》：“圣人見微以知萌，見端以知末，故見象箸而怖，知天下不足也。”漢·袁康《越絕書·越絕德序外傳》：“故圣人見微知著，睹始知終。”《范子》：“計然者，葵丘濮上人……少而明，學陰陽，見微知著，其志沈沈，不肯自顯，天下莫知。”
【見賢思齊】jiàn xián sī qí賢：德才兼備的人。齊：同樣，一致。見到有才有德的人，就想向他學習，向他看齊。
出處：《論語·里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
【見義勇為】jiàn yì yǒng wéi看到正義的事，就勇敢地去做。
出處：《論語·為政》：“見義不為，無勇也。”
【見異思遷】jiàn yì sī qiān異：不同的。遷：變動。看見另一個事物就想改變原來的主意。指意志不堅定，喜愛不專一。
出處：《管子·小匡》：“少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉。”
【一見鐘情】yī jiàn zhōng qíng鐘：集中。鐘情：愛情專注。舊指男女之間一見面就產生愛情。也指對事物一見就產生了感情。
出處：清·墨浪子《西湖佳話》：“乃蒙郎君一見鐘情，故賤妾有感于心。”
【遠見卓識】yuǎn jiàn zhuó shí卓：高超。識：見識。有遠大的眼光和高明的見解。
出處：明·焦靖《玉堂叢話·調護》：“解縉之才，有類東方朔，然遠見卓識，朔不及也。”
【相形見絀】xiāng xíng jiàn chù形：比較，對照。見，顯示出。絀：不夠，不足。和同類的事物相比較，顯出不足。
出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第九十回：“他一個部曹，戴了個水晶頂子去當會辦，比著那紅藍色的頂子，未免相形見絀。”清·李綠園《歧路燈》：“譚紹聞……見婁樸，同窗共硯，今日相形見絀。難說心中不鼓動么？”
【小巫見大巫】xiǎo wū jiàn dà wū巫：舊時裝神弄鬼替人祈禱為職業的人。小巫：指法術低下的巫師。原意是小巫見到大巫，法術無可施展。比喻兩者相比之下，能力才干相距甚遠，無法比擬。
出處：先秦·莊周《莊子》：“小巫見大巫，拔茅而棄。”漢·陳琳《答張纮書》：“今景興在此，足下與子布在彼，所謂小巫見大巫，神氣盡矣。”
【捉襟見肘】zhuō jīn jiàn zhǒu襟，衣襟。肘，胳膊肘。見，通“現”，通假字，呈現、露出。拉一拉衣襟，就露出臂肘，形容衣服破爛。比喻顧此失彼，窮于應付。
出處：《莊子·讓王》：“十年不制衣，正冠而纓絕，捉襟而肘見，納履而踵決。”
【芻蕘之見】chú ráo zhī jiàn芻蕘：割草打柴的人。認為自己的意見很淺陋的謙虛說法。
出處：《詩經·大雅·板》：“先民有言，詢于芻蕘。”
【圖窮匕見】tú qióng bǐ xiàn圖：地圖。窮：盡。見：同“現”，顯露。比喻事情發展到最后，真相或本意顯露了出來。也作“圖窮匕首見”。
出處：《戰國策·燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取武陽所持圖。’軻既取圖奉之。發圖，圖窮而匕首見。”
【瑕瑜互見】xiá yú hù jiàn瑜：玉的光彩。瑕：玉上的斑點。見：通“現”，顯現。比喻優點、缺點都有。
出處：清·平步青《霞外捃屑》卷七：“升庵論文，瑕瑜互見。”
【百聞不如一見】bǎi wén bù rú yī jiàn聞：聽見。聽得再多，也不如親眼見到一次。指親眼看到比聽到更可靠。
出處：《荀子·儒效》：“聞之不若見之。”《漢書·趙充國傳》：“百聞不如一見，兵難遙度，臣愿馳至金城，圖上方略。”
