田園言懷全文:
賈誼三年謫，班超萬里侯。
何如牽白犢，飲水對清流。
田園言懷全文翻譯:
賈誼急于仕進被貶到長沙三年，班超離家萬里才封了個定遠侯。
這怎能比得上牽著白牛犢的巢父，飲水于清清的河流！
田園言懷字詞句解釋:
《漢書》：賈誼為長沙傅，三年，有鵩鳥飛入誼舍，止于坐隅。誼既以謫居長沙，長沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長，乃為賦以自廣。
《后漢書》：班超行詣相者，曰：“祭酒，布衣諸生耳，而當封侯萬里之外。”超問其狀，相者指曰：“生燕頷虎頭，飛而食肉，此萬里侯相也。”后使西域，西域五十余國悉皆納質內屬，封超為定遠侯。
《淮南子》：“宋人好善者家，無故黑牛生白犢。”
《高士傳》：許由，堯召為九州長，由不欲聞之。洗耳于穎濱。時其友巢父牽犢欲飲之，見由洗耳，問其故，對曰：“堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳。”巢父曰：“子若處高岸深谷，人道不通，誰能見子？子故浮游，欲聞求其名譽，污吾犢口。”牽犢上流飲之。詩意謂仕宦而不得志如賈誼一流，得志如班超一流，皆羈旅異方，不如巢、許隱居獨樂，安步田園之為善也，其旨深矣。
田園言懷全文拼音版注釋：
jiǎ yì sān nián zhé ，bān chāo wàn lǐ hóu 。
hé rú qiān bái dú ，yǐn shuǐ duì qīng liú 。
《田園言懷》是詩人李白的五言絕句，被選入《全唐詩》的第183卷第17首。
賈誼是西漢時的政論家、文學家，愛國忠君，但因好直言而受貶，32歲早逝。班超是東漢名將，平定疆域功蓋一代，官封定遠侯，但到晚年難歸故里。
此詩借歷史作比照，流露出李白晚年對出處進退的看法。用“賈誼”、“班超”的典故，與堯讓君位于巢父和許由的典故形成鮮明的對比，倒不如學古高士許由、巢父那樣躬親耕種，鑿井自飲，高居清流，樂其生死。
他在《乞歸疏》中寫道，“但愿生入玉門關”。“何如”、“飲水”兩句用的是堯讓君位于巢父和許由的典故。相傳堯要把君位讓給巢父，巢父拒絕接受；堯把君位再讓給許由，許由聽后跑到穎水邊洗耳，認為耳朵聽到這個消息受到了玷污。此時，巢父正好牽牛飲水，巢父聽說許由洗耳的原因后，認為洗耳的水受到污染，牛也不能喝，于是把牛牽到上游去飲水。多清高脫俗的兩個人！賈誼、班超一文一武，文有驚世鴻文，武有治國之功，但一個英年早逝，一個有家難回，這都是當官害了他們。許由、巢父不是沒有君臨天下的機會，更不是沒有為官作長的素質，但他們都識透玄機，不入官場，不求功名，不沾利祿，無牽無掛，樂做田園之隱士，遠避禍災，逍遙自得，牽白犢飲清流，與賈誼、班超截然不同。李白終生都想從政，在此時似乎終于感悟到了。
無論寫自己歸隱，或者勸人退后致仕，大多纏結在深山煙霞、野水瞑迷之間，生活則亦漁亦樵，且吟且醉。本詩卻是借歷史作比照：或則才調絕倫而沉論不遇如賈誼；或則象少時便有“挾長風、破萬里浪”的大志，雖博得封侯萬里而終抱未能生歸玉門的隱痛的班超；前者悒郁而早夭；后者雖勉盡天年而仍不免遺恨。這樣看來，倒不如學古高士許由、巢父那樣躬親耕種，鑿井自飲，高居清流，樂其生死。既不以形骸為役；也不讓心神徒勞來得自在呢！——以太白自由解放的靈魂看，這恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑視卿相的素懷吧！
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有關雞鴨的田園詩句?
有關雞鴨的田園詩句有: 1、《絕句二首》 唐·杜甫 遲日江山麗,春風花草香。 泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦 2、《竹里館》 唐·王維 獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。深林人。
班超的西域詩詞?
1.《班超》——【宋 】鄒浩 功名從古病難成,況作天西絕域行。 縱有平陵同落落,其如衛候尚營營。 殺妻吳起終遭逐,上疏鴻卿不免刑。 定遠獨能逢圣主,千年萬歲。
描寫田園生活的古詩四言絕句?
1、木末芙蓉花,山中發紅萼。澗戶寂無人,紛紛開自落。——王維《辛夷塢》 2、遲日江山麗,春風花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。——杜甫《絕句二首》 3、獨坐。
形容馬兒飲水思源的句子?
何如牽白犢,飲水對清流。------《田園言懷》唐代:李白 何如牽白犢,飲水對清流。------《田園言懷》唐代:李白
一筆清流詩詞?
1.何如牽白犢,飲水對清流。 出自唐代詩人李白《田園言懷》 2.元丹丘,愛神仙,朝飲潁川之清流, 出自唐代詩人李白《元丹丘歌》 3.橋北橋南千百樹,綠煙金穗映清。
上聯是:夜雨寄北江南好，如何對下聯?
夜雨寄北江南好 歲暮到家滿庭芳 (《歲暮到家》為清朝蔣士銓的律詩:愛子心無盡,歸家喜及辰。 寒衣針線密,家信墨痕新。 見面憐清瘦,呼兒問苦辛。 低徊愧人子,。
