黑水城遺址再哪里?黑水城佛塔中的女尸是怎么死的?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
說起黑水城，一個非常神秘的地方，黑水城遺址位于內蒙古自治區額濟納旗達來呼布鎮東南約35公里納林河東岸的荒漠之中。此處已經被當地的征服開發成為了旅游景點。當時去的時候是處于東西，沒有游客，與當地的管理員交涉了很久才進入的，但是卻并沒有見到黑水城的影子。后來才得知黑水城遺址離景區大門還有1公里的距離，中間還被怪樹林所遮擋，在門口是看不到的。
背景，黑水城始建于西夏時期，當時西夏王朝在此設置了“黑水鎮燕軍司”駐軍屯守，是西夏重要的農業基地和邊防要塞，也是元代河西走廊通往嶺北行省的驛站要道。西夏被成吉思汗及其子孫滅國后于公元1286年由元世祖忽必烈擴建此城，并設“亦集乃路總管府”，就是我們現在所看到的黑水城。現存的黑水城城墻還保留得十分完整，呈長方形，平均高度達10米以上。
它東西長470米，南北寬384米，總面積18.05萬平方米。雖歷經700多年，黑水城仍不失當年的高大宏偉。它東西兩面開設城門，并加筑有甕城。全城面積超過十八萬平方米。城分為東西兩部分，西城為軍政官署和寺廟等宗教活動場所;東城則為百姓和軍隊居住區及倉庫等。城中有一條大道貫穿東西。城東南有一座方形堡子，堡東有一座高土臺，臺東又建有兩排房屋，外有圍墻。城墻西北角上保存有高約13米的覆缽式塔一座。城內，荒涼滿目，流沙下遍布官邸、寺廟和民居的頹垣斷壁，到處都散落著各種瓷器和碎片。黑釉刻花、白釉褐彩，以及鈞瓷和南方的龍泉瓷等等。城內的官署、府第、倉廩、佛寺、民居和街道遺跡仍依稀可辨。
入城的門口立有一牌，上書“禁止撿拾瓦片”。我看此牌立的不好，倒像是提醒游人，城中瓦片有一定價值值得撿拾一樣，諾大的城無人值守、無人巡視，滿地殘瓷瓦片如何能不讓人撿拾，以小人之心度之，說不定為了吸引旅游，故意從外面弄來滿城拋灑，故意讓人撿拾也未可知。如果真是有價值的瓷片，工作人員還不早就收拾一空，那等你來發財?
黑水城是“古絲綢之路”以北保存最完整的一座古城遺址。城外西南角有伊斯蘭教拱北(靈堂)一座，保存得相當完整，我猜想，這座拱北必是蒙元所建。一來西夏舉國信仰佛教，伊斯蘭教居弱勢地位，不可能在城邊建如此醒目高規格的拱北，即使有，蒙軍也不會讓它存在，西夏王陵的下場就是實例;二來蒙元軍中及百姓中倒是多有伊斯蘭信仰，所以此拱北必是蒙元占據黑水城后的產物。稍微扯遠一點，普及點歷史知識，蒙古鐵騎在西征得勝以后，主力揮師東進、南下，于至元十六年(公元1279年)滅掉南宋。在同南宋的作戰中，蒙古貴族不斷地從中亞一帶調來軍隊。在這些軍隊中，有大批的阿拉伯人和信奉伊斯蘭教的波斯等中亞人。這些人當時被統稱為“回回”，歸于“色目人”一類。在元本土，從元世祖忽必烈開始直至元亡，一直推崇佛教。而有些汗國，則逐漸伊斯蘭化。阿難答是忽必烈之孫，他幼時的師父是穆斯林，年長后，阿難答皈依伊斯蘭教。他能默誦《古蘭經》，并寫得一手漂亮的阿拉伯字。在阿難答的帶動和鼓勵下，他所統帥的15萬大軍的多數皈依了伊斯蘭教。在察合臺汗國，察合臺曾孫八剌在其當政時期也改信了伊斯蘭教，所以在宗教的干預下，統一的蒙古族最后分裂出了哈薩克、烏茲別克、圖瓦、還有很多人已經忘記了的東鄉、保安、撒拉、裕固等獨立的民族，其祖先都是蒙古族。
在古城遺址的西北角上，端坐著12米高的西藏覆缽式佛塔，古樸，圓融，肅穆，是黑水城的標志性建筑。城外還有幾座殘缺不全的喇嘛塔，像是守城的衛士肅然而立。
這里出土了大量文物，其中西夏時期的《番漢合時掌中珠》、彩繪雙頭佛和元代紙幣等舉世無雙。由此出土的大批文書檔案，形成一門新的學科—黑城文書學。2001年，黑水城被列為第五批國家級重點文物保護單位，劃為居延遺址保護區。
解說古跡太枯燥無聊，給大家講一個發生在黑水城的真實故事吧。
公元1167年，西夏在仁宗李仁孝統治下進入鼎盛時期，而漢人出身的羅皇后因前皇后去世而入主后宮。她精通漢文化，幫助丈夫將西夏文化發展到了頂峰。同時她也是一位虔誠的佛教徒，從進入后宮的那一刻起，她就成為西夏佛教的重要推動者。但歷史也記錄下了這個女人鮮為人知的另一個背影。
公元1206年，西夏發生了一次不同尋常的宮廷政變，仁宗李仁孝去世后，羅皇后的兒子夏桓宗李純祐繼位。但沒過幾年卻被堂兄李安全推翻，經過3個月的幽禁生活后暴斃身亡。令人匪夷所思的是政變的幕后操縱者除了李安全，還有夏恒宗的母親羅太后。羅太后為什么與侄子聯手廢掉自己的兒子呢?史料中沒有任何記載。但是學者們在羅太后主持翻譯的佛經中發現了一個奇怪的現象，很多標有羅太后、羅皇后題記的經書都是大唐的女皇武則天曾經組織刊印的，《華嚴經》就是其中非常重要的一部。在《華嚴經》里有很多類似女轉男身的傳說，這些傳說曾經為武則天登基稱帝營造輿論，羅太后重新刻印《華嚴經》等經書是否也暗示著她也想效仿武則天，擁有更大的政治權利呢?
