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??前陣子姑姑去了一趟新加坡，親眼看到一個“人豬合體”的怪人。她說當時覺得很恐怖，就想吐。后來她還要了一張照片。
????除了佛，沒有人知道因果的詳細來龍去脈。
????不相信輪回和因果的人，看了這張照片，不知道會有什么感受呢？
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??此人是馬來西亞人，現還健在，經常在東南亞地區許多道場做輪回見證！大家不 必懷疑這是PS的照片。
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豬長人手
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宜賓神奇小豬?
中新網成都5月29日電(羅強鄧文松)“真是太奇怪了，這只小豬前腳真像人的兩只手！”日前，四川省宜賓市筠連縣武德鄉民主村一組村民張朝龍家喂養的一頭母豬下了13只小豬，其中一只前腳長著5個指頭，就像人的雙手。消息在村子里傳開后，前來看稀奇的村民絡繹不絕，把整個豬圈圍得水泄不通。?
在張朝龍家，記者目睹了這只“明星豬”的風彩。由于小豬才出生不久，臍帶還未完全脫落。初看上去，它與其它小豬并無任何差異，但當主人將其抱起時，記者吃驚地看到，小豬兩只前腿呈抱狀抱于胸前，腳掌酷似人的手掌，各有五個小指頭，連指甲都與人的指甲有些相似。記者仔細觀察，其掌心還有清晰的掌紋。再看其后腳，卻與一般豬腳沒有任何區別。?
張朝龍說，這頭母豬已經是第二次當母親，前一胎生了七只小豬都很正常，這次母豬懷孕，他沒有采取人工授精的方式，而是采取公豬直配的方式進行配種。“它很能吃，今天已吃了幾次奶，目前和其它小豬一樣一切正常。”養了十多年母豬的張朝龍覺得這只小豬十分稀奇，還專門給小豬做了一個豬窩，準備精心飼養，長大后把它送到動物園去。
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民國年間一起真實人畜輪回轉世事件?
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話說民國十二（1923年），江北泰興有一個無業游民，名喚施慶鐘，此人一向不務正業，胡作非為，再加上生性兇悍，動輒霸道橫行，魚肉鄉民，使得鄉民畏之若虎，避而遠之。這一年，施慶鐘突然大病不起，生命已危險得像風裡殘燭了。?
這時，正好有一個云水僧云游到這個地方來，看見施慶鐘這種慘狀，便走到他床前對他說："你平日無惡不做，罪深孽重，如今罪惡貫身，已接近因果報應的時候了，我看你還是趁早懺悔彌補罪過罷！要不然，你死后一定會轉世為豬。"?
這時，病入膏肓的施慶鐘，已經知道自己離死期不離，再聽見和尚這麼說，心中不禁惶恐萬分，雖然后悔自己一生的荒唐，事到如今，一切都晚了。但心想到將來轉世為豬，仍覺不甘心，于是勉強伸出一隻左手放在胸前，做個懺悔的樣子。?
站在一旁的云水和當看了后，又說："可惜呀，可惜！你僅僅以一隻手禮佛，還是難脫轉世為豬的命運，這大概是自做孽不可活吧！雖是如此，你的左手還是可免生于豬形，而且也可以免去挨刀之苦。"?
幾天之后，施慶鐘一病不起，帶著一身的罪孽離開了人間。?
泰興一帶的居民，對于這個罪惡滿貫的惡人之死，莫不額手稱慶。?
不過，很快的，大家就把他澹忘了，當然，云水和尚的話，也沒有人把它放在心上。?
施慶鐘死后的第7天，隔鄰蔡大柱家所養的一隻母豬，生下一條"怪豬"，這條小豬前面的左腳，竟生得與人的左手一模一樣，不但五指俱全，大小長短和人手相同，而且指甲也齊全的掛在五指上。?
當左鄰右舍看見這條怪豬時，才恍然想起云水和尚的那句話："你僅以一隻手禮佛，還是難脫轉世為豬，不過......你的左手還是可免生于豬形........."?
于是，施慶鐘再生為豬的消息不徑而走，泰興一直的居民，都把此事當成茶馀飯后談話的資料，有的老年人更以此事來教訓子女，要他們千萬不做壞事，因為施慶鐘就是一面活鏡子。?
自從蔡家的母豬生下這條怪豬之后，消息當然馬上傳到施家人的耳裡。?
