《山海經》歷來被認為是一部荒誕不經的奇書,至今大多數人仍將其視為上古神話傳說。而其中記載的眾多異獸的形象經常會用來作為影視劇的創作題材,這就更會讓我們以為那些奇異的動物僅僅是古人的腦洞大開。但近年來的研究卻屢屢顯示,《山海經》中所記載的異獸正在不斷被發現于世界各地。
一:存活的山海經異獸
《北山經》中記載了這樣一種怪獸,“其狀如兔而鼠首,以其背飛,其名曰飛鼠”。看完這個,不知你的腦海中是否會構建出這樣一種形象,一種長得像兔子的動物卻長了一張老鼠的面孔,而它竟然還有一對會飛的翅膀?這世界上竟有這樣的動物,你不是在逗我吧!
可這世上還真就有!《北山經》中提到的“飛鼠”現在也叫“鼯鼠”,現實生活中的它并不是我們想象中張牙舞爪的異獸形象,反倒是十分嬌小可愛的。飛鼠如今多生活在亞洲東南部,除此之外,在歐亞大陸和北美洲也有它們的蹤跡。飛鼠因長有一雙翅膀而得名,而實際上它們的翅膀發育并不成熟,嚴格來說只能稱為“飛膜”。飛膜可以幫助飛鼠在樹林間快速滑行卻無法實現像鳥類般的翱翔。

《西山經》中記載“文鰩魚,狀如鯉魚,魚身而鳥翼,蒼文而白首赤喙,常行西海,游于東海,以夜飛。其音如鸞雞”。這“文鰩魚”就是今天我們所說的“飛魚”, 飛魚長相奇特,胸鰭特別發達,很像鳥類的翅膀。它在海中可以以每秒10米的速度游行,還能躍出水面十幾米之高,據統計,其飛行的最遠距離能達到400多米。飛魚的長相的確是“狀如鯉魚”,它們有著像鳥一樣的翅膀,身上有著青色的斑紋等等,這些與《山海經》里的描述十分吻合,由此可見《山海經》中的記載其實是十分寫實而又生動的。
如果飛鼠和飛魚還不算是咱們生活中常見的動物,那么“其狀如鸮,青羽赤喙,人舌能言”的鸚鵡和“其狀如禺而白耳,伏行人走”的猩猩,則一定是你所見過的。正因為這兩種動物是我們十分熟悉的,以至于初讀之時很容易就能聯想到它們,甚至還會覺得其描述語言十分貼切和生動。反推而論,那些初讀時我們未曾能形成聯想的異獸可能只是我們現在所不熟悉的動物,但并不能代表它們不存在。
二:為何至今難覓蹤跡?
語言習慣造成的誤解:
遍覽其書,我們會發現一個規律,《山海經》的作者在描述異獸特征時所使用的語言是一套固定的模式。即多用“狀如”某種常見動物的形式來描述一種當時不常見的動物。而按照現代人的語言習慣,若是讓我們給一個沒有見過老鼠的人做一個描述,總不外乎說它有四條腿,一條細長的尾巴,一對圓圓的小眼睛和一張尖尖的嘴。而類似“細長”、“圓”、“尖”這樣帶有顯著特征的形容詞卻正是《山海經》中從未出現過的。或許是數千年前的古人由于詞匯量不甚豐富,以及質樸的風氣對語言的影響使得其語言習慣與后世有很大的不同,但《山海經》中的描述并非是不可信的。
《東山經》中記載了這樣一個異獸“其狀如菟而鳥喙,鴟目蛇尾,見人則眠,名曰犰狳”。翻譯過來就是說這種野獸長得像兔子,嘴如鳥喙,眼睛像貓頭鷹而尾巴像蛇。那么貓頭鷹的眼睛是圓的,蛇的尾巴是細長的,鳥的嘴是尖的。可能這就是作者想要表達的意思。犰狳同樣是一種現存的動物,它們生活在中美和南美地區,是一種瀕危物種。犰狳有著尖尖的嘴,圓圓的眼睛,尾巴像蛇一樣細長,身上還有甲片。每當遇到危險的時候,犰狳便會將全身卷縮成球狀,將自己保護起來,這不就是惟妙惟肖的“見人則眠”嗎?
