司馬遷是我國歷史上最偉大的史學家，他的《史記》成為了紀傳體通史的教科書寫法，對我國史書的記載有著重大影響，但是他卻是一個遭受宮刑之人，關于他遭受宮刑，有什么隱藏的秘密呢?
宮，即“丈夫割其勢，女子閉于宮”，就是對男性施以閹割，割除其外生殖器，有時候只割陰莖，有時候也破壞陰囊和睪丸。對男性施宮刑以后，因為傷口容易腐爛，所以通常在密不透風的“蠶室”中待百日，以保全性命。唐顏師古解釋蠶室說：“凡養蠶者欲其溫早成，故為蠶室，畜火以置之。而新腐刑亦有中風之患，須入密室，乃得以全，因呼為蠶室耳。”意思是人在受宮刑后，因傷口易感染中風致命，如要活命就要待在似蠶室般的密室內，在不見風與陽光的環境里蹲上百日以上，傷口才能不被感染而逐漸愈合。
女性的宮刑稱為幽閉，具體方法上目前無一致說法。有說是監禁，也有說用木棍敲擊女性腹部以造成子宮下垂，而消除女性生育能力的。
宮刑于何時出現已是遠不可稽，一般相傳在遠古的夏禹以前已出現，最初是用來懲罰男女之間不正當的性關系。《尚書》中提到宮刑，為五刑中僅次于大辟(斬首)的刑罰。后來宮刑應用的范圍越來越廣泛，至西周時已不限于風化案件。到了戰國時，孟氏之子勸秦王以仁義治國，即被秦王處以宮刑[1]。漢文帝時曾一度廢除宮刑及其他肉刑，但至景帝時恢復，并規定某些死刑可以用宮刑代替。漢武帝時宮刑十分普遍，大臣往往因言得咎，而受此刑。自東漢開始，宮刑被用于處置謀反者的未成年家屬，算是對他們的一種赦免。至隋文帝時，宮刑被廢止于刑律之外，之后各代的刑律中亦再沒有見到宮刑，直至明朝。
有人說，司馬遷寫《史記》，由于批評了漢武帝的窮兵黷武，所以惹惱了他，但是漢武帝又不能明里阻止，所以就用除死刑外最殘酷的刑罰來懲罰他，打擊他的精神和意志，打擊他獨立進行歷史評判的價值追求。這是封建帝王的慣用術，不僅閹割肉體，而且閹割精神。
作為封建帝王，漢武帝有鉗制思想的動機，也有鉗制思想的劣跡，但是說他因此而閹割司馬遷，還是有些冤枉了他。
讓我們還是回到公元前99年，來回顧一下這件事的來龍去脈吧。這一年，李陵攻打匈奴戰敗的消息傳來，漢武帝極為郁悶，責問大臣，陳步樂無奈自殺，公卿隨后都將戰敗的責任推到李陵身上。司馬遷不以為然。司馬遷不以為然，漢武帝應該是不知道的。司馬遷的地位不高，他也不敢主動發言，但是這個場合他在場，在伴君如伴虎的時代里，這種情形也就是多了一份危險。
漢武帝突然點名讓他說說看法，是他不以為然的表情讓漢武帝有所洞察，還是僅僅一個偶然，這已經不能夠被復原了。總之，漢武帝讓司馬遷發言，而司馬遷也想發言，于是，他就慷慨陳詞起來，中心意思就是替李陵辯護。這一下子，突然，皇帝就惱了，認為他是在詆毀李廣利。李廣利是這次討伐的主力，而李陵不過是個協助。為什么一涉及到李廣利，漢武帝就那樣敏感呢?因為這涉及到他的用人路線，李廣利是他的寵妃李夫人的哥哥，而他的用人路線是不允許被懷疑的。
皇帝發怒，這事就不太好辦了。皇帝也沒有直接就處置司馬遷，而是將他交給了廷尉審理，審理的最終結果是誣上。案情并不復雜，司馬遷被判死刑。但是司馬遷不想死，不能死，原因我們知道，這就是他在寫作《史記》，他在進行著中國文化史上的一樁偉業，因此，他想繼續活下去。然而，由于得罪了皇上，活下去的想法要實現也就很難。
在當時，基本有三種途徑可以免死。第一種途徑，祖上有功于國家，有先皇頒發的丹書鐵券，這時候拿出來，可以免死。比如蕭何的子孫曾經多次犯罪，就拿出了漢高祖發給蕭家的東西，得到了赦免。第二種途徑，家里有錢，可以多捐，然后免死。這是漢武帝時期的特殊政策。由于對外戰爭消耗巨大，國家財政緊張，犯人交錢免罪成為一項增加財政收入的重要措施。第三種途徑，就是接受宮刑，可以代替死罪。但是這樣做，終生抬不起頭來，讓人覺得為了求生而自甘低賤。
司馬遷的祖上沒有功勞，家里也沒有那么多的錢，他只有第三條道路可走，就是接受宮刑，交出一個男人最重要的東西。
