還不知道：古代妃子殉葬的讀者，下面小編就為大家帶來詳細介紹，接著往下看吧~
如今人類的文明已經發展成為了高度的文明，如今的我們都有享有相對公平的公民權利，法制也開始逐漸完善，讓我們都擁有了安全自由的生活，不用再過著每天擔驚受怕的日子。但你也許很難想象，我們脫離野蠻走向文明其實也不過才數百年，百年前我們的祖先依然保留著令人發指的野蠻行徑，那就是用活人殉葬。
這種情況通常出現在王公貴族中間，尤其是在皇帝的葬禮上最多，普通的達官貴人和有錢人是沒有這種待遇的。
古代皇帝死后通常會有嬪妃被賜死，隨著皇帝下葬。寓意讓皇帝在死后也能享受嬪妃們的陪伴。
傳說成吉思汗和秦始皇的葬禮殉葬人數都非常龐大，十分殘忍。
這一野蠻的封建制度在明朝的時候被明英宗禁止過，但其后還是一直有出現，清代努爾哈赤的大妃阿巴亥就被選為了努爾哈赤的殉葬者，她也是多爾袞的生母。
直到康熙時期殉葬才算被徹底取消。
可以說殉葬制度基本伴隨了整個封建社會的歷史。
那么，在皇帝死后被要求殉葬的妃子她們得知這個消息后是否能拒絕呢?不去會怎么樣?
事實上，當一個妃子被選為殉葬者就已經死定了，沒有任何的辦法。
原因有以下幾個：
一、
如果是皇帝生前挑選的，那么就相當于是列入了圣旨，成為了不可抗拒的命令，不會給你任何的申訴機會和反抗的借口，有的記載里甚至還會宣揚為先帝殉葬是一種榮耀這種說法，可見在古代，婦女基本上是沒有任何人權的。
被皇帝挑選殉葬的妃子有可能是皇帝生前最喜歡最寵幸的，死后都想要她們繼續陪伴，可見在古代被寵幸也不一定是件好事。
二、
挑選妃子殉葬有時候也牽扯了很多人為因素，其中是有很多斗爭和利益考量的，有的殉葬只是為了排除異己，是打擊對手的一種手段，皇太極就曾經迫使努爾哈赤的大妃阿巴亥殉葬，這也導致了多爾袞對他恨之入骨。
三、
一般殉葬的妃子不會是皇后或者有很深厚皇親國戚背景的，很可能都是出身較為普通的家族。每個妃子在入宮之前就會記載是出自哪個家庭的，家里是什么情況都會被記錄在案，妃子在皇宮里的際遇有可能會直接導致家族的興衰。
當一個女子入宮成為嬪妃時，她出身的家族也會得到一些好處。如果被選為殉葬者但不配合的話，不光是這些好處將不會再有，甚至會拖累整個家族為家族帶來殺身之禍。
所以那些被要求殉葬的嬪妃們為了家族的安全也都會選擇犧牲自己，因為這也是沒有辦法的事。
相信每個嬪妃內心其實都是不想死的，她們也許當時還很年輕就被迫要接受這樣的命運，但這在當時的情況下也實屬無奈。
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古代殉葬的活人為什么不反抗?
古代活人殉葬制度很殘忍,大多數殉葬者都是被活埋而死的。也許會有人好奇了,這些被活埋的人難道不能逃出來嗎?當然不可能。因為古代帝王的陵墓可不是隨隨便便的。
什么朝代開始嬪妃不殉葬?
中國古代以人殉葬的制度終止于清朝康熙時期。王士禛《池北偶談》說:「八旗習俗,多以仆妾殉葬。 朱御史小晉(裴)始建議禁止,得旨允行,朱歷官至戶部侍郎。」。
為什么痛恨貪官，愛民如子，的朱元璋臨死要嬪妃全部殉葬?
“太祖四十妃嬪,惟二妃葬陵之東西,余俱從葬。” 公元1398年,朱元璋駕崩,進行嬪妃人殉。 《李朝實錄》記錄如下: 明永樂二十二年十月,三十多位妃子就餐后,。 還有。
明朝皇帝朱高熾死后皇后為什么沒殉葬?
古代帝王殉葬的人選大都是由繼承帝位的皇帝和大臣們商量殉葬的事宜,誰應該殉葬,誰不應該殉葬,并不是死去的皇帝說了算,除非明確讓誰殉葬,這還得看新任皇帝的。
皇帝駕崩后，妃子們全部都要陪葬嗎?
陪葬還有殉葬制度,多存在于奴隸社會、封建社會。 陪葬就是葬在一起,殉葬就是殺活人陪葬 先解釋一下,并不是所有妻妾都要殉葬(有些存活),并不是所有皇上都需。 很。
古代皇帝用妃子殉葬時，是先殺后埋還是直接活埋，各朝各代有何不同?
在中國的古代女性的社會地位幾乎相當于附屬品,尤其是在春秋戰國之前,更是被拿來當殉葬品一樣使用,所以就有了所謂的活人殉葬。 從這一點上就可以看出來,為何。
古代殉葬，皇子死了，那么多妃子難道都陪葬嗎?
殉葬就是人殉,為死去的特權人物從死殉葬。這種惡俗起源于人類剛剛有了點多余財富,父系社會確立之時,是私有制的產物之一。比如河南的仰韶文化遺址位于濮陽市西。
朱標不死的話殉葬制度能廢除嗎?
殉葬制度是古代帝王一項非常殘忍的制度,有的時候采用活人殉葬,這種情況多發生在奴隸社會時代,有的是采取死人殉葬,就是在殉葬前將殉葬之人殺死。 殉葬制度在。
明朝亡了很多人殉葬，為何大清亡了卻無人殉葬?
中國是一個有著五千多年文明史的大國。古人留給我們許多美好的東西。與此同時,他們也有一些非人的糟粕,如古代皇帝去世,宮殿里的那些女人大部分要去陪葬。 被。