施慶鐘的家人為了不忍這隻豬遭到刀剮之苦，便花很高的代價向蔡大柱買下這隻豬，送到上海市的大廟寶華寺放生。?
說也奇怪，每次有人到園裡去參觀，這隻豬就東藏西躲的匿在豬群中，好像無臉見人似的。從這種跡象看來，人們更相信此豬就是施慶鐘轉世無疑。?
神異恐怖的人面瘡
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在唐朝時，有位高僧叫悟達國師，在他尚未顯達被封為國師前，有一天在某寺遇到一位病僧，那病僧身上長瘡，臭穢難聞，因此其他人都避之唯恐不及，唯有悟達國師，常憐憫地照顧他，那病僧的病也就漸漸的好起來了，后來臨別時，那僧人感激的對他說：“以后如果你有難，可到四川彭州九龍山來找我，那山上有兩棵松樹并連為標志。”說完就離去了。?
悟達國師后來因為德行高深，唐懿宗十分尊崇他，就封他為國師，對他寵渥有加。悟達國師卻因權勢而生起一念傲慢心，但也從這時候開始，悟達國師的膝蓋上突然長出一個人面瘡來，眉目口齒俱備，更可怖的是這瘡需要喂食，每次用飲食喂他，都能像人一樣的開口吞啖，即便遍請各地名醫醫治，但皆束手無策。?
有一天，悟達國師突然記起昔日那病僧臨別時所說的話，因此就啟程入山去尋找，到了傍晚時分，果然找到兩棵并連的松樹，高聳入云，而那僧人已經站在金碧輝煌，廣闊的大殿門前等他，那僧人殷勤地接待，并留他住下。?
悟達國師就把所患的怪疾和痛苦相告，那僧人對他說：“不要緊的，我這兒山巖下有清泉，等到明日天明，你去用泉水洗濯就會痊愈的。”?
到了第二天清晨，等悟達國師來到清泉旁，正要掬水洗濯時，突然聽到那人面瘡竟然開口大叫說：“你且慢洗!你可知袁盎殺晁錯的故事?你的前世就是袁盎，而晁錯就是我，當時就因為你向景帝偏言，害我在東市被腰斬枉死。我累世都在尋求報復的機會，但因為十世以來，你都是身為高僧，且奉持戒律嚴謹，使我沒有機會，這次你因為受到皇帝過分的寵遇，動了名利心，在德性上有所虧損，所以我能夠靠近你來尋仇，現在蒙圣人迦諾迦尊者(化身為病僧)出面來調解，賜我三昧法水，令我解脫，我們的冤怨，也就此了結了!”?
悟達國師聽了之后，不禁膽戰心驚，連忙掬水洗滌，洗時痛徹骨髓，一時暈絕在地，醒來后，發覺人面瘡已經不見了，回頭看那金碧輝煌的大殿，也已杳然無蹤，后來悟達國師就在那個地方修行，從此不再出山。佛教中的“三昧水懺”，就是悟達國師后來傳下來的。?
這個故事說明因果報應是嚴格的天法，生生世世都會相隨的，冤冤相報，循環往復。要想化解只有動修煉的善念并潛心修行。悟達國師十世嚴謹，此世卻因名利心起，在德性上虧損，心性上的疏失，而久已窺伺在旁的“冤親債主”，有了合理“討債”的理由和機會。由此也可見修煉的嚴肅性，它并非逃避因果報應的避難所。而悟達國師最終得以了結冤怨也是他初道時照顧病僧積下的德行，促成了覺者圣僧化解恩怨并啟悟其更加精進向道的機緣。?
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下面這“樹妖”的形像就很像《佛教慈悲三昧水懺》悟達國師的人面瘡的形像。
馬來西亞一棵檳榔樹樹干長出一塊像人臉的樹節，吸引數以千計的群眾觀看。當地人稱該樹為“鬼樹”，有些人更表示臉上的眉毛及鼻子天天都在變。
佛教‘慈悲三昧水懺’曾載及“人面瘡”前因后果，在歷史記載著，都是有名的人。可是，生活在物質文明，科技發達時代下的人，大都不信因果輪回。上面的事例當可作為佐證。疾病之因有內傷、外感及業障。內傷外感猶有愈時，業障則需真誠懺悔。‘人身難得，佛法難聞’‘今生不將此身度，更待何身度此生？’普愿世人早聞佛法，修福修慧，同登覺岸。
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往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔
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