珍惜的原因是稀缺而且有用。
舉個栗子：不管輿論如何倡導，大部分人還是不怎么愛惜水資源，因為來得容易不需要付出很大代價；然而在那些缺水地區，不需要倡導人們自然珍惜。
但這是因為水資源不可或缺，如果換一種，非常稀缺但是一般人派不上用場的（或者接觸不到）——
鈾235，在地球含量極少，但除了核電站和茶葉蛋，公眾也沒啥機會用著（基本上也接觸不到），談不上珍惜不珍惜問題。
物以稀為貴的前提是該物有用，如果黃金沒有財富屬性，有多少人會珍惜？
同理，過去沒有不一定能讓人珍惜，如果大家不知道這貨有啥用，那為啥要珍惜？就好像晚清扒鐵路故事，之前帶清有火車嗎？引進后大家馬上就珍惜了？
從有用中還會派生出一種情況，就是與具體個人有關——如果這東西不是我的，在可預見時段也不會變成我的，那我以什么立場去珍惜？
你太不理解人類了。
人類是一個矛盾的動物，跟同類過不去，也跟自己過不去，俗稱有毛病、腦袋讓門擠了、腦子里進水了什么的。
你看，當你去追求某事物時，其他人會阻攔你，告訴你要為你現在已經擁有的而欣喜；當你不去追求了，其他人又會說，你這個不思進取的失敗者！
你知道醋嗎？
瓶子里沒有醋固然不會響，若是裝滿了醋也搖不響的，只有半瓶子醋才會晃蕩。
以己度人，正是典型的半瓶子醋那個狀態，酸啊。
該不該珍惜，是半瓶子醋的另一種表現形式。
余且問你，題目上的這句話缺了主語你知道嗎？——“一種事物是因為（）過去沒有或稀缺到求之不得才應該珍惜的嗎？”缺的就是括號里的內容，也是這句話的答案。
你認為括號里該填什么呢？
要我來填的話——別人。
對于絕大部分人來說，一件事物，得到得不到，是否該珍惜，不取決于自己，而取決于別人。
人是一種什么動物呢？歌里不是唱了么：只要你過得比我好，我就受不了……
這就是半瓶子醋，倍兒酸。人們關心的是別人那半瓶子醋是不是搖得很響。一件事物到底該不該珍惜，要看別人受不受傷害。人們選擇答案時，也都傾向于會對別人造成傷害的那項。
好，既然到這一步我們就應該從市場經濟學以及個人和集體的兩個角度來說明。
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給一個時間場景，在一段時間供不應求，它漲價。
個人角度上講，比如你有一段刻骨銘心的愛情卻失去。這種求而不得，將會是你這一生的遺憾。你用盡一切方法補償在你的下一任，也無法彌補你心中的缺失。
集體的角度上講，集體是個人的總和體，它是不缺愛情的。所有的情感都是為了膨脹集體優化資源配置的手段，愛情本身對于集體并無價值。
對于求而不得的個人而言，它是珍貴的，貴不可言。我們只有這一生，這一世能否遇到真正所愛的之人也未可知。對集體而言，一百年一千年甚至一萬年，每一次愛情變成了信仰，人口可以歡快舒適的增長。
比如現在的人以快節奏的生活來，渴求的財富。愛情已經可有可無了。人口增長無法歡快的增長，對于集體而言這個時候，愛情就難能可貴。我們是人不是畜生，需要靈魂的安定。
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精神層面很難理解，我們再從切身的角度來看；
比特幣，曾經幾分錢一個。截止現在也有十幾萬一個。對于我們而言，可貴的不是比特幣。而是不可再來的時機。
好，現在無限延長我們個體的壽命。我們就會有足夠多的時機，而時機本身就不會珍貴了。
所有事物，只要擁有的足夠多，就一定不會珍惜。
對于集體而言，它有無限的時間，無限的事物。對于它的而言，沒什么事物是值得珍惜的。
對于我們而言；凡人一世，心之所思目之所及，皆為珍視之物。
系統通知有人回答熱，我這個人就喜歡熱鬧，所以我不去搬磚，這非常讓我厭惡的行為。
就珍惜而言，是我們應該去用心呵護的東西，因為這樣的東西西對我們的幸福快樂生活有直接影響。
換句話說，如果缺少了，我們就會留下遺憾。
由此可見，珍惜是一個人的心理感受和行為狀態。
就珍惜的類型而言，我們可以把它分為兩大類，即能直接感受到的和忽略了的。
直接感受到的，往往體現更實在，比如工作、金錢、房屋、孩子、美食美酒、健康身體、家庭和睦，等等。
忽略了的，往往體現不具體，抽象化，比如時間、空氣、陽光、社會制度、祖國發展，等等。
之所以被忽略，就是因為大家不需要成本付出，習以為常了，總感覺到與自己無關，或者是說當然的。
由此可見，值得珍惜的東西我們需要用腦去思考，用眼去發現。
如果你善于觀察思考，那么你就發現，許多我們見怪不怪的東西都值得珍惜。
幸福快樂有一個壞脾氣，就是總與懂得珍惜的人做知心朋友。
你認為呢？
歡迎分享，不吝賜教！
萬般將不去，唯有業隨身。阿彌陀佛！