【一葉障目，不見泰山】yī yè zhàng mù，bù jiàn tài shān障：遮，擋。一片樹葉擋住了眼睛，連高大的泰山也看不見了。比喻被局部的、暫時的現象所迷惑，看不到全局或事物的本質。也比喻目光短淺。也作“一葉蔽目，不見泰山”。
出處：《鹖冠子·天則》：“一葉蔽目，不見泰山，兩豆塞耳，不聞雷霆。”
【讀書百遍，其義自見】dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn見：顯現。讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。
出處：晉·陳壽《三國志·魏志·王肅傳》：“人有從學者，遇不肯教，而云：‘必當先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見。’”
044解【庖丁解牛】páo ding jiě niú庖丁：廚工。解：肢解分割。庖丁解剖了全牛。比喻經過反復實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。
出處：《莊子·養生主》：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。”
【衣不解甲】yī bù jiě jiǎ士兵不脫下作戰時穿的鎧甲，隨時準備作戰，比喻情況危急隨時都要做好準備。
出處：清·紀昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之》：“中州有李生者，娶婦旬余而母病，夫婦更番守侍，衣不解結者七八月。”
【善解人意】shàn jiě rén yì善于理解他人的意思、想法。很能體諒人，很能體貼人、學會換位思考。
出處：清·褚人獲《隋唐演義》第87回：“他總不離楊妃左右，最能言語，善解人意，聰慧異常，楊妃愛之如寶，呼為雪衣女。”
【解衣衣人】jiě yī yī rén衣，第一個是名詞，衣服。第二個是動詞，穿。脫下衣服給別人穿。
出處：《史記·淮陰侯傳》：“（韓信謝曰）漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至于此。”
【解衣推食】jiě yī tuī shí解：解開、脫掉。推：讓。把穿著的衣服脫下給別人穿，把正在吃的食物讓別人吃。形容對人熱情關懷。
出處：《陳書·荀郎傳》：“郎更招致部曲，解衣推食，以相賑贍，眾至數萬人。”《史記·淮陰侯列傳》：“漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我。”
【解民倒懸】jiě mín dào xuán解：解救。倒懸：人被倒掛，比喻處境困難、危急。比喻把受苦難的人民解救出來。
出處：《孟子·公孫丑上》：“當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。”
【不解之緣】bù jiě zhī yuán緣：緣分。不可分解的緣分。比喻不能解脫的聯系或關系。
出處：《古詩十九首》：“文彩雙鴛鴦，裁為合歡被，著以長相思，緣以結不解。”
【難解難分】nán jiě nán fēn指雙方爭吵、斗爭、比賽等相持不下，難以分開。有時也形容雙方關系十分親密，分不開。
出處：明·許仲琳《封神演義》第六十九回：“一員將使五股托天叉，一員將使八楞熟銅錘，一員將使五爪爛銀抓，三將大戰，殺得難解難分。”
【馬不解鞍】mǎ bù jiě ān比喻一刻也不停留，毫不間歇。
出處：郭小川《長江組歌·百萬雄師過大江》：“馬不解鞍連續戰，一舉解放大江南。”
【妙語解頤】miào yǔ jiě yí妙語：有趣的言談。頤：面頰。解頤：開顏而笑。形容說話風趣動聽，使人愉悅發笑。
出處：《漢書·匡衡傳》：“匡說《詩》，解人頤。”顏師古注引如淳曰：“使人笑不能止也。”
