說到明朝。大家都會想到什么呢?下面小編為各位介紹一下相關的歷史事跡。

　　在古代的封建社會中，科舉制度的出現無疑是天下學子的福音，如果能夠金榜題名，將意味著結束自己數十年的寒窗苦讀，迎來自己的仕途，這是天下所有讀書人都夢寐以求的事情。因此，進京趕考對學子們來說就是一次改變自己命運的機會，意義重大，但是如果是寒門學子，家中經濟條件差，從外地遠赴京城，需要大量的盤纏，那在宋朝時這些寒門學子是怎么籌集趕考時所用的盤纏呢?

　　因盤纏之難，棄考者不在少數

　　宋朝是一個重文輕武的朝代，宋代的科舉制度相比較前代的科舉來說，更為開明與合理，例如宋朝的科舉擴大了取士的范圍，尋常的百姓也可以參加科考。依照當時科舉的規則，學子們鄉試成績合格后，下一步就要到京城參加省試了。

　　受到科舉制度的影響，平民子弟中參加鄉試并通過的人大有人在，但是如果學子自身的家境貧寒，即便是自己的成績優異，往往也并不一定能夠去赴京再考。因為這一路的盤纏就是擺在他們面前的一大難關，而且到了京城之后，衣、食、住、游樣樣都需要錢。所以當時有很多已經通過鄉試的學子，因為自身的經濟原因最終不得不放棄掉進京趕考這個機會，棄考的人中以四川、嶺南地區為多，原因無非就是距離京城路途遙遠，路不好走，所需要的盤纏更多罷了。

　　官府贊助，學子籌集

　　學子們中出現這樣的情況，重文輕武的宋朝肯定要想辦法解決這個問題。為了緩解寒門學子們赴京時的盤纏不足的問題，宋太祖曾經下令印出專用的“官券”，赴京趕考的學子們憑借此券可以在赴京沿途中得到各級官府的食宿招待，這種“官券”的出現解決了當時很大一部分寒門學子的經濟困難問題。

　　等到了宋徽宗時期，徽宗曾經下令地方各級官府承擔所有進京趕考學子們的費用，使得寒門學子進京趕考的費用成為了“公費”。當然除此之外，也會有學子自己籌集資金的，封建社會中讀書人所處的士大夫階層永遠都是受人所尊敬的，籌集資金往往更容易一些，對于那些勤奮好學經濟困難的學子們，同鄉同族往往都會出資贊助一筆。

　　“貢士莊”與“義約”，相助寒門學子

　　據《龍陽縣志》記載：“易金市屋，日僦月儲，為貢士資。”

　　北宋滅亡后，南宋變得岌岌可危，經濟上也變得蕭條，無法再向以前那樣對趕考學子們進行“公費”的優惠政策，于是很多地方出現了一個名叫“貢士莊”的模式，有的是民辦，有的是官府辦的。這個“貢士莊”中有田地、有房產，還有人專門負責管理，將每年收益的田賦、房租等利潤收集起來，來補貼當地學子趕考時的花銷。類似于我們現在的“公益組織、慈善機構”，不過“貢士莊”所服務的對象只限于本地戶籍的學子，對自身資產和發放有明確的規定，也有著自己的管理制度。

　　在民間，有的地主鄉紳也會通過一種名為“義約”的方式來資助這些學子們，這種“義約”往往是由當地的地主鄉紳或是在外做官的人發起，地方官員、宗族成員等等或多或少的都會捐助一些財物，捐助的這部分財物資助于寒門學子趕考時的費用，而且長期的“義約”還有一套按照約定形成的管理制度，例如就像趕考的學子們可以得到“義約”的資助，但是考中進士日后騰達了也要出資來回饋家鄉的“義約”，以此來形成一個良性的循環。

　　可以說，“貢士莊”和“義約”的出現解決了部分寒門學子的赴京趕考的經濟難題，也不在因為囊中羞澀從而放棄這一步登天的機會，當然這樣也為選拔人才提供了一個更為公正和寬闊的平臺，是值得推崇的。而這些寒門學子籌集費用的多種方法，也是在側面反映出了古代學子科考之路的艱辛。

為什么古代窮書生都有書童?

《管子·小匡》有云,“士農工商四民者,國之石民也”,《淮南子·齊俗訓》中,也有“是以人不兼官, 官不兼事,士農工商,鄉別州異,是故農與農言力,士與士言。 通過縣。

梁山好漢“劫富”后的財產是如何處理的?

這個問題其實看過一遍水滸傳基本就明白了。從來劫富濟貧都不過是一個口號而已。以梁山好漢為例,大小頭領,家眷,在加上一些小嘍啰,這些人都聚在一起,卻幾乎沒。

柴進、宋江和晁蓋的錢從哪里來?

水滸中,說到仗義疏財的好漢,大家最先想到的一定是宋江。實際上,就書中而言,仗義疏財的好漢并不只有宋江一人,晁蓋、柴進甚至朱仝,作者都說過,他們喜歡仗義。 現。

梁山晁蓋幾人劫生辰綱，那么大名府梁中書的前一次生辰綱是哪些好漢劫的呢?

兩種可能,一種是被流竄作案的流寇搶了,沒有留下任何有價值的線索,無法查起。另一種就可能是梁中書監守自盜。 先說一下,如果根據楊志選擇的行進路線,按圖索。 上。

路遙知馬什么意思?

路遙知馬力,指的是路途遙遠才能知道馬的腳力好賴,下一句是“日久見人心”,表示日子長了才能看出人心的好壞。 “路遙知馬力”的出處是宋代陳元靚的《事。 路。

《水滸傳》柴進為什么資助江湖人?

柴進接濟江湖人,只為圖一個好名聲?柴進此人志向遠大,龍子龍孫,絕非池中物。他不斷資助江湖人,也并非是個人嗜好,而是另有目的。 正因為他目的不純,所以他。 他不。

《水滸傳》柴進為何要資助流配人員?

一言以蔽之:養死士而自保! 柴進,被小說比作孟嘗君,春秋時代楚國有春申君,趙國的平原君,魏國的信陵君,齊國的孟嘗君,都以養士而聞名,同時也開創了貴族養。 所以,。

“盤纏”是哪里的方言，是什么意思?

“盤纏”是究竟是哪里的方言,這個還真不好說,不便肯定的給予回答,但在我們這里(南太行)是有“盤纏”這么一說的,而且現在還都這樣一直說。狹義的“盤纏”可。

《水滸傳》中，吳用第一次出場的時候，手里“擎兩條銅鏈”，這兩條銅鏈有什么用?

“水滸傳“中,“智多星“吳用第一次出場時確實使用過兩條“神秘“銅鏈。 許多讀者對此不解,吳用作為一名教書先生,為何會隨身攜帶兩條銅鏈呢?他這銅鏈究竟是。