五莊觀集團掌門人鎮元子被譽為地仙之祖,那么,地仙之祖的地位到底有多高?
清風和明月說,沒有人比我更懂地仙之祖。
清風明月是鎮元子的小徒弟,他告訴唐僧:“三清是家師的朋友,四帝是家師的故人,九曜是家師的晚輩,元辰是家師的下賓。”
地仙之祖可與三清比肩而立、四帝平起平坐,位列九曜和元辰之上。
所以,鎮元子雖是道教大神,但他的道場五莊觀里,卻并沒有供奉三清,只供奉天地。
鎮元子貴為地仙之祖,供奉天可以理解,但為何要供奉地?
清風明月又開始得意洋洋地發表高見,沒有人比我更懂供奉。
他告訴唐僧:“不瞞老師說,這兩個字,上頭的,禮上還當;下邊的,還受不得我們的香火。”
意思是說,鎮元子供奉地,完全是看在天地齊名的份上,單獨撇下地不供奉顯得不夠意思,實際上,地根本受不得鎮元子的香火。
然而,如此地位尊貴的鎮元子,卻做了一件似乎很不符合身份的事。
原著第二十六回,孫悟空請觀音菩薩救火人參果樹,觀音菩薩駕臨五莊觀時,書中如此寫道——
慌得那三星與鎮元子共三藏師徒,一齊迎出寶殿。那觀中諸仙,也來拜見。行者道:“大仙不必遲疑,趁早兒陳設香案,請菩薩替你治那什么果樹去。”大仙躬身謝菩薩道:“小可的勾當,怎么敢勞菩薩下降?”
堂堂地仙之祖鎮元子,居然向觀音菩薩躬身行禮。
我們知道,菩薩是靈山集團第二等封號,第一等封號是佛,然而,即使一般佛,地位也在三清之下,而鎮元子地位堪比三清,所以佛的地位也不如鎮元子,菩薩就更不如。
所以有人很好奇,觀音作為菩薩,為何能讓鎮元子躬身行禮?我們只需了解觀音在天庭排名有多高,就一目了然。
原著第六回,孫悟空反下凡間,觀音菩薩前往凌霄寶殿打探情況,書中寫道,“菩薩引眾同入里面,與玉帝禮畢,又與老君、王母相見,各坐下”。
觀音菩薩特意向玉帝行禮,但只是和太上老君和王母娘娘見了一面,就從容入座,這說明什么?觀音菩薩的地位低于玉帝,但和太上老君、王母娘娘是同段位的大神。
事實上,西游世界中的觀音菩薩,豈止和老君、王母同段位,論排名,他可能還在王母之上。
觀音菩薩舉薦二郎神擒拿孫悟空,雙方殺得難舍難分時,她提議出南天門觀戰。玉帝于是擺駕出南天門,眾仙按排名先后站班,書中如此寫道——
玉帝道:“言之有理。”即擺駕,同道祖、觀音、王母與眾仙卿至南天門。
觀音菩薩的排名僅次于道祖,但在王母娘娘之上,而王母娘娘是三界女仙之首,地位不可能比道祖低太多,所以,排名在王母娘娘之上的觀音菩薩,應該也只是略低于道祖。
鎮元子雖然號稱與三清比肩而立,但實際地位必然略低于三清,畢竟他修的就是三清的道,所以,他和觀音菩薩的地位應該大致相當。
地位大致相當的兩個人相見,一方向另一方行禮,完全是一種正常的謙遜、客套的表現,鎮元子向觀音菩薩躬身行禮應該也是如此。你怎么看呢?
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這個問題太表面了,鎮元子肯定能救活,但是卻沒有出手而已,因為取經團隊在五莊觀也算是一難,而這是取經計劃高層都知道。 這件事情,表面是孫悟空蠻橫無理,被。 這。
鎮元子不怕如來,為何觀音到其道場,鎮元子嚇的當場起立?
不知道題主從何得來鎮元子“嚇的”當場站立,或者說身為地仙之祖,怎么就會怕了觀音菩薩?鎮元子沒有想象的那么弱,同樣觀音菩薩也不僅僅只是“普通菩薩”,我們。
《西游記》原著,鎮元大仙和觀音菩薩哪個更厲害?
《西游記》中,孫悟空一行人偷吃了人參果,被鎮元大仙的袖里乾坤整得沒了脾氣,孫悟空迫不得已去觀音菩薩處求救。 觀音菩薩一見孫悟空就嚴厲地批評: 你這潑猴,。 !。
東華帝君和鎮元子誰厲害?
鎮元子比較厲害,因為他是上仙。鎮元子是《西游記》中的一位神仙,并且他只出現在《西游記》中。 結合各種零散信息來看鎮元子是很厲害的,連觀音菩薩都要讓他三。
《西游記》中,鎮元子在仙界的地位真的如清風明月說的那樣高嗎?
童子道:“三清是家師的朋友,四帝是家師的故人,九曜是家師的晚輩,元辰是家師的下賓。” 這話是不是真的,鎮元子在仙界真有這樣的身份和地位? 要回答這個問題。 那。
菩提祖師與鎮元子誰厲害?
恐怕西游記里沒有比他更自在,更舒服的了。福祿壽三星說“我們的道不及他多矣!他得之甚易(指人參果),就可與天齊壽;我們還要養精、煉氣、存神,調和龍虎,捉。 剛強。
《西游記》中鎮元大仙、彌勒佛、菩提老祖誰法力最高?
《西游記》中鎮元大仙、彌勒佛和菩提老祖誰厲害,不好比較,因為書中他們的實力都有很大黑點。 鎮元子、彌勒佛和菩提祖師無疑都是《西游記》中的大佬,書中也沒。
連觀音都要禮讓三分的神仙是誰?他在三界稱祖地位不亞于三清嗎?
孫猴子打妖怪的本事一流,闖禍的本事更是一流,任何事情到了他的手里,多數都會被他辦砸,更多的則會得罪不少人。 雖說去了西天,天上的神仙能夠安生一會兒,卻。 那。
西游記里的鎮元子?
鎮元子從洪荒就存在的先天人物,拜在鴻鈞門下聽道,封號地仙之祖,混名與世同君,道場設在西牛賀洲萬壽山五莊觀。鎮元子掌管天下仙人,天書(封神榜)不出,群仙。