【寬衣解帶】kuān yī jiě dài寬，使松弛。衣，衣服。解，把系著的東西打開。帶，腰帶。意為脫掉衣褲。也特指休息或睡覺。
【不求甚解】bù qiú shèn jiě甚：很，極。指只領會全文大意，不在字句上過分追究。現多含貶義，常指學習或研究不認真、不深入。
出處：晉·陶潛《五柳先生傳》：“不慕利，好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。”
【大惑不解】dà huò bù jiě惑，迷惑。解：明白，理解。原指最糊涂的人迷惑一輩子。后指對某事或情況懷疑，想不通，不可理解。
出處：《莊子天地》：“知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。”宋·陸游《與趙都大啟》：“伏念某下愚無知，大惑不解，罪宜永斥。”
【一知半解】yī zhī bàn jiě知道得不全面，理解得也不透徹。
出處：宋·嚴羽《滄浪詩話·詩辨》：“有透徹之悟，有但得一知半解之悟。”
【迎刃而解】yíng rèn ér jiě刃：刀口。解：分開，裂開。劈竹子時，頭上幾節一破開，下面的順著刀口自己就裂開了。比喻主要問題解決了，其它的問題就很容易解決。比喻處理事情、解決問題很順利。
出處：《晉書·杜預傳》：“今兵威已振，譬如破竹，數節之后，皆迎刃而解。”
045就【功成名就】gōng chéng míng jiù功：功業。就：達到。功績取得了，名聲也有了。也說“功成名立”“功成名遂”。
出處：《墨子·修身》：“功成名遂，名譽不可虛假。”
【避實就虛】bì shí jiù xū實：實力。就：接近，趨向。虛：空虛，虛弱。原指避開敵人的主力，攻擊敵人的薄弱環節。現指辦事先找容易突破的地方著手，或談論時回避實質性問題。也作“避實擊虛”。
出處：《孫子·虛實》：“兵之形，避實而擊虛。”
【按部就班】àn bù jiù bān部：門類，部署。班：次序。原意是寫文章時篇章結構安排得體，用字造句合乎規范。后來引申為照章辦事，依次進行，不越軌，不逾格。也指按老規矩辦事，缺乏創新精神。
出處：晉·陸機《文賦》：“然后選義案部，考辭就班。”清·石玉昆《三俠五義》第九十四回：“只好是按部就班慢慢敘下去，自然有個歸結。”
【將計就計】jiāng jì jiù jì利用對方使用的計策，反過來用于對方，使對方中計。
出處：元·李文蔚《張子房圮橋進履》第三折：“將計就計，不好則說是好！”
【慷慨就義】kāng kǎi jiù yì慷慨：充滿正義，情緒激昂。就義：為正義事業而犧牲。指情緒激昂，正氣凜然地為正義事業而犧牲。一般指為革命事業而壯烈犧牲的人。
出處：明·朱鼎《玉鏡臺記·王敦反》：“大丈夫當慷慨赴義，何用悲為！”
【刪繁就簡】shān fán jiù jiǎn刪：除去。就：接近，趨向。除去繁雜的，使之簡明扼要。也作“刪蕪就簡”。
出處：《尚書·緯》：“刪夷繁亂。”宋·嚴羽《歷代詩話·詩法家數》：“絕句之法，要婉曲回環，刪蕪就簡。”明·王守仁《傳習錄上》：“如孔子退修六籍，刪繁就簡開示來學。”
【半推半就】bàn tuī bàn jiù推：推辭，抵拒，推托。就：靠近，接近，靠上去。一邊推辭，一邊接受。形容裝腔作勢假意推辭的樣子。
出處：元·王實甫《西廂記》第四本第一折：“半推半就，又驚又愛，檀口揾香腮。”
【另謀高就】lìng móu gāo jiù指另找一份職業，意即辭去原職。
出處：金玉舟《趙匡胤》第11章：“所以想賢侄還是另謀高就為好，不知意下如何？”
【一蹴而就】yī cù ér jiù蹴：踏。就：成功。踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功。亦作“一蹴而成”“一蹴而得”。