讀過《山海經》后再細想,那些看似神乎其神的描述,不外乎是將各種當時人們生活中所常見的幾種動物的各個部分拿來類比形容一種不常見的動物,如此卻恰好可以說明這些異獸就是當時真實存在的,因為它們并沒有長出多么不可思議或奇形怪狀的器官,它們身上的任意一個部分都是可以在現實中找到原型的。而拿一樣東西去類比另一樣東西在主觀選擇和理解的過程中則不可避免地會出現一些偏差和誤解。
思維定式造成的誤解:
我們去理解《山海經》中對于異獸的描述時,往往會出現兩種思維定式帶來的偏差,一種是認為我們沒有見過的動物就應該是不存在的,一種是將自己的理解方式強行賦于其上。我們對“眼見為實”的偏執使我們輕易否認了許多未曾聽聞的事實。其中有大量類似“六足”、“九尾”、“三翼”這樣的描述,因為這樣形狀的動物似乎并不符合常態,所以我們想當然地就覺得那是作者虛構出來的。其實回想我們的生活,這樣的異形動物也并不少見于新聞報道之中。
如果我們可以站在作者的角度去適應《山海經》中的語言習慣,我們會發現所謂的“八身”,或許只是在形容章魚的八只腳。古人對動物的身體也許并沒有現在這么明晰的界定,若試著用作者的方式來描述章魚,稱其為“一首八身”其實也未嘗不可。這也就意味著,《山海經》中所描述的一些異獸很有可能是我們現實生活中常見的生物,只是因為我們的誤讀反而讓它們蒙上了一層神秘的面紗。

變異和滅絕:
在奇妙的生物界中,蘊含著形形色色的變異現象。生物變異無疑是生物界中一種普遍存在的現象。我們也可以做這樣一種推斷,《山海經》中所記載的異獸經過上千年的時間若能延續繁衍到今天,應有不少會經歷變異和進化,或者說書中記載的某些生物就是經過變異的形態,故而與當時尋常所見之動物不盡相同。現在因過量使用化學藥劑、農藥、化肥等對環境造成污染而引發的基因突變的例子在現實生活中并不少見,相反若是經歷過千年時間的演變,我們如今見到的動物和《山海經》中的描述分毫不差,那反倒是奇怪了。
除了生物變異,生物的滅絕現象也會是造成我們如今不能盡識《山海經》中所載異獸的原因之一。據悉,地球上的生物曾有40億種,而如今所知的物種只剩近200萬種。引起物種滅絕的外部原因主要是由環境因素引起的,千年以來,中華大地的地理、氣候、環境已發生了巨大的變化,那么生存在其中的生物也必會隨著環境的變化發生改變甚至因為不適應變化了的環境而被自然所淘汰。近年來有據可查已滅絕的動物如,臺灣云豹于1972年滅絕,西亞虎和爪哇虎于1980年滅絕,亞歐水貂于20世紀末滅絕,而這些滅絕事件還在不斷增長。
《山海經》中所記載的異獸可能會因為多種原因而不存于今,但書中確有不少動物是可以在現實中找到原型的。若僅僅因為我們如今未曾見過而徹底否認了它們的存在,豈不可嘆!若我們首先愿意相信它,而去研究它,那終有一天,《山海經》會為我們展開上古世界的那幅神秘圖卷。
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《山海經》是一部上古奇書,流傳下來的有十八篇,三萬二千多字。內容包括神話,地理,物產,鳥,蟲,魚,蛇等怪異動物,古代交通,民俗等內容。 《山海經》創作。 除了蒲。
山海經496個異獸真實存在嗎?
山海經中,496個異獸真實是不存在 拓展內容: 對古人來說,他們也有他們的“古人”“古代”,那些出現在他們那個時期的傳說故事里的異獸也同樣被《山海經》所載。
山海經里的異獸哪些是真是存在過的?
有些真實存在,只不過描述因為信息不對等造成夸張化。 另有一些災禍兇獸則是歷史的演變妖魔化一些人物和災禍。 有些真實存在,只不過描述因為信息不對等造成夸。
《山海經》中有哪些人、事、物已經被證實是真實的?
這個關于《山海經》的類似問題曾經進行過不少探討。現在很多答案已經確定,《山海經》中有不少被描述的神乎其神的動物或怪物,其實就是現在地球上的物種。有些已。
山海經異獸錄是真的嗎?
山海經里的異獸并不是真實存在的,屬于虛構的神話怪獸。 《山海經》是中國先秦重要古籍,也是一部富于神話傳說的最古老的奇書。該書作者不詳,現代學者均認為成。
《山海經》中有那些異獸?
《山海經》中有哪些異獸? 《山海經》中的異獸大盤點。 《山海經》是我國古代最神秘的書籍之一,其中記載了許多極具神秘色彩奇異怪獸。至今為止《山海經》仍是一。
《山海經》里的異獸本該存在嗎?如今為何蹤跡難尋?
山海經里的異獸是否存在,誰也說不請楚。按現在的物種進化論學說來講,人類發展到今天已經幾十萬年,到底人類是由什么進代來的?在進化的過程中又發生了什么樣的。
《山海經》中有些什么神話故事?是真實的嗎?
司馬遷老大人在《史記·大宛傳》中說了:“至禹本紀、山海經所有怪物,余不敢言也”,所以我就粗略過一下《山海經》中幾個有意思的故事,真不真實你說了算! (。 夸。
山海經的所有異獸?
1、異獸蠃魚 邽山,蒙水從這座山發源,向南流入洋水,水中有很多黃貝;還有一種蠃魚,長著魚的身子卻有鳥的翅膀,發出的聲音像鴛鴦鳥鳴叫,在哪個地方出現那里就。