從古往今來,無論在中國還是在世界上,即使是一個最完善的法治國家也無法杜絕犯罪。對犯罪人,各國對其處罰不盡相同,其中最嚴厲的處罰莫過于死刑,各國對犯罪人的處罰也不盡相同。
但在中國古代,有一種刑罰可謂是居于死刑之下的第一重刑罰。毫無疑問,這并非終身監禁,而是所謂的“流放”刑罰。在影視劇里,我們常常看到,誰因為犯罪,然后被官府送到邊疆去,就是這種流放的刑罰,也叫“流刑”。也許很多人都看過電視劇,但古代的電視劇里總會有罪犯,被皇帝一聲不吭一下子流放到遠方。

對執政者來說,如何開發和利用每一寸土地,才是當務之急。這些罪犯若不是十惡不赦之人,把他們送到邊疆或偏遠地區去勞作,難道不等于變相地開墾荒地?我們國家古代的江西,廣東,廣西,海南等地區,都被認為是荒野僻靜的地方需要開發。
但也許很多人會覺得很奇怪,為什么那些人被放逐卻不知道回來?放逐到遙遠的地方,應該知道自己要回來了。但實際上他們并不是不愿逃走,而是根本就沒有辦法逃走。
把罪犯們安排在邊關,為什么不害怕他們會逃走或成為叛國通敵?對流放邊遠地區的人來說,實際上并不像我們所想的那樣自由,他們被地方官員接收后會被登記造冊,還有株連制的管理,逼迫大家互相監督。一連逃亡,其他囚犯及親人都將受到懲罰。而在古代,交通不便,又處于窮鄉僻壤,逃跑成功的可能性極小。

還有對流放的人來說,并非人人都合適,那些真正犯下十惡大罪的人,將直接判處死刑,不安排流放。受過封建道德教條訓化的人,雖然犯了罪,對于統治者所說的“不忍刑殺,流芳百世”的刑罰,大多還會感恩戴德。其實生命只有一次,好死不如賴活,說不定哪天趕上了皇帝的赦免,又或者重新啟用,也是有希望的。
遠古的時候可以沒有火車和飛機,驛站沒有路盤你也進不去,借宿也會因為刺字被舉報。宋代時,為了防止邊民逃亡,就會在犯人的臉上刺上“與周同印”,被刺后,犯人即使無人看管也不敢逃亡,因為臉上的刺青隨時都會讓他坐牢。露宿也要有相應的技巧,你要學會找水,抓野兔。
即使你是人形導航,回家的路難不倒你,那也是保證旅途中少則百里多則千里,別受傷,別生病,沒人陪你容易死去。你們遠道而來,用各種技巧,一路殺豬吃草走回家,然后被鄰居老王告到家里,何苦?
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古代要犯發配,是僅次于死刑的重刑,首見于秦漢,但在大宋才正式入刑律。 發配地為偏遠不毛之地,要么寒苦,要么煙瘴,兩三千里之外,甚至更遠。雖不是死刑,但。 如果。
古代流放犯難逃一死,為什么不在發配途中選擇逃跑?
刑莫慘于死。古代發配邊關都是重刑犯,有些就是死刑改判流放,皇帝不想背負"濫殺"之名。真正的流放可不是蘇軾那種貶謫,哪天死都不知,還有心思"不與梨花同夢"?。
古人流放后會被抄家嗎?
謝邀。 我也只是根據宋、明、清的一些事情說說,有的還是根據小說內容。我認為宋時不會,比如蔡京被欽宗流放,沒牽扯到任何人。武松誤傷人命也沒有扯上他人,這。
古代押送犯人到邊疆要走多久?
罪犯流放之地一般都是荒蕪之地,要不就是蠻夷縱橫的邊塞地區,來回上千里,古代押送犯人,沒有車馬,就是靠兩條腿走路,衙役也都是步行,犯人還都帶著腳鐐,枷鎖。
古代總把犯人發配邊疆充軍,不怕他們不遵守紀律,甚至叛逃嗎?
【追索歷史,探尋過去】 古代官府發配犯人去邊疆,還真的不怕他們不遵守紀律,乃至叛逃。當然,末代王朝那種亂世的情況除外。 為什么不怕犯人叛逃呢?總結了一下。
古代為什么不把犯人關進監獄,而是把人發配到千里之外?
說到這個問題,我們深究其原因,會發現一些比較“有趣”的東西。“發配邊疆”這一種刑罰,狠狠地抓住了古代人地思想、身體等各方面“疼點”,其殘酷程度遠非現代。
流放到底有多可怕?為何古代女性寧死也不愿被流放?
流放到底有多可怕?為何古代女性寧死也不愿被流放?(關注葛大小姐,天天歷史故事!) 看過古裝劇的大都知道這樣一個情節:官員犯罪了,本人被砍頭,朝廷派人對。 流放到。
古代衙役為啥喜歡搶著押送女囚犯去邊疆,不嫌勞累?
古代衙役搶著押送女囚犯,也是為了滿足私欲! 這也透露出古代衙役心里陰暗的一面,在古代當衙役的,基本上也都是孔武有力的粗人,就是比較彪悍野蠻,對待囚犯也。 古。
古代流放塞外啥意思?
古代的一種懲罰制度,犯了罪的罪犯被發配到邊疆去戍邊,用戍邊來代替其他的懲罰。因為戍邊往往很苦,造成邊卒短缺,于是就用犯罪的人來補充。 古代的一種懲罰制度。