出處：宋·蘇洵《上田樞密書》：“天下之學者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”
【一揮而就】yī huī ér jiù揮：揮動。就：成功，完成。一揮筆就完成了。形容才思敏捷，很快就完成了。也作“一揮而成”。
出處：宋·孫覿《鴻慶居士文集·翰林莫公內外制序》第三十卷：“一昔召公獨草六制，宰相吳敏因是以危公，公解衣據案，一揮而就。”宋·朱弁《曲洧舊聞》：“東坡一揮而就，不日傳部下，紙為之貴。”
046舉【不識抬舉】bù shí tái ju識：認識，理解。抬舉：稱贊，提拔，器重。不懂得或不珍視別人對自己的好意。也作“不中抬舉”。
出處：明·許仲琳《封神演義》第七回：“這賤人不識抬舉。”明·吳承恩《西游記》第六十四回：“這和尚好不識抬舉。”
【舉國上下】jǔ guó shàng xià舉：全。上下：指職位高的和職位低的。全國上上下下，各個階層的人士。指全國的人民。
出處：梁啟超《管子傳》第六章第一節：“茍且偷惰，習焉成風，舉國上下，頹然以暮氣充塞之。”
【舉案齊眉】jǔ àn qí méi案：古時的一種有腳的托食物的盤子。送上飯菜時，把托盤舉得同眉毛一樣高。比喻夫妻相敬相愛。也作“齊眉舉案”。
出處：《后漢書·梁鴻傳》：“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。”
【舉目無親】jǔ mù wú qīn抬起眼睛，看不見一個親人。比喻單身在外，人地生疏。
出處：唐·薛調《劉無雙傳》：“四海之廣，舉目無親戚，未知托身之所。”
【舉棋不定】jǔ qí bù dìng拿著棋子，不知下哪一著才好。比喻猶豫不決，拿不定主意。
出處：《左傳·襄公二十五年》：“弈者舉棋不定，不勝其藕。”
【舉手投足】jǔ shǒu tóu zú一抬手，一動腳。形容輕而易舉，毫不費力。也可以用來形容儀表儀態。
出處：唐·韓愈《應科目時與人書》：“如有力者，哀其窮而運轉之，蓋一舉手一投足之勞也。”
【舉賢任能】jǔ xián rèn néng舉：推薦。任：任用。指推舉賢材，任用能人。也作“舉賢使能”。
出處：《禮記·大傳》：“三曰舉賢，四曰使能。”
【舉一反三】jǔ yī fǎn sān反：類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。比喻善于類推，觸類旁通。
出處：《論語·述而》：“舉一隅不以三隅反，則不復也。”
【舉重若輕】jǔ zhòng ruò qīng舉起沉重的東西像是在擺弄輕的東西。比喻能力強，能夠輕松地勝任繁重的工作或處理困難的問題。
出處：清·趙翼《甌北詩話·蘇東坡詩》二：“坡詩不尚雄杰一派，其絕人處，在乎議論英爽，筆鋒精銳，舉重若輕，讀之似不甚用力，而力已透十分。”
【舉足輕重】jǔ zú qīng zhòng舉足：挪動腳步。一挪腳就影響兩邊分量的輕重。形容有實力，所處的地位很重要，一舉一動都對全局有重大影響。也作“舉足重輕”。
出處：《后漢書·竇融傳》：“方蜀漢相攻，權在將軍，舉足左右，便有輕重。”
【綱舉目張】gāng jǔ mù zhāng綱：漁網上的總繩，比喻事物的主要部分。舉：提起。目：漁網上的眼，比喻事物的從屬部分。張：張開。指提起漁網上的總繩，所有的網眼就都張開了。比喻抓住事物的主要環節，就可以帶動其他環節。比喻抓住要領，條理分明。也形容文章條理分明。
出處：漢·班固《白虎通·三綱六紀》：“若羅網之有紀綱而萬目張也。”漢·鄭玄《詩譜序》：“舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明。”
【輕舉妄動】qīng jǔ wàng dòng輕：輕率。妄：任意。指不經慎重考慮，輕率地采取行動。
出處：《韓非子·解老》：“眾人之輕棄道理而易忘（妄）舉動者，不知其禍福之深大而道闊遠若是也。”
