一個人，倘若做了壞事，就應當受到懲罰。只有建立起公正公平的社會體系，才能夠造就一個和平友好的世界。也正是因為如此，當人們開始聚居生活后不久，便產生了刑罰。而隨著社會體系的不斷完善，監獄也被建立了起來，里面關押著不少犯了錯誤的囚犯。
而對于這些囚犯而言，倘若他們犯了比較大的錯誤，便會被處決。在古裝電視劇上，人們經常見到犯人處斬的情景，而這個過程中，總會出現“秋后問斬”、“午時三刻”等言語。那么問題來了，古人問斬時間的選擇到底有何意義呢?
“秋后問斬”這個習慣的產生，與一個歷史的傳統有關。在《左傳襄公二十六年》中最早開始有關于“秋冬行刑”的記載，而在《禮記月令》中也曾經說道：“仲春之月……毋肆掠，止獄訟”。
在那個時代，人們因為解釋不了自然界和社會的一些現象，于是便想象出了造物者的存在。人們認為，災害和祥瑞都是誰上天賜予的，因此人不可以違背上天的意愿，即使是刑罰也是如此。古代司法工作者則認為，春天是萬物新生的時候，是最不適合于處斬的季節。相反的，秋天是萬物開始凋零的時候，也是生命走向終點的時候，因此比較適合處斬。而冬天則是萬物徹底衰亡的時光，也是適合的，這便是“秋冬問斬”的原因。
“午時三刻”中的“午時”大概為如今的中午11點45分左右。而“午時三刻”的產生，主要有三個原因：
第一，?古人認為，午時三刻是陽間陽氣最盛的時候，而處斬一事是一件陰事，適合選擇這樣的時間，可以沖掉陰氣，起到驅趕邪僻的作用。
第二，?古人還認為，午時三刻的盛陽之氣是鬼魂最害怕的時候。倘若在這個時候行刑的話，人們可以借助最盛的陽氣，讓那些罪大惡極之人“魂飛魄散”，使得他們連鬼都做不了。
第三，?也有人認為，“午時三刻”是一個人精力最為衰微的時候，倘若在這個時候行刑的話，可以減少犯人的痛感，從而體現出統治者的政治關懷。
由此不難看出，在不同的社會環境之下，人們會衍生出不少的理念和想法，而這些想法或許并不為其它時代的人所接受，但是卻是符合當前時代觀念的。
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古代處決人犯為什么都在秋后呢?秋后問斬，為何不春夏冬后問斬?
“春夏省獄減刑,秋冬斷獄行刑”的秋冬行刑制度,始于西漢武帝時期,它源于春秋戰國時期的適時行刑理論,《周禮?秋官》載:“獄訟成,士師受中,協日刑殺”,刑。 即:。
古代砍頭為什么要等到午時三刻?儈子手、監斬官不熱嗎?
錯誤誰都會犯,但有輕有重,從古至今最嚴重的都是死刑,雖然有“是否殘忍”的比較,但古時菜市口問斬算是最直接方式。古時斬首往往會有市民圍觀,如此一來不僅能。
古人說的“午時三刻開刀問斬”，午時三刻是幾時呢?
大家都知道古代法系森嚴,我們經常在古裝連續劇中看到這樣的情節,作奸犯科,罪孽深重的人在審判時,判官都會說一句“午時三刻,推出午門斬首”。 那么“午時三。 二。
古代問斬為什么選在午時三刻，劊子手怕鬼上身?
“午時”一般約合今天的中午十一點至十三點之間,午時三刻是將近正午十二點,太陽掛在天空中央,是地面上陰影最短的時候。這在當時人看來是一天當中“陽氣”最盛。
古代問斬為何要等到午時的最后時刻才執行?
因為在中國古代傳統講究來看,午時三刻也就是相當于我們現在時間的正午十二點左右,這時候是一天中太陽最高的時刻,在這時刻地面上的物體陰影也最短,按照時辰來。
為什么古代死刑都是要秋后問斬?
答 萬物復蘇的季節,我覺得應該順天意,得民心。為此,古代的君王不能在春天斬殺犯人。而夏天的郁郁蔥蔥的繁盛,枝繁葉茂的時候,有血光不好。 我們國家的人有一。
歷史上處決死囚，一個是午時三刻，一個是秋后處決，這是為什么?
歷史上處決死囚一般都有一個硬性要求,那就是在秋后某一天的午時三刻。很多人以為某個人犯了死刑,那肯定判決之后便要處死,實則不然,古人都是將犯人集中在秋后。
古代斬首為什么要講時辰呢?
舊小說有"午時三刻開斬"之說,意即,在午時三刻鐘時開刀問斬,此時陽氣最盛,陰氣即時消散,此罪大惡極之犯,應該"連鬼都不得做",以示嚴懲。陰陽家說的陽氣最盛。 然。
古時斬頭為什么要五時三刻?五時三刻又是幾點?
舊小說有"午時三刻開斬"之說,意即,在午時三刻鐘時開刀問斬,此時陽氣最盛,陰氣即時消散,此罪大惡極之犯,應該"連鬼都不得做",以示嚴懲。 陰陽家說的陽氣最。
