今天小編給大家準備了：北宋宋徽宗的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!
在中國古代，歷來都受到史學研究關注的人物無疑就是皇帝，皇帝擁有至高無上的權威，皇帝是否有作為決定了這一個朝代的興衰。宋徽宗北宋末年的皇帝，自然會被人們扣上“昏君”的帽子，在小說《水滸傳》中，宋徽宗就是一個不折不扣的庸君，作者也沒有花費太多筆墨描寫，讀者們也不會刻意關注。那么真實歷史上的宋徽宗和《水滸傳》中的宋徽宗形象有何不同呢?我們主要通過以下幾個方面比較。
宋徽宗即位描述對比
在《水滸傳》中對于宋徽宗即位時的敘述描寫，作者只用了一些筆墨帶過。
“未兩個月，哲宗皇帝駕崩，沒有太子，文武百官商議，冊立端王為天子，立帝號曰徽宗，便是玉清教主微妙道君皇帝。”
這一段敘述和正史中也是同樣有所出入，正史中記載宋徽宗的前任皇帝哲宗去世是因為縱欲無度，二十五歲便去世了，沒有留下子嗣。皇位的繼承權落到了宋神宗的幾個兒子手中，分別是申王、端王、莘王、簡王和睦王。皇太后認為端王最合適，而章惇認為“其輕佻不可以君天下”。皇太后強調先帝遺言就是讓端王即位，諸位大臣也紛紛指責章惇，支持太后。最終端王趙佶登上皇位，宋徽宗即位。
畢竟《水滸傳》也只是小說，是根據歷史改編后的情節，更何況宋徽宗只是小說中的小配角，無需花費過多的筆墨去進行詳細的敘述。但《水滸傳》中宋徽宗即位是“文武百官商議”，而歷史卻是皇太后欽點，這樣一個至關重要的史實似乎被施耐庵有意的忽略了。
其原因應該和施耐庵所處的時代有關，明代對于“女王干政”是嚴打的，做出了很多的預防和限制措施。程朱理學在明代已經建立統治地位，婦女的地位進一步降低，使得政治上出現“女王干政”幾乎是不可能的。盡管在宋朝，其風氣和唐朝比起來要保守很多，但母后干政的事例還是時有發生的。《水滸傳》作者施耐庵受限于時代背景，對趙佶的即位過程進行了“誤讀”。
宋徽宗文學藝術評價賞析
宋徽宗可以說是中國歷史上最有文學藝術才能的一位皇帝了，富有文采會寫詩，書法、繪畫、古玩、花鳥樣樣精通。但在《水滸傳》中，我們似乎感受到了作者施耐庵對其文學藝術才能的否定。
“這浮浪子弟門風幫閑之事，無一般不曉，無一般不會，更無一般不愛;既如琴棋書畫，無所不通，踢球打彈，品竹調絲，吹彈歌舞，自不必說。”
從這短短的一段描寫中我們可以看到作者明顯的傾向性，宋徽宗愛好的“琴棋書畫”和“踢球打彈”相提并論。當然這樣描寫或許是為了刻畫出宋徽宗昏庸無能的人物形象，畢竟身為一國之君，這樣的愛好是不利于凸顯其尊貴身份的。但在歷史上，對于宋徽宗的文學藝術才能評價都是很高的。
宋徽宗是一個藝術天才。據《宋史·徽宗本紀》的記載，宋徽宗在當上皇帝之前就很喜歡書法、丹青、圖書等，根據現有的歷史材料，宋徽宗在當上皇帝之前，在宮廷內外的名聲口碑都非常不錯，從小就舉止不凡，別的皇家貴戚大多沉迷于聲色犬馬，而趙佶每天只喜歡鉆研筆墨，丹青，圖史，追求的都是非常健康的愛好。
在十六七歲的時候，趙佶就已經“盛名圣譽布于人間”，知名度和美譽度都很高。在即位之后，宋徽宗對于翰林書畫院關注有加，讓文臣們編撰了《宣和書譜》《宣和畫譜》和《宣和博古圖》等書畫文物。設立大晟府，制定了大晟樂作為宮廷雅樂。如此高雅情趣的皇帝宋朝或許只有一個宋徽宗吧。
宋徽宗的藝術造詣也很高，若沒有做皇帝，他必然是中國歷史上一位非常優秀的藝術家。在中國書法和美術史上都會有著崇高地位。宋徽宗獨創的瘦金體書法可以說是享有盛名，一直到今天都無人出其右。瘦金體書法挺拔秀麗，飄逸犀利，即便不懂書法的人看了也會覺得驚嘆。《夏日詩帖》《欲借風霜二詩帖》《瘦金體千字文》等都是宋徽宗筆下傳世不朽的書法作品。
在繪畫方面，宋徽宗所畫的杏花素有“冷淡燕脂均注”的清新秀麗和“羞殺蕊珠宮女”的美艷多姿。在詩歌方面，宋徽宗最著名的那首詞作《燕山亭》，讓我們感受到了徽宗作為一位亡國之君的無奈，王國維曾評價“后主之詞，真所謂血書也。”
在我看來，《水滸傳》中宋徽宗的文學藝術之所以被給出否定的評價，不僅是作者為了讓小說情節更加飽滿所刻畫出的人物形象，也和作者所處的時代有關，對于“正道”和“幫閑之事”的評判標準不同。對于宋徽宗的文學藝術才能，歷史上基本上都是持有肯定態度的。
宋徽宗用人政策之對比評價
宋徽宗的用人政策，《水滸傳》給出的評價較為復雜。首先，對于宋徽宗任用奸佞小人的做法給予了抨擊和否定。其中最具有代表性的就是因為高俅的球技精湛，得到端王趙佶的賞識，“自此遭際端王每日跟隨，寸步不離”，在端王趙佶成為天子之后，高俅更是被提拔升至殿帥府太尉。
