大宋人才輩出，而有一人物他并非帝王，也無做出任何轟轟烈烈的大事件，但卻被人稱之為大宋時最為“傳奇”的人，這是怎么一回事呢?感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
據說，在此人出生之際，庭院中竟然寒鴉遮天，滿院烏鴉，與現代烏鴉代表厄運不同，古代的烏鴉出現象征著好事發生，因此大家都說這是祥瑞的征兆。并且，讓人更為驚奇的是，他剛生出來時，不僅頭發長到遮著臉，還有有牙齒，甚至還能呼喚母親。
并且他才能出眾，到好于平淡，并不樂于出仕。他曾移居至洛陽天宮寺西天津橋南，并自號安樂先生。他出游時必會坐一小車，并由一人牽拉。在宋仁宗嘉祐與宋神宗熙寧初，他曾兩度被舉，但均稱疾不赴。
那么，他究竟是誰，又做過什么事情呢?為何能得到如此高的評價?這跟他的算卦之法有關，并且其留下的算法，至今也無人能解!
他便是邵雍。邵雍字堯夫，他是北宋著名理學家、數學家、道士、詩人，生于今河南林州市劉家街村邵康村，一說生于范陽，即今河北涿州大邵村，他與周敦頤、張載、程顥、程頤四人并稱“北宋五子”。其少有志，好于刻苦讀書并游歷天下，并從中悟到“道在是矣”
《宋史·列傳·邵雍》：北海李之才攝共城令，聞雍好學，嘗造其廬，謂曰：“子亦聞物理性命之學乎?”
李之才見他是可造之材，于是便悉心的教導，果然邵雍是青出于藍。
他半生都在算卦中度過，也因算卦極為準確而聞名天下。
《宋史》評價他為：雍高明英邁，迥出千古，而坦夷渾厚，不見圭角，是以清而不激，和而不流，人與交久，益尊信之。河南程顥初侍其父識雍，論議終日，退而嘆曰：“堯夫，內圣外王之學也。”
曾經邵雍寫下了10首梅花詩，首首都是他的預言詩，每一首詩都講一個朝代，現在已經應驗到第七首了。《梅花詩》又名《邵雍讖語》、《梅花易數之梅花詩》，因其預言詩中有“數點梅花天地春”一句，所以被稱為《梅花詩》。
其中一詩原文是這樣的：“畢竟英雄起布衣，朱門不是舊黃畿。飛來燕子尋常事，開到李花春已非。”這個就是講的朱元璋了，說他從一個布衣少年，變成建國立業的大人物。而后面的“燕子”講的是朱棣，作為燕王的他發起謀反的靖難之役。最后，“李花”指的就是李自成了，他導致明朝的滅亡。
這雖然說是簡單的四句詩，但卻是確確實實的包含了整個明朝的始末。要知道，詩句描述的事情發生之時，邵雍已經是去世很久了，這也可以看出其算法有多么令人稱奇。
除此之外，還有“蕩蕩天門萬古開，幾人歸去幾人來;山河雖好非完璧，不信黃金是禍胎。”預言的是北宋靖康之變，“黃金禍胎”暗指女真人完顏阿骨打所建的大金國。
還有“湖山一夢事全非，再見云龍向北飛;三百年來終一日，長天碧水嘆彌彌。”預言了南宋滅亡，“再見云龍向北飛”一句暗示了末代宋帝顯與謝太后被擄往大都的史實。
十首中中了七首，這樣的事情可以說是巧合嗎?因此，邵雍才會被稱為大宋最“傳奇”的人物啊。
而他所留下的《梅花易數》更是至今也無人能解。《梅花易數》是中國古代占卜法之一。現在的梅花心易就是梅花易數的別稱。梅花易數起源于漢易，是一部以易學中的數學為基礎，結合易學中的“象學”進行占卜的書，相傳，邵雍運用時每卦必中，屢試不爽。
梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。
據《梅花易數》記載：大抵占卜之法，成卦之后，先看《周易》爻辭，以斷吉兇。如乾卦初九：“潛龍勿用”。則諸事未可為，宜隱伏之類。九二：“見龍在田，利見大人”。則宜謁見貴人之類。余皆仿此。次看卦之體用，以論五行生克。體用即動靜之說，體為主，用為事應。用生體及比和則吉，體生用及克體則不吉。
邵雍就是一個一生都充滿著傳奇色彩的人物，被稱為大宋最“傳奇”的人，也就并非浪得虛名了。
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