【一舉成名】yī jǔ chéng míng原指一旦中了科舉就揚名天下。后指一下子就出了名。
出處：《戰國策·秦策》：“然則是一舉而伯王之名可成也。”唐·韓愈《唐故國子司業竇公墓志銘》：“公一舉成名而東，遇其黨必曰：‘非我之才，維吾舅之私。’”。”
【以言舉人】yǐ yán jǔ rén根據言論來舉薦人才。
出處：漢·桓寬《鹽鐵論·利議》：“（文學）議論稱誦，竊商賜之辭；刺譏言治，過管晏之才。心卑卿相，志小萬乘。及授之政，昏亂不治。故以言舉人，若以毛相馬，此其所以多不稱舉。”
047絕【冠纓索絕】guān yīng suǒ jué冠纓，是系帽子的兩個絲帶。索絕，指帶子斷了。帽帶子斷了。
出處：《史記·滑稽列傳》：“淳于髡(kūn)仰天大笑，冠纓索絕。”
【韋編三絕】wéi biān sān jué韋：熟牛皮。韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來。三：概數，表示多次。絕：斷。說孔子晚年愛讀《周易》，因翻動次數多，使穿竹簡的皮帶斷了好幾次。比喻讀書勤奮。
出處：《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”
【絡繹不絕】luò yì bù jué絡繹：前后相連、連續不斷的樣子。形容行人、車馬、船只等來往頻繁，連續不斷。亦作“絡繹于途”。
出處：《后漢書·南匈奴傳》：“竄逃入塞者，絡繹不絕。”
【與世隔絕】yǔ shì gé jué與社會上的人們隔離，斷絕來往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。
出處：陶淵明《桃花源記》：“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。”
【悲痛欲絕】bēi tòng yù jué欲：將近，將要。絕：氣息終止，死亡。悲痛得將要氣絕了。形容悲哀傷心到了極點。
【慘絕人寰】cǎn jué rén huán絕：到了盡頭。人寰：世界，人世。世界上再沒有比這更慘痛的事。形容慘痛到了極點。多形容酷刑、屠殺等造成的各種慘狀。
出處：南北朝·鮑照《舞鶴賦》：“去帝鄉之岑寂，歸人寰之宣卑。”
【冠絕一時】guàn jué yī shí冠絕：遙遙領先，位居第一。形容在某一時期內超出同輩，首屈一指。
出處：《晉書·劉聰載記》：“十王習擊刺，猿臂善射，彎弓三百斤，膂力驍捷，冠絕一時。”
【風華絕代】fēng huá jué dài風華：風采才華。絕代：冠絕當世。意思是風采才華為當世第一。形容一個人才貌極為出眾。
出處：《南史·謝晦傳》：“時謝混風華為江左第一，嘗與晦俱在武帝前，帝目之曰：‘一時頓有兩玉人耳。’”
【空前絕后】kōng qián jué hòu從前沒有過，今后也不會再有。夸張性地形容獨一無二。也作“絕后空前”。
出處：宋·趙佶《宣和畫譜》：“顧（顧愷之，晉代畫家）冠于前，張（張僧繇，南朝梁代畫家）絕于后，而道子（吳道子，唐代畫家）乃兼有之。”宋·朱象賢《聞見偶錄·男服從軍》：“古之木蘭，以女為男，代父從軍，十二年而歸，同行者莫知其為女子，詩歌美之，典籍傳之，以其事空前絕后。”
【贊不絕口】zàn bù jué kǒu贊美得不住口。指連聲稱贊。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第六十四回：“寶玉看了，贊不絕口。”
【拍案叫絕】pāi àn jiào jué拍桌子叫好。形容非常贊賞。可用于對某人的言語或佳作等。
出處：唐·田穎《博浪沙行序》：“不禁拍案呼奇。”清·文康《兒女英雄傳》第二十三回：“當下鄧九公聽了，先就拍案叫絕。”