高俅這樣一位無才無德的落魄子弟，竟然能夠因此平步青云，相比之下，梁山泊眾多好漢，個個都是一身本領卻長期受到欺壓和歧視。可見，宋徽宗在用人方面確實是昏君的作為。
但《水滸傳》的后半段劇情，我們又可以看出宋徽宗并不是絕對的任人唯親，在招安梁山的這件事情上，宋徽宗能夠清晰地認識到，宋江等人“不侵州府，不掠良民，只待招安，與國家出力”，宋徽宗在招安這件事情上能夠保持一個為政者的清醒和理智。作者施耐庵并非是徹底的否定宋徽宗的用人策略。
說宋徽宗是昏君，但他并沒有失去作為皇帝掌控全局的能力，所以我們會說作者對宋徽宗的評價是具有矛盾性的。
歷史上的宋徽宗用人也分為前后兩期，宋徽宗在即位初期，是較為注意任用人才的。在即位不久后，他就任命韓忠彥為門下侍郎，兩個月后進拜右丞相。并請求范純仁入朝做政事顧問，雖然最終范純仁因年老得病不得不歸養，但宋徽宗只說“得識一面足矣”，朝野上下對此都表示好感。
還啟用了三十三位元祐大臣。但在太后去世之后，宋徽宗開始露出其“輕佻”的本性，開始追求享樂，從征運花石綱到修建延福宮，到后來因為崇拜道教，常常不理政事微服出游。《宋史·徽宗本紀》評價“私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸諛”。最終落得國破身辱的命運，淪為階下囚。
結語
總而言之，書中內外對宋徽宗趙佶的評價差異和分析，我們可以看到，宋明兩代人觀念的差異和時代階級的局限，導致了宋徽宗的小說形象和歷史真實形象有著很多出入，他們大體相似但評價卻不盡相同。
不論是正史還是小說對于宋徽宗的評價如何，我們都應該要看到其共同之處，宋徽宗作為皇帝的“錯位”，宋徽宗本該作為一位文學藝術史上的巨匠，一位全才。但卻做了皇帝，政治表現昏庸無能，甚至造就了“靖康之恥”這樣的歷史上少有的悲劇。
在我看來，宋徽宗在《水滸傳》中的形象和現實的差異，更有利于我們去客觀的研究宋徽宗這一歷史人物形象。具有發人深省的意義。
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作為一個今天的人，你從宋徽宗的歷史中吸取了什么樣的教訓?
大家好,我是唐島漁夫。 下面由我,回答一下這個問題。 公元1127年,大宋靖康二年,金天會五年。 汴梁內城城破,蜂擁的金軍從汴梁外城,殺入內城。 在漫天的北風。 另。
王國維為什么說李煜和宋徽宗都是以血書者也，二者有什么區別?
兩個君主雖都是亡國之君,但是經歷的不同。宋徽宗趙佶經歷的是中原民族與異民族之間的戰爭;而南唐后主李煜經歷的是原來固有的中原民族之間的戰爭。就好比自家兄。
《水滸傳》里為什么感覺有好幾個太尉?那歷史上宋徽宗一朝都有哪些太尉?
在一部水滸傳里,至少有四個太尉,而且這四個太尉中好像也有大有小,比如最早上梁山招安的那個太尉陳宗善,要受太尉高俅制約,這所有的太尉在太師蔡京面前,都畢。 第。
宋徽宗歷史貢獻是什么?
寫在前面的話: 宋徽宗也算是歷史上赫赫有名的人物了。甭管這個名是臭名昭著還是青史流芳,總之是留下名了。 誰都知道宋徽宗不是一個成功的皇帝,更不是一個愛國。
愛新覺羅氏是宋徽宗的后裔嗎?有沒有證據?
所謂愛新覺羅氏為宋微宗后裔的說法,屬于傳說,沒有真憑實據,討論之也沒啥意義。 靖康之變后,1126年(金天會四年)11月25日北宋徽宗,欽宗父子及妻子兒女3000余。 榮。
請問，宋徽宗為何不派精銳部隊去討伐梁山?
以《水滸傳》而言,八十萬禁軍都在梁山,“宋徽宗”怎么可能再派精銳部隊去討伐梁山?至于“兩贏童貫”、“三敗高俅”,都是荒誕無稽的續書,施耐庵根本就沒有寫。
為什么土木堡之變后英宗沒有受辱，但宋徽、欽二帝被俘后受到侮辱?
對于古代的漢民族王朝而言,最黑暗悲劇的時刻就是宋朝的靖康之恥以及明朝的土木之變,作為國家最高權力的皇帝都成為了外族的俘虜,怎么可能不是最黑暗的時刻呢?。
中國古代史上，都有哪些關于“床第”的詩詞以及奇聞逸事?
男歡女愛,古來有之,所謂的圣人,脫離不了世俗。表面的正人君子,背地一樣貪戀床笫之歡。食色性也,此類詩文流傳下來其實很多,由雅及俗,挑挑選幾首供大家鑒賞。 這。
遼、宋、夏、金時代，是不是誰遵循漢文化誰就是正統?
感謝題主邀請,遼、宋、夏、金時代,是不是誰遵循漢文化誰就是正統? 肯定不是,并不是遵循漢文化誰就是正統,一個政權是否是正統是有標準的。 什么是正統 那到。 感。
