確實，根據史料記載來統計，上古中古的人使用重型武器的比較多，近古的人使用重型武器的比較少。上古中古人的武器模樣怪誕的比較多，近古人的武器大都是簡潔干凈利落的那一類。
(戰國兵器)
出現這種情況，我覺得倒不是因為前人的力氣比后人大。相反，食物更豐富的后人，其力氣大于前人更有可能。那么，究竟是什么原因，后人少用重型武器了呢?我覺得主要有以下幾個原因。
一是上古中古的金屬冶煉技術水平不是很高，無法造出比較鋒利的武器。當武器不夠鋒利的時候，一般都主要在武器的重量上下功夫。武器越重，對敵人的打擊力殺傷力越強。
除了冶煉技術外，材質的要求也很高。石器基本上不可能做到很鋒利，除了靠重量，別無他法。青銅器可以做到比石器鋒利，但是要一刀致命也非常難。我們現在看到的，史料記載中“干將莫邪”之類非常鋒利的神劍，從其有些莫名其妙的冶煉方式就可以看出，那其實是古人的一種幻想，一種對鋒利兵器的渴望。后來鐵器出現以后，其鋒利肯定又大于青銅。而鋼與合金的出現，則再一次提升了武器的鋒利度。
(講究裝飾的兵器)
二是上古中古使用的許多武器，之所以重，是因為武器上需要有很多裝飾。這種裝飾當然也有好看的功能，但更多的是為了威嚇對方。這其實是從叢林里面傳下來的一種集體無意識。叢林里面的動物在發動攻擊之前，都會先威嚇對方。比如把毛聳起來，把肌肉鼓起來，把血充盈起來等等。而上古中午武器上那些裝飾的東西，其夸張的形狀，其揮動時帶起的風聲，目的也是要給對方以威嚇。
三是古代戰爭中單打獨斗的多，比勇力的多，講計謀用巧智的少。我們看看春秋戰國時期打仗，都是兵車一輛和另一輛做對廝殺，其實就是在拼勇力。在拼勇力的情況下，誰的武器重，誰就最容易把對方打下車來。
(兵車)
我們還讀過古典小說或者評書中介紹的戰爭，一般都是先將領打，將領決出勝負以后，再士兵沖鋒。這樣的演義小說，主要出現在明清及以后。不過，明清時期寫的演義，并不是當時的事情，而是上古中古的事情，比如《三國演義》寫三國，《說岳全傳》寫宋朝等等。那么上古中古是不是真是這樣打的呢?我們現在已經無法考證。估計當時寫小說的人也無法考證。但是這便暗示了一個問題，只有在拼勇力的情況下，才會出現這樣的情形。
四是上古中古的戰爭文化，與近古的戰爭文化是不一樣的。把武器搞得很重，揮動不方便，使得戰爭更多的具有“秀肌肉”的意義。“秀肌肉”是戰爭中最好的一種方式，目的是讓對方知難而退，避免造成更多的殺傷。而后世的戰爭，就變成了一味的殺人，戰場變成絞肉機。
當戰爭變得如此恐怖的時候，戰爭就變成了人類一個可怕的毒瘤了。
為什么隋唐宋以后很少見到將領使用重武器了:鞭锏錘槊類。是后世人體質差了嗎?
很多悟空答友答地非常好,本問題的補充部分大多是沒有真實歷史投射的演義評書內容,不足為據,指出演義與正史的差異和區別就說明了問題。 但是本題的主干部分還。
古代人的功夫厲害、還是現代人的功夫厲害?
若單論功夫,肯定是古代人利害。因為古代人相對今人而言,大量的時間都在與自然界險惡環境作斗爭,都在為防止其他勢力入侵安全和溫飽生存而拚博。 古人在與野獸。
怎么看待:現代醫學醫藥分離得到廣泛支持，而傳統醫學卻不是很適用?
這只是因為一個很簡單的原因,這個原因不光在現代的醫學和藥學領域,幾乎在所有的現代科學和現代管理中都得到了體現,這就是分工的科學,也可以說,這是科學發展。
小國也有大能量?夾縫中的西夏為何能在強鄰環伺中堅持190年?
小小西夏何以屹立西北200年不倒?|Booker不客 對于地域遼闊,同時各地差異又相對明顯的東亞大陸來說,中央王朝的統一往往是一個常態。所謂“治亂更替”,小國在。
廣府人自稱南遷的北方漢族，為什么長相和方言都和北方人不同
不要李代桃僵馬來人,用孟高棉族群和壯傣族群的劣化個體照片來指代馬來人,馬來人除了膚色暗一點,長相挺好看的,中國疆域內稱得上馬來人的也就臺灣省的原住民,。
老人說，“七月十四申見申，男女老幼莫晚歸”，申見申是什么意思?
今天是農歷七月十四日,距離傳統的中元節只差一天,但不少人已提前做好祭祀工作,尤其是兩廣地區,今天就已舉行隆重的祭祀儀式。很多人好奇,不是七月十五才迎中。
據說日本人不敢考古，因為考古會暴露其祖先是中國人徐福的，這是真的嗎?
大家知道,考古是一個國家很熱門的活動,但有些國家是不考古的,至少不考自己國家的古。比如美國,因為美國的歷史太短了,考印第安人的古,美國那些白人又沒動力。 而。
都改革開放40年了，為什么還有人把陰陽五行當作科學真理?
真理是哲學范疇,按唯物辯證法,它是絕對性和相對性的統一。所謂絕對性,是指真理在一定條件范圍內,其揭示的規律是不以人的意志為轉移的、并且可以反復驗證的。。
騾子、馬、驢到底誰生了誰?
騾子:是馬和驢的雜交種。公驢和母馬的基因更容易結合,所以大部分騾都是這樣雜交的。公馬和母驢基因結合的幾率很小:有的馬用了6年時間才成功的交配并使驢懷孕。