羅太后究竟出于什么目的推翻兒子讓侄子接班，八百多年來人們一無所知，也許我們可以借助想象還原故事的一種可能性，由于兒子拒絕做母親的傀儡，羅太后借助侄子李安全的力量聯手發動政變廢掉了兒子。但是羅太后顯然低估了李安全的野心，根據有限的史料考證李安全做了皇帝之后，羅太后就從歷史中消失了。她去了哪里呢?
公元1908年，一俄國探險家科茲洛夫來到了黑水城，他盜掘了那座12米高的佛塔，當他打開佛塔門時，頓時被如山一般堆徹的古代文獻與佛像驚呆了，更讓他驚奇的是在文獻和佛像的包圍之中竟然端坐著一副人的骨架?
骨架被送到俄羅斯，研究后認定這是一位60歲左右的婦女，屬于西藏-蒙古人種，一位漢學家推測，佛塔中的女性是西夏的羅太后。正當人們等待進一步的結果時，第二次世界大戰爆發了，戰爭中這具尸骨不知了去向，關于尸骨身份的猜想成為一個永遠無法揭開的謎團。
女尸骨無傷無痕，顯然不是被殺、被害于此。女尸身姿自然面目安詳，顯然不是被迫困死于此。所以只有一種可能，那就是這個60歲的女人是自愿在佛塔中陪伴著佛像經卷“圓寂”的。如此敬佛、禮佛，羅太后符合。佛塔不是平常墳場，絕非一般人想進就進，想葬就葬的，地位尊崇是必須的，羅太后符合，所以推斷塔中女尸為羅太后天衣無縫。
按女尸骨是羅太后的思路我們可以推斷，李安全掌握大權之后，羅太后非但未得到她所期盼的權勢，反而被李安全徹底逐出權力圈，并從都城將其流放到偏遠的黑水城，心灰意冷的羅太后只能在佛燈的陪伴下孤獨地度過了余生。在生命最后的日子里，羅太后更加一心向佛，把自己的最后時光敬獻給了佛祖。這才是她最好和最應當的歸宿，殘酷骯臟的政治權術不屬于女人，尤其是覺得侄子比兒子還可信、可靠的傻老娘們。雄才大略的武則天貶謫兒子，試圖讓侄子接班，不是也給武家帶來了滅頂之災嗎，羅老娘們怎么不接受歷史教訓呢?
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鬼吹燈故事全部真相?
鬼吹燈小說共八部,前四部的脈絡是胡八一三人中了紅斑詛咒,而解開這個詛咒的關鍵東西就是——雮塵珠,最后在西藏的昆侖神宮解除詛咒。后面四部和前面故事有點不。
胡八一和王胖子在盜墓中真的掙到錢了嗎?
說來您可能不信,胡八一和王胖子并沒有在盜墓中掙到錢。 各種緣由,咱們從頭說起: 一,野人溝金國將軍墓 這是胡八一和王凱旋第一次為了錢而盜墓。因為沒有特定。
鬼吹燈是講什么內容?
下面按照創作順序逐冊講評,包括每一冊的特點和創作過程、出場的人物和背景,以及自認為滿意和存在缺陷不足的章節。 《鬼吹燈》是一部探險小說,根源于易學的風。
鬼吹燈系列有哪些?
1、《鬼吹燈》一共有8部。 分別是《鬼吹燈 1 精絕古城》《鬼吹燈 2 龍嶺迷窟》《鬼吹燈 3 云南蟲谷》《鬼吹燈 4 昆侖神宮》《鬼吹燈 5 黃皮子墳》《鬼吹燈 6 。
誰能簡要概括下整部《鬼吹燈》小說的內容?
還是讓我來講《鬼吹燈》盜墓小說內容吧,短小精彩,一分鐘講完,很好聽的:胡八一與王胖子加入Shirley楊為尋找失蹤父親組建的考古隊,前往塔克拉瑪干沙漠中的精。 《。
鬼吹燈一共有幾部?
“大眼兒”不請自來。《鬼吹燈》是我最喜歡的小說之一,它一共有8部。我來分享一下自己對8部書的感受。 《鬼吹燈 1 精絕古城》是故事的起始,不得不說“天下霸唱。
你知道《鬼吹燈》系列，四大門派各自都有哪些特制裝備嗎?
你好,我是52看電影,很榮幸能參與此次回答。《鬼吹燈》系列中有:摸金門、搬山門、卸嶺門、發丘門。又被稱為摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士、發丘將軍。又稱“發。
《鬼吹燈》好看嗎?
《鬼吹燈》這部書前后兩部(每部均為四冊),共計八冊,分別是精絕古城、龍嶺迷窟、云南蟲谷、昆侖神宮、 黃皮子墳、南海歸墟、 怒晴湘西、 巫峽棺山。 1、精絕。
《鬼吹燈》共有多少部，每一部主要情節是什么?
鬼吹燈是最經典的盜墓小說之一,作者天下霸唱。 全文共分為8部。 1:《精絕古城》 胡八一有本家傳的《十六字陰陽風水秘術》,在做知青的時候背的滾瓜爛熟。后來。