【深惡痛絕】shēn wù tòng jué惡：厭惡。痛：痛恨。絕：極。指對某人或某事物極端厭惡痛恨。也作“深惡痛疾”。
出處：《孟子·盡心下》“斯可謂之鄉愿矣”宋·朱熹集注：“過門不入而不恨之，以其不見親就為幸，深惡而痛絕之也。”元·王實甫《西廂記》批注：“不言誰送來與先生者，深惡而痛絕之至也。”
048堪【不堪回首】bù kān huí shǒu堪：可以忍受。回首：回頭，引申為回顧，回憶。指對過去的事情想起來就會感到痛苦，因而不忍去回憶。
出處：唐·戴叔倫《哭朱放》：“最是不堪回首處，九泉煙冷樹蒼蒼。”南唐·李煜《虞美人》詞：“春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”
【不堪入目】bù kān rù mù堪：能夠。不能夠看下去。形容行為十分粗俗或事物十分丑惡，使人看不下去。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第二十三回：“此數肴也，以先生視之，固不堪入目矣。”
【苦不堪言】kǔ bù kān yán堪：能。痛苦或困苦到了極點，已經不能用言語來表達。也作“苦不可言”。
出處：宋·李昌齡《樂善錄·劉貢父》：“晚年得惡疾，須眉墮落，鼻梁斷壞，苦不可言。”
【不堪一擊】bù kān yī jī不堪：經不起。形容力量薄弱，經不起一擊。也形容論點不嚴密，經不起反駁。
049克【克敵制勝】kè dí zhì shèng克：戰勝。制勝：取得勝利。制服敵人，取得勝利。
出處：《孫子·虛實》：“人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。”
【克己奉公】kè jǐ fèng gōng克己：克制、約束自己，克制住自己的私心。奉公：以公事為重。克制自己的私心，一心為公。嚴格要求自己，全心全意為集體。
出處：《后漢書·祭遵傳》：“遵為人廉約小心，克己奉公。”
【克勤克儉】kè qín kè jiǎn克：能夠。既能勤勞，又能節儉。也作“克儉克勤”。
出處：《尚書·大禹漠》：“克勤于邦，克儉于家。”《樂府詩集·梁太廟樂舞辭·撒豆》：“克勤克儉，無怠無荒。”
【攻無不克】gōng wú bù kè攻：攻打，出擊。克：攻下，戰勝。攻打一個地方沒有攻不下來的。形容百戰百勝。形容力量無比強大。也作“攻無不取”。常與“戰無不勝”連用。
出處：《戰國策·秦策二》：“是知秦戰未嘗不勝，攻未嘗不取，所當未嘗不破也。”清·百一居士《壺天錄》上卷：“古來戰無不勝，攻無不克，端賴吾能用兵之將，求之于今，邈不可得。”
【相生相克】xiāng sheng xiāng kè本是我國古代關于五行（金、木、水、火、土）之間互相促進、互相排斥的觀點。后泛指彼此間相互依存、相互制約。后引申為一般物質之間的辯證關系，一物降一物。。也作“相克相生”。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷四十六：“便有五行金木，相生相克。”
050類【物以類聚】wù yǐ lèi jù同類的東西聚在一起。指壞人彼此臭味相投，勾結在一起。
出處：《易·系辭上》：“方以類聚，物以群分。”宋·釋普濟《五燈會元》：“有句無句，明來暗去，活捉生擒，捷書露布，如藤倚樹，物以類聚。”
【觸類旁通】chù lèi pang tōng觸類：接觸某一方面的事物。旁通：相互貫通。掌握了某一事物的知識或規律，進而推知同類事物的知識或規律。也作“觸類而通”。
出處：《周易·系辭上》：“引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。”
【連類比物】lián lèi bǐ wù連：連綴。連綴相類的事物，進行對比。
出處：《韓非子·難言》：“多言繁稱，連類比物，則見以為虛而無用。”
