接下來小編帶你追尋歷史上真實的趙娥，探索發生在他們身上的歷史故事。
東漢時，弱女子趙娥的父親被酒泉縣的惡霸李壽打死。趙娥的三個兄弟都想復仇，但不幸的是，他們不久就同時死于一場瘟疫。趙娥悲憤交加，立志要為父報仇。她上街買來一把刀，夜夜在家里磨。李壽聽說后，就天天騎馬帶刀，時時小心提防。
李壽素來兇悍，鄰里都怕他，所以就有鄰居勸趙娥：“你一個纖纖弱女怎么斗得過那個惡霸?不如就此算了吧，或者用重金雇傭一個殺手去把他干掉……”趙娥說：“殺父之仇，不共戴天!如果不報，我活著還有什么意義?再說，為父報仇是兒女的責任，怎么能請他人代勞呢?”于是，她仍夜里磨刀，白天乘坐鹿車出門，尋找報仇的機會。
光和二年(179年)二月的一天，趙娥終于遇見了李壽，她沖上前去揮刀狂砍。李壽的馬被砍傷，李壽摔了下來。趙娥“就地斫之”，結果砍到一棵樹上，刀都砍斷了。此時李壽已摔傷，趙娥想奪他身上的佩刀，李壽“護刀嗔目大呼，跳梁而起”。就在此時，趙娥撲上去用手死死扼住李壽咽喉，“反復盤旋”。李壽終于倒地。趙娥遂拔出李壽的佩刀，將他的頭顱割下，然后到縣衙自首。
縣令尹嘉聽明白事情的來龍去脈后，十分欽佩趙娥，但同時也犯了難：依照國法，“殺人者死”，這女子顯然應受到法律的懲罰;但若按照儒家的經典教義，“殺父之仇，不共戴天” ，“父不受誅，子復仇可也”，那么眼前這位為父報仇的弱女子就是一名大智大勇、為民除害的孝女。經過一番激烈的思想斗爭，尹縣令做出了一個出人意料的決定—他解下隨身攜帶的官印，辭官而去。同時，他還暗示趙娥趕快逃走。
可趙娥卻說，為父報仇是我的義務，犯罪受罰是治國之理，“何敢偷生以枉官法”?這番大義凜然的話，震得所有在場的人無不動容。那位尹縣令愈發佩服趙娥，干脆把官印往縣尉的手里一塞，掉頭便走。縣尉也不知該怎么辦，于是恭恭敬敬地把趙娥接到自己家中，并將此案緊急上報郡守，請上司定奪。
接到報案后，酒泉郡守和涼州刺史反復斟酌，最后聯名向朝廷上了一封奏章：趙娥為父報仇是大孝之事，考慮到儒家有“百善以孝為先”的教誨，請求皇上法外施恩，赦免這名孝女的死罪。皇帝讀后，立刻頒下圣旨，不僅免去了趙娥的死罪，還封她為“孝女”“烈女”，以示褒獎。
其實，這在古代并不是特例。中國古代法律的一個鮮明特色就是“禮法合一”。那么，古代官員為何如此重“禮”輕“法”?孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。”意思是說，用行政命令來引導和用刑罰來約束，老百姓雖能不犯罪，但沒有了羞恥之心;若用道德來引導和用禮義來約束，百姓在有羞恥心的同時也會很規矩。
今天，我們提倡法治，然而古人的做法未必不可借鑒。因為“法”只是治理的工具，是外在的，強制性的;而“禮”卻可以達到教化人心的目的，一旦發揮作用，無疑更具有恒定性。所謂“依法治國”與“以德治國”并行，就是這個道理。
以上就是東漢一女子殺人自首，官員堅持說她無罪？的內容，下面小編又整理了網友對東漢一女子殺人自首，官員堅持說她無罪？相關的問題解答，希望可以幫到你。
東漢皇后生與死年齡?
郭圣通(?年-公元52年),東漢開國皇帝劉秀的第一任皇后,世稱“光武郭皇后”。郭圣通生皇長子東海恭王劉彊、皇二子沛獻王劉輔、皇五子濟南安王劉康、皇七子阜陵。
張獻忠屠川真實事件?
天下未亂蜀先亂,天下已治蜀后治。” 這句話最早見于明末清初人歐陽直公的《蜀警錄》,其中就是對明末流寇張獻忠這個殺人魔王的總結。 四川偏處西南一隅,其戰略。
讀完緹縈救父你認為緹縈的父親獲得赦免的原因有哪些?
引言: 西漢文帝年間,地處齊國的臨淄城此刻正發生一起傷心的別離事件。原來,齊國的太倉令被人狀告犯了國法,按照漢朝法律規定,他必須被押解進首都長安接受肉刑。
王允將貂蟬獻給董卓前就將她占有了，有沒有這種可能?
這種可能性是不存在的。理由如下: 一、封建社會的義父和現代社會明星的干爹是兩回事。 在封建社會的上流階層,是講究“三綱五常”的。三綱是“君為臣綱,夫為妻。
殺丁原投董卓，呂布為人所不齒，丁原真不該殺嗎?
此文以正史為背景,不參考三國演義。 史書沒有記載呂布的出身,只知道他是并州五原郡九原縣人,也就是今天的內蒙古自治區包頭市九原區人,這在東漢時期是邊境地。
古代江湖人殺人，官府不管嗎?
俗話說“殺人償命,欠債還錢”,這是天經地義的事。不過還有一句話叫做“民不舉,官不究。”后者用在古人身上我覺得最恰當不過啦! 我們知道古代跟現代比,無論。 從。
閻王爺到底有幾個?前世又是誰?
過去有種說法叫儒釋道。什么意思?就是儒家釋家道家三家是相融相通的。至少在中國傳統社會是這樣的。 閻 王一說,最初的來源就是佛教帶來的。原型為印度神話中。
鐘離什么時候死的?
高祖七年(公元前201年),有人告發楚王謀反,漢高祖劉邦采用陳平計策,以出游為由偷襲韓信。韓信有意發兵抵抗,自陳無罪,但又怕事情鬧大。有人跟韓信說,“殺。 高。
大長公主、長公主、公主、郡主、縣主她們有什么不同?
歷朝歷代對宗室女子的封號有所不同,通常情況下,只有皇帝的女兒才能被稱為公主。當然,也有特殊情況,如清世宗雍正帝就曾經將廢太子胤礽、怡親王胤祥和莊親王胤。