當然，這也需要膽量。因為，在當時的醫療條件下，宮刑的死亡率很高。在接受宮刑之后，司馬遷能不能存活下來，這個也是個未知數。但是他別無選擇，除非他放棄《史記》的寫作。
接受宮刑，又叫做下蠶室，也就是行刑后，要將受刑人像蠶一樣的養起來，以提高受刑人存活的機率。司馬遷就有幸活了下來。
對于以宮刑免死的細節，司馬遷并不愿意多說。但是他在著名的《報任安書》中其實是透露了實情的。他說：“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異?”由此，我們也就明白了他的那句非常有名的名言的語境。他說“人固有一死，死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”他如果伏法受誅，其實就是輕于鴻毛，他不想這樣去死，即便受到世人的輕賤和非議也要活著。
司馬遷活下來的目的成功了，《史記》名傳千古，他又奪回了自己的話語權，盡管是在許多年以后。人們都說漢武帝以宮刑這種下作的手段懲罰他，而不愿深究他當初甘受宮刑的痛苦選擇。
在這一點上，漢武帝確實受了冤枉。首先，具體的處罰措施并不是他確定的，而是廷尉審理的結果。其次，判的是死刑而不是宮刑。但是，他的這點冤枉如果與司馬遷的驚世奇冤相比根本就算不了什么。
圍線此事的最可笑的一種看法是，漢武帝顧及歷史評價，不敢處死史官，只能對司馬遷進行羞辱。所謂不敢處死史官，無非是怕未來的輿論報應。
這種看法為什么可笑呢，因為在《紅樓夢》中，王熙鳳曾說過一句話，她說，我是從來不信陰司報應的。一個大戶人家的管家奶奶都不怕的事，雄才大略的漢武帝會怕，那又怎么可能呢?
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你知道司馬遷為什么在遭受宮刑之后還要茍且偷生的活著?
因為司馬遷深刻知道自己的事情還沒有做完,那就是父親的遺愿:繼承祖先未完成的事業——記錄歷史、編纂史記! 我認為宮刑對于太史令司馬遷來說,精神的傷害要遠。
司馬遷為什么被閹割了?
司馬遷之所以受到閹割,和李陵有很大的關系。公元前99年,李陵領兵,進攻匈奴,最后戰敗不得不投降。漢武帝知道這件事大怒,直接要斬了李陵的全家。這時候司馬遷。
司馬遷受宮刑，宮刑是什么?
宮刑即閹割男子生殖器破壞生殖機能的一種肉刑。宮刑又稱腐刑或椓刑。 司馬遷(前145年或前135年~不可考),字子長,生于龍門(西漢夏陽、即今陜西省韓。 起初只是。
司馬遷受到了什么宮刑?
閹割男子生殖器 1. 司馬遷受的宮刑。是閹割男子生殖器。宮刑又稱腐刑,對受害者來說,不但肉體痛苦,而且心靈受辱,從此像一株腐朽之木,有桿但不能結實。 2. 另一。
司馬遷為什么被閹?
司馬遷之所以受到閹割,和李陵有很大的關系。公元前99年,李陵領兵,進攻匈奴,最后戰敗不得不投降。漢武帝知道這件事大怒,直接要斬了李陵的全家。這時候司馬遷。
司馬遷被宮刑，冤不冤?
不是冤不冤的問題,司馬遷能從這次遭遇的災禍中提升境界,這是他難得之處。年少時司馬遷的成長環境很好,他父親曾給了他一輛馬。 李陵聽到消息,被迫無奈只能真的投。
司馬遷受腐刑是什么原因?
因為司馬遷保了一個被株連九族的李陵,被定為誣罔罪名,誣罔之罪為大不敬之罪,按律當斬。但是司馬遷毅然選擇了以腐刑贖身死,他想要在堅忍與屈辱中,完成那個屬。
司馬遷入獄的時間?
天漢二年(公元前99年),正當司馬遷全身心地撰寫史記之時,卻遇上了飛來橫禍,這就是李陵事件。 為李鄰辯護(李鄰在與匈奴交戰時被伏,無計可施,假裝投降匈奴,。
漢武帝為什么對司馬遷施以宮刑?
漢武帝與司馬遷都沒有錯,錯在哪里呢?錯在兩個對的人在錯誤的時間點相遇。 漢朝自眾劉邦被白登之圍之后,西漢內部一直彌漫著一種恐匈奴的傾向。比如劉邦死后,。