【畫虎類犬】huà hǔ lèi quǎn類：象。畫老虎不成，卻象狗。比喻模仿不到家，反而不倫不類。也作“畫虎類狗”。
出處：《后漢書·馬援傳》：“效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗也。”清·李綠園《歧路燈》：“端福不甚聰明，恐畫虎類犬。”
【刻鶻類鶩】kè gǔ lèi wù鶻，天鵝。鶩，鴨。刻畫天鵝不像，但還像個鴨子。比喻仿效得雖然不太逼真，但還相似。也指比喻仿效失真，適得其反。
【不倫不類】bù lún bù lèi倫：類。不倫：不同類。既不像這一類，也不像那一類。形容不像樣、不規范或不成體統，或沒有道理。
出處：明·吳炳《療爐羹·絮影》：“眼中人不倫不類，阱中人不伶不俐。”《紅樓夢》第六十七回：“觀他說得不倫不類，也不便理他。”
【有教無類】yǒu jiào wú lèi教：教育。類：類別。有兩種解釋：解釋一，不管什么人都可以受到教育。解釋二，人原本是“有類”的。比如有的智，有的愚；有的賢，有的不肖。但通過教育，卻可以消除這些差別，“有教則無類”，可見“有教無類”是教育的結果，不是前提。
出處：《論語·衛靈公》：“子曰：‘有教無類。’”
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子路曾曦冉有公西華侍坐重點實詞解釋?
子路曾皙冉有公西華侍坐中實詞:1、與,贊同。 例如:“我與點也”,我贊同曾皙的志向。 2、為,治理。例如:“為國以禮”,要用禮治理國家。 3、讓,謙讓。 例如:。
高中常見的108個文言實詞有哪些?
常用的150個文言實詞: 1、愛 2、安 3、伯 4、被 5、倍 6、本 7、鄙 8、兵 9、病 10、察 11、長 12、朝 13、池 14、曾 15、乘 16、城 17。 常用的150個文言實。
文言文實詞與虛詞講解?
實詞:實詞有實在意義,能夠單獨充當句子成分一般能單獨回答問題。 文言實詞包括名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞等。在文言文中,實詞是大量的,掌握較多的文言。
辨析文言實詞“誠”的意義是什么?
能①有才能的人。 如:賢能為之用,此可心為援而不可圖也。 《隆中對》 ②能力、才能。 如:上官大夫與之同列,爭寵而心害其能。 《屈原列傳》③能夠、勝任。 如。
蜀道難文言實詞積累?
古今異義 1危乎高哉 古:高 現:危險 2但見悲鳥號古木 古:只 現:表轉折 但是 3爾來四萬八千歲 古:那 現:你,如此 4連峰去天不盈尺 相隔 現:到 古今異義 1危乎高。
辨析文言實詞“靡”的意義是什么?辨析文言實?
靡 ① 倒下。如: 吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。《曹劌論戰》 ② 倒退。如: 相如張目叱之,左右皆靡。《廉頗藺相如列傳》’ ③ 奢侈、浪費。如: 生。 靡 ① 。
表示去到往的文言實詞?
這類詞語有, 適,如,舟行適臨汝。適,到、往、去。動詞。 之,例如,吾欲之南海何如?之,到,去,往,動詞。 這類詞語有, 適,如,舟行適臨汝。適,到、往、去。動詞。 。
意思是攻占的文言實詞?
意思是攻占的文言實詞很多: 1·下,動詞,攻占的意思,如:攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之《陳涉世家》。 2·舉,動詞,攻占的意思,如:戍卒叫,函谷舉《阿房宮賦》。
語文考試文言文翻譯我想拿滿分，平時積累每個詞的多個意思，現不現實?
語文考試文言文翻譯想拿滿分,光平時積累每個詞的多個意思,實話說,還不夠啊!還需要掌握一些文言文句子翻譯的方法呢? 下面就給你提供一些翻譯文言文的方法,。 語。
