你真的了解古代欠錢嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
當今社會，人們都普遍有一個感受，就是自己借出去的錢不容易要回來，所以就有了“欠錢的都是大爺，要錢的反而成了孫子”的說法。錢借出去反而要不回來，讓借錢的人很是無語，明明是欠錢不還的人，卻總是一副賴皮、別人拿你沒辦法的樣子，而且，還沒有什么好的解決辦法，只能一直等著，碰到這種欠債不還的人，也只能自認倒霉了。
和古代人相比，我們發現還是老祖宗聰明，他們對付欠債不還的人有著自己的一套處理辦法。所以在古代，一旦發現欠債不還的情況，經官府查證后欠債不還的情況屬實的話，官府不僅會幫民眾做主，也有權利對欠錢不還的人進行懲治，而最常見的刑罰就是笞刑和仗刑。
笞刑始于戰國時期，是古代五刑之一，具體操作過程就是用竹板或者木板鞭打犯人的背部，臀部或腿部。雖然看上去這種刑罰比較輕，但它在實行的過程中犯人是不被允許穿衣服的，他們必須在眾目睽睽之下打屁股，犯人雖然身體受到的痛楚是有限的，但心理上一定是崩潰的，因為這種刑罰重在羞辱，體罰輔之。不得不說，這種方法雖粗暴了點，但是確實很管用，欠錢不還的人不僅會忍受身體上的疼痛，還會丟失面子，所以為了免受這種懲罰，一般都不敢賴賬。
挨了打之后，要是還有人不還錢賴賬的話，還會面臨蹲大牢的處罰，在《唐律疏議》曾規定過：被處以杖刑之后，過了100天還不償還，就要處以有期徒刑1年。所以為了不蹲大牢，很多人都會按時償還借款。而清朝的刑律也曾明確規定過，官府對于破產的商民，可以實施拘禁，債務人家族須在二個月以內返還欠債，否則要被判處勞役，直接就被流放到一些邊境或者是荒無人煙的地方。想象一下為了不還錢占一點別人的便宜，最后還賠上了自己，那太不劃算了，所以這樣的規定也讓很多欠債不還的老賴減少了很多。
所以說，對付賴賬的老賴，古代人確實比我們有辦法。借錢這件事本來就是基于朋友、親戚之間的信任而言的，要遵守承諾，畢竟有借有還，再借不難嘛。當然也希望，關于這方面的法規能漸漸完善起來，相信有了法律的保護，老賴應該不敢再賴賬了。
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一個人從不愿欠債，也不喜歡求人辦事，是病態心理嗎?該怎么改變這種毛病?
是自虐的一種表現形式。這種人不能稱為病態,而是孤獨且強大的。 獨立,自主,能力強,高冷,特立獨行,別樹一幟。 但,人是群居構造成社會團體,想要融入社會生。 周密。
古董老銀子首飾怎么清洗?
據說用牙膏清洗去污效果還不錯,我收藏的老銀飾都沒有洗過。老銀飾包漿漂亮,清洗容易破壞包漿。太臟了或來路不明的老銀飾就別玩了,墓葬出土的不吉利。 銀質飾品變。
欠錢不還，對方名下沒車、沒房、沒存款，錢還要得回嗎?怎么要?
債務人沒財產一直不還錢,債權人一直等著債務人主動還款因此貽誤最佳的起訴時間,或者因為債務人惡意拖欠逃避債務、轉移財產、失蹤聯系不上,導致債權人催債無果。
古代被流放的犯人是終身服刑還是有服刑期限?
大家好,我是以史為鑒。 在古代的時候,眾所周知法律不是很健全,對于一些罪大惡極的人一般都是處以死刑,而且死刑也分為凌遲、五馬分尸、腰斬、梟首、杖斃……。
當一個政府沒有錢的時候，多印錢會有什么后果?
當一個政府沒有錢的時候,是不是可以直接印紙幣就行了呢?這應該是很多人的一些疑問。但實際上的話,政府并不能這么隨心而欲的直接造紙幣,因為后續會發生一系列。
“坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書”是誰寫的，蘊含什么哲理?
唐朝詩人章碣寫了一首詩,這首詩的名字叫《焚書坑》:“竹帛煙銷帝業虛,關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂,劉項原來不讀書。” 很多人把這首詩當做重要史料來看。
在古代，中國與外國發生過沖突嗎?有的話，結果怎么樣?
實話說,真的很多,下面舉例如下: 漢攻大宛(今烏茲別克斯坦費爾干納盆地)之戰:漢武帝時期,張騫出使西域,知道大宛國盛產汗血寶馬,漢武帝當時正準備進一步。 此次戰。
歷史上有哪些行善積德之人?
我要說的不是一個人,而是一個家族,而且是一個繁榮的近千年的家族,這個家族在中國近現代史上更是創造了“一個諾貝爾獎、二位中國外交家、名三中國科學家、四個。
古代秀才，舉人，進士地位都如何?當地父母官敬畏嗎?
“秀才”、“舉人”、“進士”這些稱呼雖然不都是因為科舉產生的,但現在提到這些身份,一般都默認為是明清時期的科舉人才稱呼。 所以,如果想要了解他們的社會。
