明朝名臣楊繼盛，曾在其文集《楊忠憫集》里，深情回憶過早年的寒苦生活：那時他只是個獨自租住在寺廟里備考的窮秀才，數九寒天里取水熬粥，稍不留神手就凍粘在水桶上，哈氣哈半天才能掙脫。由于飯食缺油水，經常讀書讀到半夜就餓，腿肚子更凍得打哆嗦。只能起來繞著屋子來回走，才不至于被凍僵。如此辛苦，真是“其苦難言萬一矣”。
拜楊繼盛后來以生命為代價，憤然彈劾奸臣嚴嵩的壯烈所賜，這段寒苦生涯，也從此被好些后人景仰，成為一段鼓舞多少寒門學子的勵志典故。不過，它也帶出了一個頗有意思的話題：做個古代老百姓，生活條件到底有艱苦?
要知道，那時楊繼盛縱然寒苦交加，但人家畢竟是一個享受國家錢糧補貼的秀才，比起真正的窮人來，生活條件還是好得多。雖然在各式“爆款小說”或古裝劇里，古人的生活，要么是田園風光般的美麗，要么是宮廷禮儀間的優雅，叫多少熱心觀眾都恨不得穿越過去體驗一把。可楊繼盛那“難言萬一”的苦日子，卻揭開了另一個真相：倘若一個習慣了現代生活的朋友，真有機會“穿越”去做古代百姓?那恐怕將苦不堪言。
古代老百姓的生活條件到底有多艱苦?且不說生命朝不保夕，普通百姓命如草芥的亂世年代。單看看古代歷史上幾段“盛世”“中興”的太平年代，普通人的真實生活條件，對于現代人來說，都是很有“挑戰性”。
先看“吃”。比如在兩漢時代，普通老百姓家所吃的“湯餅”，就是一種死面硬餅，充饑可以消化卻難。另外還有“麥飯”，也就是麥子制成的干餅，同樣的粗糙難咽。還常被東漢名士們拿來在餐桌上作秀，標榜自己的“廉潔”。至于小米燒制的“脫粟之飯”，或是羹湯泡飯，都是有錢人專享——在漢朝吃碗肉湯澆米飯，那就是權貴的待遇。
而放在唐代“會昌中興”時代，唐朝人食用的米飯，也是花樣翻新。有用糯米加牛酪做成的“清風飯”，也有小米混搭肉絲雞蛋的“御黃王母飯”，都是權貴甚至帝王專享。普通百姓吃的，通常是“倉米”和“粟飯”。特別是“粟飯”，以《入唐求法巡行禮記》記載，就是當時唐朝東部“山村縣人”的日常主食。不但“澀吞不入”，且“吃即胸疼”。
所以說，做個漢唐時代的老百姓，就算趕上“中興”“盛世”年代，這“吃到胸疼”的體驗，也是日常感受。
宋朝以后，中國人的飲食，總算豐富了很多。比如造訪明朝的歐洲傳教士們，就常贊嘆中國“遠比歐洲富裕得多”。但反映到餐桌上，在京城北京的冬季，普通市民家吃菜，一般都只能吃腌制的白菜。像黃瓜韭黃等新鮮蔬菜，都是價格昂貴，全是官宦富室專享。做個老百姓?啃一冬天咸菜很常見。
食用油也金貴。為什么在楊繼盛的回憶里，他堂堂一個秀才，還會餓到缺油水?明代的食用油種類眾多，宮廷里往往用名貴的麻油，老百姓家通常用菜油和豆油，其價格“向來視肉價為低昂”，也就是和豬肉價格掛鉤。老百姓家日常炒菜做飯，自然就要省著用。甚至在明代農村許多地方，由于老百姓買不起食用油，日常都用飯鍋米湯炒菜，美其名曰“米油”。缺油水?太常見。
而比這“缺油水”更苦的，當屬古代老百姓的住宿條件。就算貴為秀才的楊繼盛，冬天里也被凍得滿屋亂竄。那他為什么不生火?因為在整個中國古代，生火取暖都是個奢侈事。比如老百姓常用的木柴，在明代經濟發達的松江地區，每百斤一擔的柴火，就價值七分至一錢白銀，可買上好白米一斗。燒柴?那就和燒錢差不離。《廣志繹》里甚至記載，趕上陰雨連綿的“淡季”，許多地方的有錢人，甚至“裂門以炊”，也就是砍了門板當柴火。
至于在明代時已廣泛應用的煤炭?明朝時確實“江北燒煤，取火于土”，北京城更是“皆以石煤代薪”。宮廷專用取暖的“水和炭”，更是煤炭中的精品。僅一個御用監，嘉靖年間每年就要從順天府征用“水和炭”三十萬斤。但這驚人的消耗量，大多和普通老百姓無關：以《明代工部廠庫》里的統計，每百斤煤炭的價格是一錢三白銀。大冬天里敞開了燒?對于明朝普通百姓家，其實是筆不小的經濟負擔。
所以，那些古裝劇里各式精美的“宮廷暖爐”，甚至冬天里熱騰騰的火爐火盆，離普通老百姓的生活其實很遠。杜甫筆下“八月秋高風怒號”的寒苦里，那“嬌兒惡臥踏里裂”的虐心景象，才是多少窮人生活的寫照。
生火都如此不易，那么老百姓的住宅呢?比起有錢人的深宅大院來，一直到明清時期，中國普通老百姓的住宅，依然是以茅屋為主。比如在明代廣東，有錢人家才會用磚頭砌墻，普通老百姓家造房，都只能用蜆殼當建筑材料。福建沿海的民房，多用陶瓦和團沙。至于北方中原大地，那更是常見茅草屋。單看這些建筑材料，對照現代住宅標準，古代老百姓的居住條件，也是可以想。
而且比居住條件更惡劣的，還有古代的城市生活條件。由于城市建筑密度太大，規劃管理落后，潛在隱患也就多。比如萬歷二十五年的一場泗州大火，一夜就燒毀了四千四百間民房。而明末的北京城，更是建筑空前密集，四方人口的匯聚，管理的落后，也叫京城街道常年污穢不堪，以至于每年夏天，都是“瘟疫相仍不絕”。
不過，這些艱苦的生活條件，絕大多數都還是受科技文明發展水平的限制。甚至在清朝以前，古代中國的生活風情，還曾惹來歐洲人不少羨慕。但到了乾隆年間，英國馬噶爾尼使團訪華時，他們看到的“乾隆盛世”時的生活風景，卻依然是一個原地踏步的世界：英國使團一路向北的行程里，兩岸的民居大多是“土墻草頂的草舍”。而當英國人把一些病死的家畜從船里扔下時，周圍看熱鬧的中國人瘋狂跳下水，玩命爭搶這些“食物”……
這些在當時清朝官員眼中，看似不經意的細節，卻深深折射了封建社會晚期的中國老百姓，那極度的貧困。近代中國的裹足不前，乃至落后挨打，這些生活的細節，已經生動縮影。
比起那些浩繁史冊里，多少風云激蕩的英雄往事，這些古代百姓的點滴生活，卻同樣是多少大歷史背后，極為精確的注腳。
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中國封建社會時期底層百姓都是生活在水深火熱之中嗎?
只有一條是肯定的,那就是沒有相對得平等,所以幾千年來總是把人分為三六九等,只有共產黨毛主席才使人民真正做了主人,把官僚改為公仆,讓他們全心全意為人民,。
清朝時普通老百姓過得好嗎?
圖一:在城門口等待進城的人們,斑駁的城墻,和土質的路面,可看出當時的條件并不好。 圖二:這張圖片是當時北京的某處街景,這三個婦女背著這么大的籮筐,可以。 八國。
有沒有很向往古代的生活?
我期盼生活在自己想想中的古代! 我這個人特別喜歡古代的任何美的東西,詩詞,衣服,頭飾,房屋建筑,祭祀,山水,空氣,陽光。 我的微信,qq頭像都是古風的。 童孫未解。
我們的生活條件比以前好多了，可人們普遍感到活的很累?為什么?
首先幸福感的定義是:“人類基于自身滿足感與安全感而主觀產生的一系列欣喜與愉悅的情緒。” 本質是一種情緒,這種情緒因為人們的欲望和認知不斷擴大,越發顯得。
古人的夜生活和現在有什么差異?
畢竟還有文化地域和經濟的差異,就不多說了。 來說說中國古代人的夜生活。 中國古代要分段來看。 歷史最開始那一段,物質基礎不足,。 正如古書《國語》之中記載:。
古代人近視眼是如何正常生活的?
近視眼哪個朝代都有,像現代人就玩手機,古代人拼老命讀四書五經,讀書讀圣賢書,那是天天都在看書,頭懸梁,錐刺股啊! 所以現在的學生別嫌苦啦,最多讀個十來。 看不。
沒有電腦，沒有手機，沒有好多好多，以前人是怎么度過的?
你好!我是飛魚,很高興回答你這個問題,80后的我出生在江西的一個小山村,分享一下那時候我們沒有電腦,手機這些高科技產品,我是怎么過的。 第一:以前人生活。 我們。
有人說眾生皆苦，你覺得人的一生苦嗎?苦在哪里?
各人有各人的苦處,眾生有眾生的勞動累。腦力勞動和工作者,不論是執行者,決策者,藝術創作昔,總是日夜精殫精竭慮的深思,思考,再深思再思考,因為一個決策者。 每天。
現在所有的人都覺得生活條件越來越好，但幸福感好像也沒有太提高反而再降低，為什么?
幸福感不是說物資條件有多好多高就有幸福感啊!人的思想,環境,社會,精神,信仰都沒有了還有什么幸福感可言了,看毛主席時代的人民幸福感是多么強大啊! 5.溫馨家庭和。
